Iz manastira odbacuju tvrdnje o lošim uslovima, navode da su osnovne potrebe obezbeđene i objašnjavaju šta se zapravo dešava sa novim priključkom za pumpu i reorganizacijom parohije.
Uprava manastira Čokešina oglasila se nakon video-priloga o manastiru i njegovoj igumaniji, mati Ani, koji je objavila Fejsbuk stranica političke organizacije "Novo lice Srbije Šabac", a potom su ga preneli pojedini mediji. U toj objavi iznete su tvrdnje o navodnim problemima sa telefonom, strujom i vodom, kao i o položaju jedine monahinje u manastiru. Autori priloga postavili su i pitanja o reorganizaciji Čokešinske parohije i budućnosti manastirske imovine, uz ocenu da sve to ostavlja utisak „postepenog gašenja života“ oko manastira.
Na te navode Uprava manastira sada odgovara saopštenjem u kojem iznosi svoju stranu priče i demantuje, kako navodi, netačne informacije. Istovremeno, podseća da Čokešina već mesecima privlači pažnju javnosti zbog odluke Eparhije šabačke o reorganizaciji Čokešinske parohije, kojoj su se ranije protivili pojedini meštani i vernici.
Uprava manastira najpre se osvrće na način na koji je video nastao. Navodi da autor priloga nije tražio blagoslov episkopa šabačkog za snimanje manastira i objavljivanje video-materijala.
„Snimci iz unutrašnjosti manastirskog kompleksa, dakle, načinjeni su neovlašćeno, bez blagoslova i bez znanja Eparhije šabačke i igumanije manastira“, navodi se u saopštenju.
Kada je reč o snimcima plastenika, Uprava ističe da se on nalazi izvan manastirskih zidina i da mu je moguće pristupiti.
Wikimedia/Ванилица
Porta Manastira Čokešina
Posebno se demantuju navodi da je mati Ana davala izjave o pitanjima koja su predstavljena u pomenutoj objavi.
„Mati Ana nikada nikome nije davala bilo kakve izjave o pitanjima koja se pominju u pomenutoj objavi“, ističe Uprava manastira.
Jedna od tema na koje se saopštenje posebno osvrće jeste komunikacija sa manastirom. Za razliku od tvrdnje iz video-priloga da je telefon manastira isključen, Uprava navodi da telefon i internet rade i da mati Ana može nesmetano da komunicira.
„Manastirski internet sve vreme funkcioniše bez prekida, a mati Ana je potpuno dostupna na svoj broj preko Vajber aplikacije“, navodi se.
Uprava se zatim osvrće na navode o struji. Kako ističe, električna energija u manastiru nije isključena, a snabdevanje vodom i strujom u svim postojećim manastirskim objektima funkcioniše normalno.
Problem na koji se ukazuje u objavi, prema objašnjenju Uprave, odnosi se na novi električni priključak namenjen napajanju pumpe za vodu. Pumpa bi trebalo da služi za zalivanje plastenika i zasada.
„Sve obaveze prema elektrodistribuciji su u potpunosti izmirene i očekuje se samo tehničko povezivanje na mrežu, što je uobičajena procedura koja kod ove vrste novih priključaka traje duže“, navodi se u saopštenju.
Facebook/Manastir Čokešina Maнастир Чокешина
Mati Ana, igumanija Manastira Čokešina
Uprava manastira izražava zabrinutost i zbog toga što se, kako navodi, Čokešina ponovo našla u središtu objava koje smatra senzacionalističkim i neproverenim. Prema njihovoj oceni, takvi navodi mogu da naruše ugled manastira i unesu nemir među vernike.
Istovremeno, Uprava potvrđuje da je mati Ana trenutno jedina monahinja u Čokešini. Međutim, naglašava da to ne znači da je prepuštena sama sebi ili da joj nedostaje pomoć.
„Tačno je da je mati Ana sama u manastiru što se tiče monaštva, ali ne oskudeva ni u čemu i ima svu pomoć i podršku nadležnog episkopa šabačkog, g. Jeroteja, sveštenstva i vernika koji su svakodnevno prisutni i pomažu pri manastiru“, navodi se u saopštenju.
