Protojerej Vladimir Dolgih objašnjava da se iza karata, zvezda i proročanstava krije duhovna opasnost koja čoveka vodi dalje nego što misli.
Dok neizvesnost steže svakodnevicu, mnogi spas od unutrašnjeg nemira traže na mestima koja nude brza i laka objašnjenja: u horoskopima, tarot-kartama, raznim internet-proročanstvima. Deluje bezazleno, čak utešno – baciti pogled na znakove i položaje zvezda, potražiti poruku u špilu karata. Ipak, pravoslavno predanje prema takvim praksama ima jasan i beskompromisan odgovor: one nisu samo duhovno opasne, već i greh. Zašto je to tako, objašnjava protojerej Vladimir Dolgih.
Duhovni sedativi nisu bezazleni
– Otprilike sa istim uspehom može se ne verovati ni u pogubno dejstvo narkotika i mirno ih uzimati – jer su vremena teška, a neki od njih veoma dobro umiruju – kaže otac Vladimir. Ovom oštrom poredbom on odmah razbija iluziju da nešto može biti bezazleno samo zato što trenutno pruža osećaj smirenosti. Kao što kratkotrajno olakšanje koje daju opijati vodi u razaranje, tako i „duhovni sedativi“ u vidu horoskopa i tarota nose posledice koje se ne vide odmah.
Shutterstock AI Generator
On dodaje da je poreklo ovih praksi odavno poznato:
– Pričati o tome odakle potiču horoskopi ili, na primer, karte Tarota može se dugo, ali to sada nećemo raditi, jer nije teško pronaći informacije na internetu – ističe otac Vladimir. Međutim, problem nije samo u istoriji, već u onome do čega svako ozbiljnije istraživanje pre ili kasnije dovodi.
– Čim počnete da istražujete bilo koji od nabrojanih ili sličnih predmeta, pre ili kasnije uvek dolazite do okultista i satanista – upozorava protojerej. Drugim rečima, iza spoljašnje maske zabave, psihološke pomoći ili „drevne mudrosti“ stoji duhovni kontekst koji je suprotan hrišćanskom. Kao naročito upečatljiv primer navodi imena koja su duboko upisana u istoriju okultizma.
– Ako sebe smatrate hrišćankom i, recimo, koristite karte Tarota, onda bi vas najmanje trebalo da zabrine činjenica da su se njima služili i takvi poznati satanisti kao što su Elifas Levi i Alister Krouli, koji je, uzgred, stvorio i sopstvenu špil karata – dodaje otac Vladimir, prenosi portal spzh.eu. Ovde se sudaraju dva sveta: hrišćanski put vere i praksa ljudi koji su otvoreno gradili sistem suprotstavljen Hristu. To nije puka simbolika, već realno duhovno nasleđe jednog „alata“ koji se danas predstavlja kao neutralan.
risu.ua
Sveštenik Vladimir Dolgih
Greh se krije u prividnom umirenju
Zato otac Vladimir postavlja pitanje koje pogađa samu suštinu problema:
– Razmislite da li vas umiruje to što vi i satanisti koristite isti ‘alat’, i tada ćete razumeti zašto je upotreba takvog ‘sredstva za umirenje’ – greh – objašnjava protojerej. Greh ovde nije shvaćen formalno, kao prekršaj nekog apstraktnog pravila, već kao svesni ili nesvesni ulazak u prostor koji hrišćaninu ne pripada.
Kada je reč o astrologiji, opasnost je, prema rečima protojereja, još dublja i tiče se samih temelja vere:
– Ako se pak dotaknemo astrologije, u njoj ćemo pronaći barem odbacivanje dva osnovna principa odnosa između Boga i čoveka: Božijeg Promisla i slobode volje – ističe otac Vladimir. Drugim rečima, zvezde postaju sudija sudbine, a čovek gubi slobodu da se opredeljuje između dobra i zla pred licem Božijim. Umesto živog odnosa sa Bogom, uvodi se mehanizam nužnosti i sudbine kojem se mora povinovati.
Otac Vladimir upozorava da privid dobra ne sme da zavara:
– Čak i ako se čini da je to nešto dobro, ne sme se zaboraviti da đavolske sile ne spavaju, i poigravanje sa njima vodi pravim putem u smrt – dodaje sveštenik. Ovo upozorenje vraća razgovor iz sfere znatiželje u sferu odgovornosti. Poigravanje sa zlom, ma koliko bilo „upakovano“ u lepe slike i privlačne reči, nikada ne ostaje bez posledica.
shutterstock.com
Tarot-karte, ilustracija
Pravi put umirenja vodi kroz molitvu i rad
Nasuprot tome, Crkva ne ostavlja čoveka bez utehe i izbora. Otac Vladimir nudi sasvim drugačiji put smirenja:
– Kada ne uspevate da umirite nerve, možete se pomoliti, pročitati neku knjigu, nečim zaposliti ruke (pletite, vezite, krojite, pecite) ili bar uzeti odgovarajuću tabletu, ali koristiti demonske instrumente – to svakako ne treba – kaže protojerej. U ovoj jednostavnoj rečenici sadržana je čitava jedna duhovna pedagogija: umirenje dolazi kroz molitvu, kroz rad, kroz trezven odnos prema telu i duši, a ne kroz prizivanje nepoznatih sila.
Na kraju, protojerej iznosi gotovo simboličan savet, sveden na snažnu sliku:
– Samo pogledajte fotografiju Alistera Kroulija i sve će vam biti jasno – zaključuje otac Vladimir, prenosi portal spzh.eu.
