Svetogorski starac podseća da Hristos ni čoveka koji je sagrešio ne prestaje da poziva na pokajanje, borbu i povratak Njemu.
Čovek koji je pao u greh lako može da pomisli da više nema mesto među verujućima. Stid ga udaljava od molitve, osećaj nedostojnosti od Crkve, a pomisao da je svojim postupcima previše puta izneverio Boga može da preraste u uverenje da za njega više nema povratka. Upravo tu opasnost prepoznaje jedna od pouka starca Emilijana Simonopetrita, koji podseća da Crkva nije zajednica bezgrešnih, već Telo Hristovo u kojem Bog čoveka ne napušta ni kada je grešan.
- U Crkvi su i grešnici. I grešnici? Naravno, i grešnici. Bog ih nikada ne izuzima. Do poslednjeg časa njihovog drži ih u Telu svome (Crkvi), priljubljene uz sebe, kako kojim slučajem ne bi izgubili nadu i tako, nadjačani beznađem, izgubili venac. I ti, koji si grešan, kaže Hristos, Moje si dete, deo Tela Moga. Dete moje, budi hrabar u borbi i pobedićeš. Ako želiš daću ti više blagodati i, na kraju, naći ćemo se zajedno na Nebu . govorio je starac Emilijan.
U ovoj pouci nema opravdavanja greha. Naprotiv, starac Emilijan govori o borbi i pobedi, ali pre svega ruši jednu opasnu zabludu: da je čovek svojim padom izgubio mogućnost da se vrati Bogu. Pravoslavno iskustvo Crkve ne polazi od toga da su u njoj samo oni koji nikada nisu pali, već od mogućnosti pokajanja, isceljenja i promene života.
Zato je posebno snažna njegova rečenica da Bog grešnika „do poslednjeg časa“ drži u svom Telu. To nije poruka da je greh nevažan, već da nijedan čovek ne treba sam sebe da proglasi izgubljenim. Dok postoji život, postoji i mogućnost pokajanja, a Crkva ostaje mesto na kojem se čovek vraća Hristu.
Najopasniji trenutak zato možda nije sam pad, već trenutak kada čovek poveruje da više nema razloga da ustane. Starac Emilijan upravo protiv toga usmerava svoju pouku: ne odustaj od borbe, jer te Hristos ni u padu ne prestaje pozivati da budeš Njegovo dete.
Prva Poslanica Svetog apostola Pavla Korinćanima, začalo 131 (4,9-16)
9. Jer mislim da Bog nas apostole pokaza poslednje, kao na smrt osuđene; jer postasmo prizor i anđelima i ljudima. 10. Mi ludi Hrista radi, a vi mudri u Hristu; mi slabi, a vi jaki; vi slavni, a mi prezreni. 11. Do ovoga časa podnosimo i glad i žeđ i golotinju i udarce, i potucamo se, 12. i trudimo se radeći svojim rukama. Kad nas grde, blagosiljamo; kad nas gone,trpimo; 13. kad hule na nas, molimo; postasmo kao smetlište sveta, svima smeće do danas. 14. Ne pišem ovo da vas posramim, nego vas poučavam kao svoju milu decu. 15. Jer ako imate i hiljade učitelja u Hristu, ali nemate mnogo otaca. Jer vas u Hristu Isusu ja rodih jevanđeljem. 16. Molim vas, dakle, ugledajte se na mene.
Jevanđelje po Mateju, začalo 72 (17,14 -23)
14. I kada dođoše narodu, pristupi mu čovek i pade na kolena pred njim govoreći: 15. „Gospode, pomiluj sina mog, jer je mesečar i muči se ljuto; jer mnogo puta pada u vatru, i mnogo puta u vodu. 16. I dovedoh ga učenicima tvojim i ne mogoše ga isceliti.” 17. A Isus odgovarajući reče: „O rode neverni i pokvareni! Dokle ću biti s vama? Dokle ću vas trpeti? Dovedite mi ga amo.” 18. I zapreti mu Isus; i demon iziđe iz njega; i ozdravi momče od onoga časa.
19. Tada pristupiše učenici Isusu i nasamo mu rekoše: „Zašto ga mi ne mogosmo izgnati?” 20. A Isus im reče: „Za neverovanje vaše. Jer zaista vam kažem: Ako imate vere koliko zrno gorušično, reći ćete gori ovoj: ‘Pređi odavde tamo‘, i preći će, i ništa vam neće biti nemoguće. 21. A ovaj se rod ne izgoni osim molitvom i postom.” 22. A kad su hodili po Galileji, reče im Isus: „Sin Čovečiji biće predan u ruke ljudske; 23. i ubiće ga, i treći dan ustaće.” I veoma se ožalostiše.
Želeći da se zaštite od zla, mnogi nesvesno upadaju u stanje koje im oduzima spokoj i udaljava ih od istinske vere.
Jedan od najznačajnijih ruskih duhovnika 20. veka otkriva da ispovest ne obuhvata samo velika sagrešenja, već i skrivene slabosti koje razaraju dušu.
