"Ne dotiči me se, jer još nisam uzišao Ocu svom; nego idi braći mojoj i kaži im: Uzlazim Ocu mom i Ocu vašem, i Bogu mom i Bogu vašem.“
Jevanđelje Jovan, začalo 64 (20,11-18) 11. A Marija stajaše napolju kod groba i plakaše. I kada plakaše nadviri se nad grob 12. I vide dva anđela u belim haljinama gde sede, jedan čelo glave, a drugi čelo nogu, gde beše ležalo telo Isusovo. 13. I oni joj rekoše: „Ženo, što plačeš?“ Reče im: „Zato što uzeše Gospoda mog, i ne znam gde ga položiše.“
14. I ovo rekavši, obazre se natrag i ugleda Isusa gdje stoji, i ne znađaše da je Isus. 15. Reče joj Isus: „Ženo, što plačeš? Koga tražiš?“ Ona, misleći da je gradinar, reče mu: „Gospodine, ako si ga ti odnio, kaži mi gde si ga položio, i ja ću ga uzeti.“ 16. Isus joj reče: „Marija!“ Ona, okrenuvši se, reče mu: „Ravuni“, što će reći: „Učitelju!“ 17. Reče joj Isus: „Ne dotiči me se, jer još nisam uzišao Ocu svom; nego idi braći mojoj i kaži im: Uzlazim Ocu mom i Ocu vašem, i Bogu mom i Bogu vašem.“
18. A Marija Magdalina otide i javi učenicima da je videla Gospoda i da joj ovo reče.
Jevanđelje Jovan, začalo 34 (9,1-38) 1. I prolazeći vide čoveka slepa od rođenja. 2. I zapitaše ga učenici njegovi govoreći: „Ravi, ko sagreši, ovaj ili roditelji njegovi, te se rodi slep?“ 3. Isus odgovori: „Ne sagreši ni on ni roditelji njegovi, nego da se jave dela Božija na njemu. 4. Meni valja činiti dela Onoga koji me posla, dok je dan. Dolazi noć kad niko ne može raditi. 5. Dok sam u svetu, svetlost sam svetu.“ 6. Rekavši ovo, pljunu na zemlju i načini blato od pljuvačke, i pomaza blatom oči slepome. 7. I reče mu: „Idi umij se u banji Siloamskoj“, što prevedeno znači: poslan.
On ode, dakle, i umi se, i dođe gledajući. 8. A susedi i oni koji ga behu videli pre da beše slep govorahu: „Nije li ovo onaj što je sedio i prosio?“ 9. Jedni govorahu da je on, a drugi da je nalik na njega. On govoraše: „Ja sam.“ 10. Tada mu govorahu: „Kako ti se otvoriše oči?“ 11. On odgovori i reče: „Čovek koji se zove Isus načini blato, i pomaza oči moje, i reče mi: idi u banju Siloamsku i umij se. I kad otidoh i umih se, progledah.“
12. Tada mu rekoše: „Gdje je on?“ Reče: „Ne znam.“ 13. Onda njega, nekadašnjega slepca, odvedoše farisejima. 14. A beše subota kad Isus načini blato i otvori mu oči. 15. A fariseji ga tada opet pitahu kako progleda. A on im reče: „Blato mi metnu na oči, i umih se i vidim.“ 16. Tada govorahu neki od fariseja: „Nije ovaj čovek od Boga, jer ne svetkuje subotu.“ Drugi govorahu: „Kako može čovek grešan takva znamenja činiti?“ I nasta razdor među njima.