Horoskop i tarot, prema ovom tumačenju, nisu tek bezazlena igra znakovima i kartama. Oni su vrata kroz koja se čovek udaljava od poverenja u Boga i okreće nečemu što deluje tajanstveno, ali je duhovno pogubno. Između kratkotrajnog umirenja i trajnog mira koji dolazi iz vere stoji izbor – i upravo u tom izboru, kako svedoči Crkva, nalazi se granica između greha i istinske slobode.
Mitropolit Simferopolja i Krima i autor najčitanije pravoslavne knjige poslednjih decenija „Nesveti a sveti“ upozorava da su tarot karte više od bezazlene igre – one su zabranjeni ulaz u svet demona, koji, ako mu se otvore vrata, može razoriti čovekov um, srce i dušu.
Otac Miloš Vesin kaže da Crkva ne poriče da nebeska tela postoje i da ona imaju uticaj na čoveka, ali je rekao i kada i kako ova istina, postaje opasna kada se izvitoperi.
Sveti oci otkrivaju zašto je svako koketiranje sa okultnim savez sa zlom – iza astrologije, numerologije i „pozitivne energije“ krije se ista sila koja vodi u duhovnu tamu. Postoji samo jedan izlaz, i on ne dolazi od čoveka.
U nadahnutoj besedi na Đurđic, prota Slobodan Zeković upozorio je vernike na posledice greha, zamke modernog sujeverja i prikrivene duhovne stranputice, podsećajući da pad nije kraj.
Dok Jovanjdan u mnoge domove dolazi i kao krsna slava, Crkva podseća na molitvu koja se ne čita iz navike, već kao iskrena potreba da se čovek vrati sebi, veri i pokajanju.
Kroz lik Svetog Jovana Krstitelja, Sveti Nikolaj Ohridski i Žički govori o najtežem koraku u duhovnom životu: trenutku kada čovek prestaje da upravlja svojim putem i usudi se da ga poveri Bogu.
Pravoslavni vernici danas proslavljaju Sabor Svetog Jovana Krstitelja – Jovanjdan po starom kalendaru i Svetog Jevtimija Velikog po novom. Katolici obeležavaju Svete Sebastijana i Fabijana, dok muslimani i Jevreji nemaju veliki verski praznik.
Veliki pravoslavni duhovnik 20. veka podseća nas da tuga nije prirodna za one koji veruju i otkriva put ka unutrašnjem miru kroz nadu, radost i Božiju ljubav.
Selsko meso, staro jelo iz ruralnih krajeva, vraća se na trpeze kao simbol zajedništva, topline doma i prazničnih okupljanja — a tajna njegovog bogatog ukusa krije se u jednostavnim sastojcima i sporom, strpljivom krčkanju.
Pišinger je jednostavna, ali raskošna poslastica koja vekovima krasi slavske trpeze — savršena za sve koji vole spoj hrskavih oblandi i čokolade, uz miris doma i prazničnu toplinu.
Pripremite ove nežne kolačiće po receptu koji se čuva generacijama i otkrijte kako svaki zalogaj može da probudi sećanja, poveže porodicu i upotpuni praznično slavlje.
Od apostola Pavla do Svetog Nikolaja Žičkog – pravoslavno predanje pokazuje kako astrologija i okultizam ne nude znanje ni sigurnost, već tiho uvode u duhovno ropstvo i udaljavaju od slobode koju daruje Hristos.
Iako se astrološki znakovi mogu naći na freskama pojedinih hrišćanskih svetilišta, dok crkva osuđuje astrologiju kao đavolsko delo, njihovo prisustvo nema veze sa okultizmom. Ovi prikazi su deo srednjovekovne astronomije i kosmologije, a ne astrologije, pojašnjava otac Goran.
Dok Jovanjdan u mnoge domove dolazi i kao krsna slava, Crkva podseća na molitvu koja se ne čita iz navike, već kao iskrena potreba da se čovek vrati sebi, veri i pokajanju.
Kroz lik Svetog Jovana Krstitelja, Sveti Nikolaj Ohridski i Žički govori o najtežem koraku u duhovnom životu: trenutku kada čovek prestaje da upravlja svojim putem i usudi se da ga poveri Bogu.
Veliki pravoslavni duhovnik 20. veka podseća nas da tuga nije prirodna za one koji veruju i otkriva put ka unutrašnjem miru kroz nadu, radost i Božiju ljubav.
Šta se zaista dešava u hramovima u ove dane, zašto se voda ne svodi na „lek za sve“ i kako Crkva gleda na agijasmu, njenu snagu i njenu svrhu u životu vernika.
Zavetni hram na Vračaru večeras je centar molitve i svetlosti, gde se kroz ikone, sveće i melodije proživljava Hristov prvi susret sa Zakonom, duhovno obrezanje srca i početak nove godine po julijanskom kalendaru – događaji koji ne ostavljaju nikog ravnodušnim.
Poglavar Srpske pravoslavne crkve poslao snažnu božićnu poruku o miru, srcu koje treba da se promeni i veri koja ne počinje od spoljašnje veličine, već iznutra.
Stefan Popović zaplivao je sa društvom na plaži u Australiji i, u hladnim talasima kod Geelonga, pokazao da se praznik i tradicija ne vezuju za geografiju, već za veru koja putuje zajedno sa čovekom.
