ČITANJE JEVANĐELJA ZA 26. MAJ: Odlomak iz Svetog pisma za ponedeljak šeste sedmice po Vaskrsu
"A Isus ne hođaše više javno među Judejcima, nego otide odande u kraj blizu pustinje, u grad zvani Jefrem, i onde boravljaše sa učenicima svojim. "
"Ja sam svetlost svetu; ko ide za mnom neće hoditi u tami, nego će imati svetlost života."
Jevanđelje Jovan, začalo 65 (20,19-23)
19. A kad bi uveče onoga prvoga dana sedmice, i dok su vrata bila zatvorena, gde se bejahu učenici njegovi sakupili zbog straha od Judejaca, dođe Isus, i stade na sredinu i reče im: „Mir vam!" 20. I ovo rekavši, pokaza im ruke i rebra svoja. Tada se učenici obradovaše videvši Gospoda. 21. A Isus im reče opet: „Mir vam! Kao što je Otac poslao mene, i ja šaljem vas."
22. I ovo rekavši, dunu i reče im: „Primite Duh Sveti! 23. Kojima oprostite grehe, opraštaju im se; i kojima zadržite, zadržani su."
Jevanđelje Jovan, začalo 27 (7,37-52; 8,12)
37. A u poslednji veliki dan praznika stajaše Isus i povika govoreći: „Ko je žedan neka dođe meni i pije! 38. Koji u mene veruje, kao što Pismo reče, iz utrobe njegove poteći će reke vode žive." 39. A ovo reče o Duhu koga trebaše da prime oni koji veruju u ime njegovo, jer Duh Sveti još ne beše dat, zato što Isus još ne beše proslavljen.
40. A mnogi od naroda, čuvši tu reč, govorahu: „Ovo je zaista Prorok." 41. Drugi govorahu: „Ovo je Hristos." A jedni govorahu: „Zar će Hristos doći iz Galileje? 42. Zar ne reče Pismo da će Hristos doći od semena Davidova i iz sela Vitlejema gde beše David?" 43. Tako nastade razdor u narodu zbog njega. 44. A neki od njih htedoše da ga uhvate; ali niko ne metnu ruku na njega.
45. Dođoše pak sluge prvosveštenicima i farisejima, i oni im rekoše: „Zašto ga ne dovedoste?" 46. Sluge odgovoriše: „Nikada čovek nije tako govorio kao ovaj čovek." 47. Tada im odgovoriše fariseji: „Zar ste se i vi prevarili?" 48. Verova li ko u njega od glavara ili od fariseja? 49. Nego narod ovaj koji ne zna Zakon, proklet je! 50. Reče im Nikodim, koji mu je dolazio noću i beše jedan od njih: 51. „Eda li Zakon naš sudi čoveku dokle ga najpre ne sasluša i dozna šta čini?"
52. Odgovoriše mu i rekoše: „Da nisi i ti iz Galileje? Ispitaj i vidi da prorok iz Galileje ne dolazi." 12. Isus im opet reče, govoreći: „Ja sam svetlost svetu; ko ide za mnom neće hoditi u tami, nego će imati svetlost života.“
"A Isus ne hođaše više javno među Judejcima, nego otide odande u kraj blizu pustinje, u grad zvani Jefrem, i onde boravljaše sa učenicima svojim. "
"Ja sam čokot, a vi loze. Ko ostaje u meni i ja u njemu, taj donosi mnogi plod jer bez mene ne možete činiti ništa."
"Zaista, zaista vam kažem da što god zaištete od Oca u ime moje, daće vam."
"Ovo sam vam kazao, da u meni mir imate. U svetu ćete imati žalost; ali ne bojte se, ja sam pobedio svet."
"A ja vam kažem da se ne protivite zlu, nego ako te ko udari po desnom obrazu tvom, okreni mu i drugi".
"A ja vam kažem da svaki koji otpusti ženu svoju, osim zbog preljube, navodi je da čini preljubu; i koji se oženi otpuštenicom, preljubu čini."
"Nećeš izaći odande dok ne daš do poslednjeg novčića."
"Blaženi ste kada vas sramote i progone i lažući govore protiv vas svakojake rđave reči, zbog mene."
Rukopis iz 12. veka, nastao po narudžbini kneza Miroslava, zbog svoje osetljivosti javnosti se izlaže svega nekoliko dana godišnje
Često upravo insistiranje na sopstvenoj volji postaje izvor nemira.
Neka od najpoznatijih pravila vezanih za sahranu i period žalosti nemaju nikakvo hrišćansko uporište, a stručnjaci upozoravaju da sujeverje može dodatno otežati proces prihvatanja gubitka.
U besedi za sredu 15. sedmice po Duhovima, Sveti Nikolaj Ohridski i Žički povezuje Isaijino proročanstvo sa Ovaploćenjem i objašnjava kako se kroz Gospoda Isusa Hrista prepoznaje Onaj koji je govorio kroz proroke.
Često upravo insistiranje na sopstvenoj volji postaje izvor nemira.
Od drevne tradicije do savremenog umetničkog izraza, u Galeriji Kolarčeve zadužbine susreću se različite škole, tehnike i poetike.
Ikone su vidljivi, opipljivi prozor u duhovni svet i sredstvo komunikacije sa Bogom i svetiteljima.
Udaljavanje od Crkve je veoma opasno po čoveka.
Mitropolit budimljansko-nikšićki besedio je o nekadašnjem komandantu Vojske Republike Srpske tokom pomena u Pivskom manastiru, što je ponovo otvorilo pitanje granica crkvene besede i verskih sloboda u Crnoj Gori.
Od drevne tradicije do savremenog umetničkog izraza, u Galeriji Kolarčeve zadužbine susreću se različite škole, tehnike i poetike.
Ikone su vidljivi, opipljivi prozor u duhovni svet i sredstvo komunikacije sa Bogom i svetiteljima.