17. Opet rekoše slepcu: „Šta ti veliš za onoga što otvori oči tvoje?“ A on reče: „Prorok je.“ 18. Tada Judejci ne verovaše za njega da je bio slep i progledao, dok ne dozvaše roditelje toga što je progledao, 19. i zapitaše ih govoreći: „Je li ovo sin vaš za koga vi kažete da se rodi slep? Kako, dakle, sada vidi?“ 20. A roditelji njegovi odgovoriše im i rekoše: „Znamo da je ovo sin naš, i da se rodi slep; 21. a kako sada vidi ne znamo, ili ko mu otvori oči mi ne znamo: sam je već odrastao, pitajte njega, neka sam kaže za sebe.“ 22. Ovo rekoše roditelji njegovi jer se bojahu Judejaca; jer se Judejci već behu dogovorili da bude odlučen od sinagoge ko god njega prizna za Hrista.
23. Zato rekoše roditelji njegovi: „Odrastao je, njega pitajte.“ 24. Tada po drugi put dozvaše čoveka koji je bio slep, i rekoše mu: „Podaj slavu Bogu, mi znamo da je onaj čovek grešan.“ 25. A on odgovori i reče: „Je li grešan, ne znam; jedno znam - da ja beh slep, i sada vidim.“ 26. Tada mu opet rekoše: „Šta ti učini? Kako otvori oči tvoje?“ 27. Odgovori im: „Već vam kazah i ne slušaste. Šta opet hoćete da čujete? Da nećete i vi da postanete učenici njegovi?“ 28. Oni ga izgrdiše i rekoše: „Ti si učenik njegov, a mi smo učenici Mojsejevi. 29. Mi znamo da je Mojseju govorio Bog; a ovoga ne znamo otkuda je.“ 30. Odgovori čovek i reče im: „U tome i jeste čudo što vi ne znate otkuda je, a on otvori oči moje. 31. A znamo da Bog ne sluša grešnike; nego ako ko Boga poštuje i volju njegovu tvori, toga sluša.
32. Otkako je veka nije se čulo da iko otvori oči rođenome slepcu. 33. Kad on ne bi bio od Boga, ne bi mogao ništa činiti.“ 34. Odgovoriše i rekoše mu: „Ti si se rodio sav u gresima, pa ti nas da učiš?“ I isteraše ga napolje. 35. Ču Isus da ga isteraše napolje, pa našavši ga reče mu: „Veruješ li ti u Sina Božijega?“ 36. On odgovori i reče: „A ko je on, Gospode, da u njega verujem?“ 37. A Isus mu reče: „I vidio si ga i onaj koji govori s tobom, taj je.“ 38. A on reče: „Verujem, Gospode!“ I pokloni mu se.
"Evo ja vas šaljem kao jaganjce među vukove. Ne nosite kesu ni torbu ni obuću, i nikoga ne pozdravljajte na putu.. U koju god kuću uđete najpre kažite: „Mir domu ovome!".
"Zaista, zaista vam kažem: ako ne jedete telo Sina Čovječijega i ne pijete krvi njegove, nemate života u sebi".
"Ne sudite po izgledu, nego pravedan sud sudite".
"Ne ostavi Otac mene samog; jer ja svagda činim što je njemu ugodno."
Bez trunke suvišne masnoće, a punog ukusa i mira – zapečeni plavi patlidžani sa jajima i fetom, po blagoslovenom receptu igumana manastira Svetog Pavla, donose tišinu trpeze i toplinu doma u svakom zalogaju.
Uglovi fasade su dilatirani po visini, tako da se segmenti određene visine oslanjaju na specijalno konstruisane „papuče” od nerđajućeg čelika koje su ankerisane u betonski zid.
"Ne dotiči me se, jer još nisam uzišao Ocu svom; nego idi braći mojoj i kaži im: Uzlazim Ocu mom i Ocu vašem, i Bogu mom i Bogu vašem.“
U izuzetnoj pouci za nedelju pete sedmice po Vaskrsu, ruski svetitelj otkriva večiti sukob između proste vere i lukavog neverja, kroz priču o čoveku koji je video svetlost i očima i srcem.
Zašto se pobožni ljudi muče u životu i imaju tešku smrt, a lošima sve ide od ruke, objasnio je vladika Nikolaj.
