KAKO DA VAS ŽENA SLUŠA: Arhimandrit Hrizostom Nešić dao mudar savet muškarcima
Tradicionalna slika porodice, u kojoj je muškarac bio primarni zaštitnik i hranitelj, dok je žena bila čuvar doma, danas ustupa mesto novim obrascima funkcionisanja.
U pravoslavnoj tradiciji, molitva zauzima centralno mesto u očuvanju porodičnog jedinstva.
Porodica se u pravoslavlju oduvek posmatra kao mala crkva - mesto u kome se ljubav, strpljenje i žrtva svakodnevno uče i potvrđuju kroz život. U vremenu kada su odnosi često opterećeni brzinom svakodnevice, nerazumevanjem i ličnim očekivanjima, pitanje očuvanja porodične harmonije postaje jedno od ključnih za svakog verujućeg čoveka.
Sveštenici podsećaju da brak nije samo zajednica dvoje ljudi, već i duhovni podvig. U njemu se, kako uče Sveti oci, čovek neprestano susreće sa sopstvenim slabostima, ali i dobija priliku da kroz ljubav prema drugome raste i sazreva. Umesto potrebe da se partner menja, pravoslavno učenje naglašava važnost prihvatanja i razumevanja, jer upravo u tome leži temelj istinske bliskosti.
Savremeni izazovi često nameću očekivanja savršenstva - od partnera, porodice, pa i samog života. Međutim, duhovnici upozoravaju da takav pristup vodi razočaranju, jer se zaboravlja da je ljubav pre svega trud i dar, a ne stanje koje se podrazumeva.
Nedostatak pažnje, lepe reči i zahvalnosti lako može da naruši odnose, dok i najmanji znak pažnje može da ih obnovi.
U pravoslavnoj tradiciji, molitva zauzima centralno mesto u očuvanju porodičnog jedinstva. Ona nije samo lični čin, već i most između supružnika, način da se prevaziđu nesuglasice i pronađe unutrašnji mir. Kroz molitvu se, kako ističu duhovnici, menja pre svega čovekovo srce, a time i njegov odnos prema bližnjima.
Posebno se naglašava značaj zahvalnosti i međusobnog uvažavanja. Reči podrške, pohvale i sitni gestovi pažnje imaju snagu da ojačaju odnos više nego velike i retke promene. Upravo u tim svakodnevnim, naizgled malim stvarima, krije se trajnost i stabilnost porodičnog života.
O tome govori i protojerej Grigorije Grigirjev, koji ukazuje na suštinu bračne sreće rečima:
"Glavna tajna srećnog porodičnog života je stalna molitva Bogu za povećanje ljubavi prema vašem supružniku. Ne pokušavajte nikoga da promenite; prihvatite ih takve kakvi jesu, potpuno. Ako vam se nešto ne sviđa, zapamtite, to je nedostatak ljubavi. Uvećajte svoju ljubav i hvalite jedno drugo, beskrajno. Hvala je moćna sila! Dajte jedno drugom male radosti, dajte poklone kad god je to moguće.."
Tradicionalna slika porodice, u kojoj je muškarac bio primarni zaštitnik i hranitelj, dok je žena bila čuvar doma, danas ustupa mesto novim obrascima funkcionisanja.
Dom nije samo mesto zajedničkog života, već mala crkva, prostor u kome se čovek uči ljubavi, praštanju i trpljenju.
Dok Božje zapovesti vode vernika kroz život, svetogorski starac pokazuje kako pravila o ljubavi i praštanju mogu pretvoriti dom u prostor istinske sreće.
U pravoslavnoj tradiciji brak nije samo zajednica dvoje ljudi koji dele svakodnevicu, već sveti savez u kojem muž i žena zajedno grade put ka Bogu.
Budi deo Religija.rs zajednice.
Anastasija je rođena u Rimu, u blagorodnoj porodici, ali je već sa tri godine ostala siroče.
