Sveštenik podseća da Bog nije ograničen stranama sveta i da mu se čovek može moliti bilo gde.
Uređenje molitvenog kutka u domu za mnoge vernike podrazumeva posebno mesto na kojem će stajati ikone i kandilo. Ipak, prilikom njihovog postavljanja često se javlja nedoumica da li je važno na kojoj strani sveta se nalazi zid na kojem će biti ikona, odnosno da li je neophodno da ona bude okrenuta prema istoku.
Jedna vernica obratila se svešteniku Dejanu Krstiću upravo tim povodom, navodeći da u svom domu ima prazan deo zida koji bi želela da iskoristi za ikonu i kandilo, ali nije sigurna da li je ispravno da ih postavi tu bez obzira na stranu sveta.
Odgovarajući na ovo pitanje, otac Dejan podsetio je da okretanje prema istoku nije slučajan običaj, već drevno hrišćansko predanje koje ima duboko uporište u bogoslovlju, Svetom pismu i crkvenom životu.
- Hrišćani se mole okrenuti prema istoku iz više bogoslovskih, biblijskih i liturgijskih razloga. To je drevno hrišćansko predanje koje je Crkva sačuvala od svojih najranijih vremena - objasnio je on.
Prema njegovim rečima, istok u hrišćanskom predanju ima posebno značenje.
Chat GPT/M.M.
Ikone bi trebalo postavljati na istočnom zidu
- Pre svega, istok je simbol Hrista, Sunca pravde i svetlosti koja dolazi u svet. Sam Gospod Isus Hristos naziva se "Suncem pravde" (Mal. 4, 2), a u Jevanđelju se govori o njegovom drugom dolasku: "Jer kao što munja izlazi od istoka i pokazuje se do zapada, takav će biti dolazak Sina Čovečijega“ (Mt. 24, 27).
Otac Dejan ukazuje i na simboliku rajskog vrta, za koji se u Knjizi Postanja navodi da ga je Bog zasadio prema istoku.
- Postoji i biblijska simbolika raja. U knjizi Postanja čitamo da je Bog zasadio vrt u Edemu prema istoku (Post. 2, 8). Istok nas tako podseća na raj, na prvobitno čovekovo zajedništvo sa Bogom, ali i na nadu u obnovu tog zajedništva kroz Hrista.
Okretanje prema istoku povezano je i sa očekivanjem Drugog Hristovog dolaska, pa molitva u tom pravcu predstavlja izraz hrišćanske nade i budnosti.
- Hrišćani se okreću istoku i zato što očekuju Drugi Hristov dolazak. Molitva okrenuta prema istoku predstavlja izraz naše budnosti, nade i iščekivanja Gospoda koji će ponovo doći u slavi. Zbog toga su i hrišćanski hramovi tradicionalno građeni tako da oltar bude na istočnoj strani, a vernici se tokom molitve okreću prema oltaru, odnosno prema istoku.
Kada je reč o domovima, preporuka je da se ikone, po pravilu, postavljaju na istočni zid, kako bi vernici tokom molitve bili okrenuti prema istoku.
- Isto tako, ikone u svojim domovima po pravilu postavljamo na istočnom zidu, kako bismo, moleći se pred njima, bili okrenuti prema istoku. Ikona nije ukras niti dekoracija kojom popunjavamo prazan prostor na zidu. Ona ima svoje mesto u našem domu i predstavlja molitveni ugao, mesto susreta sa Bogom i Njegovim svetima.
Ipak, ukoliko raspored prostorija ne dozvoljava da se ikona postavi na istočni zid, to ne znači da je treba izostaviti iz doma ili da molitva na drugom mestu nije moguća.
SPC/Eparhija britansko-irska
Otac Dejan Krstić
- Ukoliko, zbog rasporeda prostorija ili drugih okolnosti, nije moguće postaviti ikonu na istočni zid, treba je postaviti na najlepše i najdostojnije mesto u domu, gde će biti lako dostupna za molitvu i celivanje. Pritom, nije primereno da se ikone postavljaju pored drugih umetničkih slika, naročito onih sa neprikladnim sadržajem, poput aktova.
Na kraju, sveštenik podseća da Bog nije ograničen stranama sveta i da mu se čovek može moliti bilo gde.
- Naravno, Bog je svudaprisutan i nije ograničen stranama sveta. Možemo mu se moliti na svakom mestu. Okretanje prema istoku nije uslov da bi molitva bila uslišena, niti istok sam po sebi ima neku magijsku ili božansku moć. To je vidljivi izraz naše vere, crkvenog predanja i usmerenosti čitavog našeg bića ka Hristu, koji je naša Svetlost i naše spasenje.
Sve što je pred ikonama nije otpad, već deo svetinje. Jedan od najpoznatijih duhovnika sa Svete gore otkriva kako da sačuvate blagodat i svetinju u svom domu.
Crkveno predanje govori o čudesnom okupljanju Hristovih učenika u Jerusalimu, dok jedan od apostola nije uspeo da stigne na vremem a ovaj neobični prizor vekovima je nadahnjivao pravoslavne ikonopisce.
Najviše se patrijarhu Porfiriju poslednjih dana zamera što još nije čestitao Studentskoj listi, a to su uradili i Mešihat Islamske zajednice u Srbiji, ali i beogradski nadbiskup i kardinal Ladislav Nemet
U pravoslavnoj tradiciji sveća je povezana sa Hristovim rečima: "Ja sam svetlost svetu; ko ide za mnom neće hoditi po tami, nego će imati svetlost života."
Peticija je predata crnogorskim državnim zvaničnicima, dok istorijski navodi i pismo mitropolita Amfilohija svedoče o starom hramu Svete Trojice i litijskoj tradiciji koja je vekovima okupljala vernike na vrhu Rumije.
Najviše se patrijarhu Porfiriju poslednjih dana zamera što još nije čestitao Studentskoj listi, a to su uradili i Mešihat Islamske zajednice u Srbiji, ali i beogradski nadbiskup i kardinal Ladislav Nemet
U pravoslavnoj tradiciji sveća je povezana sa Hristovim rečima: "Ja sam svetlost svetu; ko ide za mnom neće hoditi po tami, nego će imati svetlost života."
Odnos prema majci i ocu zauzima posebno mesto u hrišćanskom učenju, a jedna od deset Božjih zapovesti upravo nalaže: "Poštuj oca svojega i mater svoju".
Najviše se patrijarhu Porfiriju poslednjih dana zamera što još nije čestitao Studentskoj listi, a to su uradili i Mešihat Islamske zajednice u Srbiji, ali i beogradski nadbiskup i kardinal Ladislav Nemet
Najviše se patrijarhu Porfiriju poslednjih dana zamera što još nije čestitao Studentskoj listi, a to su uradili i Mešihat Islamske zajednice u Srbiji, ali i beogradski nadbiskup i kardinal Ladislav Nemet
U vatrenoj stihiji na Vračaru dugogodišnji upravnik Patrijaršijskog dvora zadobio je opekotine na oko 30 odsto tela i teško oštećenje pluća usled udisanja dima