U vreme mrsnih dana, kada se mirisi mlečnih jela i toplog hleba šire konacima, monahinje pripremaju salatu od sremuša — lekovitog zelenog dara prirode, koji u ovom receptu postaje hranljiv i lagan obrok, pogodan za doručak ili večeru.
U vreme strogog posta često ponestane ideja za ukusne obroke na vodi. Donosimo autentičan recept za paštetu od belog pasulja – kremastu, zasitnu i punu ukusa!
Uoči druge godišnjice od tragedije koja je odnela 57 života, otac Hristodulos Papaioanu kaže da je kroz ovaj neverojatan gubitak pronašao snagu da se nosi s patnjom.
Protojerej Lambros iz Larise ispratio je još jedno dete na onaj svet. Njegova ćerka ubijena je nožem, a osumnjičeni je njen dvadesetjednogodišnji sin.
Nije Hristos vaskrsao da bismo mi farbali jaja, kaže otac Borislav.
"Ako, dakle, ko ukine jednu od ovih najmanjih zapovesti i nauči tako ljude, nazvaće se najmanji u Carstvu nebeskome; a ko izvrši i nauči, taj će se veliki nazvati u Carstvu nebeskome."
"Ovce moje slušaju glas moj, i ja njih poznajem, i za mnom idu. 28. I ja im dajem život večni, i nikad neće izginuti, i niko ih neće oteti iz ruke moje."
"Ja sam vrata; ako ko uđe kroz mene spašće se, i ući će i izaći će, i pašu će naći."
Odgovori Isus i reče joj: "Kad bi ti znala dar Božiji, i ko je taj koji ti govori: daj mi da pijem, ti bi tražila od njega i dao bi ti vodu živu."
U izuzetnoj pouci za nedelju pete sedmice po Vaskrsu, ruski svetitelj otkriva večiti sukob između proste vere i lukavog neverja, kroz priču o čoveku koji je video svetlost i očima i srcem.
Zašto se pobožni ljudi muče u životu i imaju tešku smrt, a lošima sve ide od ruke, objasnio je vladika Nikolaj.
Na praznik svetitelja Kirila i Metodija, predsednik Rusije izrazio je duboku zahvalnost duhovnom vođi naroda, a patrijarh uzvratio rečima o istorijski nezabeleženom odnosu Crkve i države.
Jedan od najdubljih duhovnih učitelja našeg vremena u svojim besedama jasno je ukazivao na unutrašnje slabosti koje najviše pomračuju um i udaljavaju čoveka od božanske svetlosti.
Bez trunke suvišne masnoće, a punog ukusa i mira – zapečeni plavi patlidžani sa jajima i fetom, po blagoslovenom receptu igumana manastira Svetog Pavla, donose tišinu trpeze i toplinu doma u svakom zalogaju.
Zašto se pobožni ljudi muče u životu i imaju tešku smrt, a lošima sve ide od ruke, objasnio je vladika Nikolaj.
U Knjizi o Jovu (28,18) kristali i dragoceni kamenovi upoređuju se s mudrošću - i pokazuje se da je mudrost dragocenija i vrednija od svih dragulja.
Umesto jasne crkvene službe jeftin politički angažman upakovan u simbole vere koju suštinski ne predstavlja.
Umesto jasne crkvene službe jeftin politički angažman upakovan u simbole vere koju suštinski ne predstavlja.
Najmlađi episkop Kiparske pravoslavne crkve razrešen je dužnosti jer je, po oceni Sinoda, remetio crkveno jedinstvo svojim beskompromisnim stavovima o Vatikanu.
Od španijela i papagaja do čak povremenih kamila ili krava - svi pernati, krzneni i ostali stvorovi „ispoštovali su” toga praznik Svetog Franje Asiškog, na koji budu blagosiljani svake godine od kraja 20. veka.
