KAKO DA VAS ŽENA SLUŠA: Arhimandrit Hrizostom Nešić dao mudar savet muškarcima
Tradicionalna slika porodice, u kojoj je muškarac bio primarni zaštitnik i hranitelj, dok je žena bila čuvar doma, danas ustupa mesto novim obrascima funkcionisanja.
U pravoslavnom hrišćanstvu brak ima svoj poredak, pa se muškarac vidi kao glava porodice, dok je žena pozvana da mu se povinuje.
Pravoslavno hrišćanstvo jasno govori o mestu muškarca i žene u braku, ali se pojedine biblijske reči danas često izvlače iz njihovog šireg smisla.
U pravoslavnom hrišćanstvu brak ima svoj poredak, pa se muškarac vidi kao glava porodice, dok je žena pozvana da mu se povinuje.
Međutim, kada se kaže da žena treba da se povinuje mužu i da je muž glava porodice, to nikako ne znači da je žena manje vredna, niti da muškarac dobija pravo da joj naređuje, ponižava je ili odlučuje o svemu po sopstvenoj volji.
Muškarac jeste glava porodice, ali glava u hrišćanskom smislu nije onaj koji vlada nad drugima, već onaj koji prvi preuzima odgovornost za porodicu i koji je prvi u ljubavi, služenju i žrtvi.
Problem nastaje onda kada muškarac svoju ulogu shvati kao dozvolu da supruzi naređuje, da donosi svaku odluku bez nje, da očekuje poslušnost bez razgovora ili da njeno povinovanje koristi kao opravdanje za grubost i ponižavanje.
Takvo ponašanje ne predstavlja hrišćansko vođstvo. Muž koji želi da bude glava porodice mora najpre razumeti da glava nije iznad tela da bi ga tlačila, već je sa njim neraskidivo sjedinjena i odgovorna za njega.
Zato se odvojeno posmatranje ženine poslušnosti i muževljeve obaveze prema njoj pretvara u potpuno pogrešno tumačenje braka. Žena je pozvana da poštuje muža i da mu se povinuje, ali muž je istovremeno pozvan na ljubav koja ne poznaje sebičnost. Od njega se traži da svoju suprugu voli, čuva, poštuje i da bude spreman da se žrtvuje za nju i svoju porodicu.
U tome je razlika između hrišćanskog poretka i obične želje za dominacijom.
Na to je ukazivao i Sveti Jovan Zlatousti:
"Žena je stvorena iz rebra muževog, ne iz njegovog stopala da se po njoj gazi, ne iz njegove glave da se njome vlada, već iz njegovog boka da mu bude jednaka, ispod ruke da bude zaštićena, pored srca da bude voljena."
BONUS VIDEO
Tradicionalna slika porodice, u kojoj je muškarac bio primarni zaštitnik i hranitelj, dok je žena bila čuvar doma, danas ustupa mesto novim obrascima funkcionisanja.
U pravoslavnoj tradiciji, molitva zauzima centralno mesto u očuvanju porodičnog jedinstva.
Crkva od najranijih vremena upozorava da odluka o stupanju u brak ne sme biti ishitrena niti zasnovana na prolaznim interesima.
Dom ima dubok duhovni značaj, jer se u njemu uči ljubavi, praštanju, strpljenju i požrtvovanosti.
U pravoslavnoj tradiciji brak nije samo zajednica dvoje ljudi koji dele svakodnevicu, već sveti savez u kojem muž i žena zajedno grade put ka Bogu.
Mihail Meleh tvrdi da se pravoslavne svetinje iznose iz Ukrajine radi preprodaje, dok pojedini stručnjaci sumnjaju da bi mogle služiti i za plaćanje zapadnog oružja.
Reditelj otkrio da su oba dela već snimljena u Italiji, a priča će biti nelinearna i obuhvatiće motive pakla, Šeola, pada anđela i porekla Satane. Premijera prvog dela zakazana je za Spasovdan 2027.
Moderni čovek ima više materijalnog blagostanja nego njegovi preci, ali nikada nije bio nemirniji, kaže iguman Dimitrije.
U besedi za četvrtak 13. sedmice po Duhovima Sveti Nikolaj Ohridski i Žički kroz Isaijino proročanstvo i Hristov dolazak govori o svetlosti pred kojom se otkrivaju ljudsko srce i granica između istine i obmane.
U pravoslavnom hrišćanstvu brak ima svoj poredak, pa se muškarac vidi kao glava porodice, dok je žena pozvana da mu se povinuje.
Moderni čovek ima više materijalnog blagostanja nego njegovi preci, ali nikada nije bio nemirniji, kaže iguman Dimitrije.
Za Jerusalim je upozorio da će stradati zbog bezakonja njegovih poglavara, koji uzimaju mito, sveštenika koji uče za platu i proroka koji gataju za novac.
Strah je prirodna ljudska reakcija, ali on postaje opasan kada nam zarobi dušu i udalji nas od Boga.
Pravoslavni vernici danas obeležavaju Svetog proroka Miheja po starom, dok se po novom kalendaru obeležava Prepodobni Pimen Veliki. Katolička crkva obeležava spomendan Svete Monike, dok muslimani i Jevreji nemaju univerzalno priznat veliki praznik.
Očajanje može da nas udalji od molitve, ali Sveti Jovan Kronštatski podseća zašto upravo tada ne treba odustati od Gospoda.
Za Jerusalim je upozorio da će stradati zbog bezakonja njegovih poglavara, koji uzimaju mito, sveštenika koji uče za platu i proroka koji gataju za novac.