Veliki duhovnik podseća da se prava blizina Bogu ne zadobija uzdizanjem nad drugima, već smirenjem, praštanjem i ljubavlju prema bližnjem.
Ruski svetitelj je upozoravao na stanje koje čoveka navodi da izgubi veru u Božiju milost, oproštaj i mogućnost da se posle svakog pada ponovo vrati na pravi put.
Italijanski dizajner kreirao je liturgijske odežde za Benedikta XVI, Franju i Lava XIV, dok njegove izjave o prihvatanju različitih ljudi sada izazivaju oštre reakcije u katoličkim krugovima.
Svetogorski starac podseća da Hristos ni čoveka koji je sagrešio ne prestaje da poziva na pokajanje, borbu i povratak Njemu.
Meso, krompir, pirinač i povrće složeni u zemljanu posudu, pa zapečeni u rerni, stvaraju obrok koji vraća miris nekadašnjih porodičnih ručkova.
Smisao će se otkriti onda kada Gospod blagoslovi da ga vidimo, tvrdi otac Andrej.
Pantelejmon je svoje lekarsko znanje spojio sa verom u Hrista, verujući da je pravi Iscelitelj sam Gospod.
Posle 15 godina postupka, Strazbur je utvrdio da je Turska prekršila prava klirika i osporio tumačenje Lozanskog sporazuma, što može uticati i na druge slučajeve u Istanbulu.
Kimberli Gilfojl, nekadašnja voditeljka i tužiteljka, primila je svetinju sa Atosa u gestu koji je u prvi plan stavio duhovnu simboliku, a ne protokol i funkciju.
Sa nežnom korom, žutom glazurom i bogatim filom od čokolade i oraha, ovaj provereni recept donosi ukus kolača koji je nekada krasio svečane trpeze.
Starešina Hrama Svete Trojice u Mudrakovcu upozorio vernike na pojačano misionarsko delovanje nepravoslavnih zajednica.
Crkveni Tipik određuje i dane kada se opelo ne služi.
U besedi za četvrtak 6. sedmice po Duhovima Sveti Nikolaj Ohridski i Žički objašnjava kako greh rađa nemir, sumnju i osećaj progonjenosti, dok čistota duše donosi snagu, slobodu i hrabrost pred životnim iskušenjima.
Pozivajući se na reči Svetog pisma, Sveti Nikolaj Ohridski i Žički podseća da se čovek koji se raduje padu drugoga ne udaljava samo od bližnjeg već i od ljubavi koju Bog očekuje od svakog svog stvorenja.
Mnoge ljude uznemiravaju neželjene i teške pomisli, ali ruski svetitelj objašnjava da greh ne nastaje samim iskušenjem, već onda kada čovek svesno prihvati ono što mu se javlja u umu i srcu.
Ono što većina ljudi prećuti i nosi godinama u sebi, prema rečima svetogorskog podvižnika, može se skinuti sa savesti tek kada se jasno i iskreno izgovori.
Smisao će se otkriti onda kada Gospod blagoslovi da ga vidimo, tvrdi otac Andrej.
Verujem da svako ko iskreno čini znak krsta i izgovara te reči zaista želi takav kraj, istakao je otac Danil.
Ljubav nije samo osećanje niti prolazna emocija, već način života, izraz vere i spremnosti da čovek u drugome prepozna ikonu Božju.
Svetoj Paraskevi Rimljanki vernici se obraćaju sa molbom za pomoć, isceljenje i zaštitu, ali i za snagu da pobede sopstvene slabosti i sačuvaju pravoslavnu veru.
Šestorica osumnjičenih uhapšena su zbog incidenta u manastiru Svetog Jakova, dok hrišćanski predstavnici upozoravaju na sve učestalije nasilje nad vernicima i svetinjama u Jerusalimu.
Posebnu umetničku vrednost predstavlja ikonostas od orahovog drveta, izrađen 1833. godine.
Dok se sa roditeljima pripremaju za odlazak kod kumova na slavu, Stefan i Uroš kreću u potragu za tajnom koja vodi do najvećeg blaga.
Mnogi koji prolaze kroz Himaru zastaju da se pomole, zapale sveću i odaju poštovanje svetitelju čiji je život bio posvećen služenju Bogu i narodu.
Paroh budvanski upozorava da, umesto na „kazne“ i zabrane, pažnju treba usmeriti na podvig svetiteljke koja je, uprkos stradanjima, nepokolebivo ispovedala Hrista i svojom verom mnoge privela hrišćanstvu.
U Beogradu se okupilo više od 400 učesnika kampa „Srbija te zove“, a susret sa poglavarom SPC protekao je uz razgovor o poreklu, Svetom Savi, ljubavi prema bližnjem i veri.
Ljubav nije samo osećanje niti prolazna emocija, već način života, izraz vere i spremnosti da čovek u drugome prepozna ikonu Božju.
Dodaj Religija kao željeni izvor na Googlu