Radovi su izvođeni na osnovu tehničke dokumentacije, uz ispitivanje kvaliteta materijala i nosivosti konstruktivnih elemenata, kaže se, između ostalog.
Sveti oci upozoravali su da se čovek ne sme vezivati za rđave pomisli niti im pridavati preveliku pažnju, već da treba da se okrene molitvi i veri.
Kađenje je blagosiljanje i osvećenje prostora, a ne obaveza da se svaki kvadratni metar kuće na isti način kadi, objasnio je sveštenik.
Porodica je odbila da prinese žrtvu lažnim bogovima, zbog čega su svi bili osuđeni na strašne muke.
Široj javnosti bio je poznat i kao dugogodišnji duhovnik srpskih pritvorenika u Haškom tribunalu, koje je posećivao, ispovedao i pričešćivao.
Sa nežnom korom, žutom glazurom i bogatim filom od čokolade i oraha, ovaj provereni recept donosi ukus kolača koji je nekada krasio svečane trpeze.
Bog vidi i ono što mi ne možemo.
Dom ima dubok duhovni značaj, jer se u njemu uči ljubavi, praštanju, strpljenju i požrtvovanosti.
Na video-snimcima vidi se evakuacija monahinja, dok se u blizini svetinje vatrogasci bore sa vatrenom stihijom.
Otkrijte kako se priprema raskošna torta od beze kora, oraha i čokolade koja je obeležila generacije i svečane trenutke u našim domovima.
U pravoslavnoj tradiciji sveća je povezana sa Hristovim rečima: "Ja sam svetlost svetu; ko ide za mnom neće hoditi po tami, nego će imati svetlost života."
Dom ima dubok duhovni značaj, jer se u njemu uči ljubavi, praštanju, strpljenju i požrtvovanosti.
Porodica se ne čuva velikim rečima, već svakodnevnom brigom, ljubavlju i spremnošću da čovek najpre menja sebe, a ne druge.
Utehu nećemo naći ni u čemu zemaljskom već samo u Bogu, poručila je mati današnjim ženama.
Sveti oci su uvek naglašavali da, ma kakvo dete da je, ne treba ga posmatrati kao problem koji treba "slomiti“, već kao ličnost koju treba oblikovati.
Sveti oci upozoravali su da se čovek ne sme vezivati za rđave pomisli niti im pridavati preveliku pažnju, već da treba da se okrene molitvi i veri.
Kađenje je blagosiljanje i osvećenje prostora, a ne obaveza da se svaki kvadratni metar kuće na isti način kadi, objasnio je sveštenik.
U pravoslavnom učenju porodica ima posebno mesto, a roditeljska odgovornost ne završava se na tome da deci samo obezbede sve što im je potrebno za život.
Otac Goran Panjkov objasnio je da takvo tumačenje nema nikakvo uporište u crkvenom učenju.
Anastasija je rođena u Rimu, u blagorodnoj porodici, ali je već sa tri godine ostala siroče.
Radovi su izvođeni na osnovu tehničke dokumentacije, uz ispitivanje kvaliteta materijala i nosivosti konstruktivnih elemenata, kaže se, između ostalog.
Sveti oci upozoravali su da se čovek ne sme vezivati za rđave pomisli niti im pridavati preveliku pažnju, već da treba da se okrene molitvi i veri.
Kađenje je blagosiljanje i osvećenje prostora, a ne obaveza da se svaki kvadratni metar kuće na isti način kadi, objasnio je sveštenik.
Celivanje pokojnika je duboko ukorenjen hrišćanski, pre svega pravoslavni, običaj koji simbolizuje poslednji pozdrav, izraz ljubavi, opraštanja i vere u večni život i vaskrsenje.
U pravoslavnom učenju porodica ima posebno mesto, a roditeljska odgovornost ne završava se na tome da deci samo obezbede sve što im je potrebno za život.
Sveštenik podseća da Bog nije ograničen stranama sveta i da mu se čovek može moliti bilo gde.