Objava "Novog lica Srbije Šabac" tako je dobila odgovor Uprave manastira, koja odbacuje sliku Čokešine kao mesta bez osnovnih uslova za život i rad i ističe da su telefon, internet, voda i električna energija u funkciji. Istovremeno, pitanje novog priključka za pumpu, prema objašnjenju Uprave, ostaje odvojeno od snabdevanja postojećih manastirskih objekata.
Cela polemika dolazi nekoliko meseci nakon odluke o reorganizaciji Čokešinske parohije, kada je 175 čokešinskih domaćinstava pripojeno drugoj parohiji, što je izazvalo negodovanje dela meštana.
Za sada su, dakle, pred javnošću dve različite verzije događaja: jedna, izneta u političkoj objavi, postavlja pitanja o uslovima u kojima manastir funkcioniše i njegovoj budućnosti, dok druga, iz Uprave manastira, te navode osporava i tvrdi da Čokešina normalno funkcioniše i da mati Ana ima punu podršku Eparhije šabačke, sveštenstva i vernika.
Ovo je jedan je od najvećih hrišćanskih praznika, a vekovima ga prate brojni običaji i verovanja koji svedoče o promenama u prirodi, dolasku jeseni, novom rodu i odnosu čoveka prema Božjim darovima.
Iz manastira odbacuju tvrdnje o lošim uslovima, navode da su osnovne potrebe obezbeđene i objašnjavaju šta se zapravo dešava sa novim priključkom za pumpu i reorganizacijom parohije.
Preobraženje Gospodnje je posvećeno sećanju na događaj na gori Tavor, kada je Isus Hristos, pred apostolima Petrom, Jakovom i Jovanom, prvi put javno pokazao svoju božansku prirodu.
Loptice od kuvanog krompira, praziluka i brašna najpre se kuvaju, zatim uvaljaju u prezle i peršun, pa zapeku do zlatne korice, a uz domaći kuvani paradajz postaju jednostavan i zasitan obrok.
Posle 15 godina postupka, Strazbur je utvrdio da je Turska prekršila prava klirika i osporio tumačenje Lozanskog sporazuma, što može uticati i na druge slučajeve u Istanbulu.
Kimberli Gilfojl, nekadašnja voditeljka i tužiteljka, primila je svetinju sa Atosa u gestu koji je u prvi plan stavio duhovnu simboliku, a ne protokol i funkciju.
U svetinji kod Priboja mitropolit mileševski služio je Svetu zaupokojenu Liturgiju i monaško opelo, a potom besedio o tihom podvigu, smirenju i putu jedne sluškinje Božije koja je dane provodila daleko od zemaljske slave.
U besedi u Sabornom hramu Svetog Jovana Vladimira sveštenik Igor Vujisić govorio je o Gospojinskom postu, pokajanju i praštanju, pozivajući vernike da najpre sagledaju sopstvene slabosti.
Na liturgiji u Hramu Svetog Save patrijarh srpski podsetio je na priču o nemilosrdnom sluzi i upozorio da ne možemo iskreno tražiti Božju milost ako je sami ne pokazujemo prema drugima.
Pevačica je tokom privatne posete manastiru Varlam provela tri sata, upoznala se sa monaškim životom i zatražila savet o duhovnim pitanjima od starešine ovog drevnog središta Pravoslavne crkve.
Kada su se Mihajlo i Ana izgubili u šumi, neobičan drveni krstić i zvuk crkvenog zvona poveli su ih putem na kojem su otkrili da pomoć ponekad stiže onda kada joj se najmanje nadamo.
Posle novih tvrdnji o navodnom izdvajanju Boke Kotorske iz sastava Mitropolije crnogorsko-primorske, poglavar Srpske pravoslavne crkve otvoreno je govorio o celoj priči i upozorio na posledice širenja neproverenih informacija među pravoslavnim vernicima.
U svetinji kod Priboja mitropolit mileševski služio je Svetu zaupokojenu Liturgiju i monaško opelo, a potom besedio o tihom podvigu, smirenju i putu jedne sluškinje Božije koja je dane provodila daleko od zemaljske slave.
U besedi za utorak 12. sedmice po Duhovima, Sveti Nikolaj Ohridski i Žički govori o snazi pokajanja i Božjoj milosti i otkriva kako se i najteži pad može preobraziti kada čovek prizna grehe i iskreno se okrene Bogu.
Dodaj Religija kao željeni izvor na Googlu
