Čovek teži smirenju, a istovremeno teško priznaje da je pogrešio.
Smirenje (poniznost) u pravoslavlju je temelj svih vrlina i predstavlja duboko unutrašnje sjedinjenje čoveka sa Bogom kroz oslobađanje od ponosa i potrebe da sebe stalno stavlja iznad drugih. Smiren čovek nije onaj koji sebe ponižava, već onaj koji svoje mesto pred Bogom i ljudima vidi bez uzdizanja i bez potrebe da se dokazuje.
Čovek teži smirenju, a istovremeno teško priznaje da je pogrešio, nerado prihvata kritiku i često pokušava da opravda svoje postupke. Dok god traži razlog zbog kojeg je postupio upravo tako kako jeste, teško može da vidi sopstvenu slabost.
Smirenje ne znači da čovek sebe smatra bezvrednim niti da treba da trpi nepravdu. Ono počinje onda kada prestane da ulepšava sliku o sebi i kada je spreman da prizna ono što kod sebe vidi kao pogrešno. Takvo suočavanje nije lako, posebno kada se radi o gresima koji se ponavljaju i koji su vremenom postali deo svakodnevnog života.
Zato je pokajanje neraskidivo povezano sa smirenjem. Čovek koji priznaje grešku ne prebacuje odgovornost na druge i ne traži opravdanje za ono što je učinio. Umesto toga, prihvata da je pogrešio i nastoji da svoj život promeni.
U tome posebno mesto ima ispovest, kroz koju vernik pred sveštenikom otvoreno govori o svojim gresima.
Ispovest tako nije samo izgovaranje onoga što je učinjeno, već suočavanje sa sopstvenim slabostima. Čovek mora da bude spreman da izgovori upravo ono što bi najradije prećutao, da ne skriva svoje padove iza okolnosti i da ne traži krivca izvan sebe.
Tek kada prestane da opravdava greh, može iskreno da poželi da ga se oslobodi.
Na vezu između borbe protiv greha, ispovesti i istinskog smirenja ukazao je Sveti Isak Sirin:
"Ko mrzi svoje grehe, prestaje da greši; ko ih ispoveda dobiće oproštaj. Nemoguće je da čovek ostavi naviku da greši, ako ne stekne pre toga neprijateljstvo ka grehu i nemoguće je da dobije oproštaj grehova, pre nego što ispovedi grehe. Jer, ispovedanje grehova predstavlja uzrok istinskog smirenja".
Bonus video
Hristovo učenje nije bilo i nije ni danas prilagođeno ljudskim željama, već je pozivalo i poziva na promenu iznutra, što savremenom čoveku nimalo ne odgovara.
Čovek često sreću poistovećuje sa ispunjenjem sopstvenih želja, ne razmišljajući da ono što želi možda nije u skladu sa Božijom voljom.
Duhovi zla u ljudski um unose misli koje podstiču strah, očajanje, mržnju, zavist, gordost i beznađe.
Jedna vernica upitala je oca Viktora Nišikova može li dobrota da opravda ružne reči, a njegov odgovor otvara ozbiljno pitanje o grehu, pokajanju i tome šta se zaista nalazi u čovekovom srcu.
Čovek teži smirenju, a istovremeno teško priznaje da je pogrešio.
Brak i sveštenička služba u Pravoslavnoj crkvi uređeni su preciznim pravilima koja određuju kada je brak moguć, a kada više nije dozvoljen, a odgovor se nalazi u drevnim kanonima Crkve.
Recept koji su stari Srbi iz Like poneli sa sobom u Vojvodinu, a jednostavne namirnice pretvorili u obilan ručak iz rerne.
U besedi za subotu 16. sedmice po Duhovima Sveti Nikolaj Ohridski i Žički objašnjava šta znači kada telo preuzme primat nad duhom i zašto je preporod moguć sve do poslednjeg trenutka života.
Pravoslavni vernici danas obeležavaju Čudo Svetog arhangela Mihaila po starom, dok se po novom kalendaru obeležavaju Sveti mučenici Trofim, Savatije i Dorimedont. Katolička crkva obeležava Svetog Januarija, dok Jevreji danas obeležavaju osmi dan meseca tišrija, a muslimani nastavljaju mesec rebiul-ahir.
Sa nežnom korom, žutom glazurom i bogatim filom od čokolade i oraha, ovaj provereni recept donosi ukus kolača koji je nekada krasio svečane trpeze.
Bog vidi i ono što mi ne možemo.
Na video-snimcima vidi se evakuacija monahinja, dok se u blizini svetinje vatrogasci bore sa vatrenom stihijom.
Dom ima dubok duhovni značaj, jer se u njemu uči ljubavi, praštanju, strpljenju i požrtvovanosti.
Jedan od najpoštovanijih svetitelja novijeg doba ostavio je duboku pouku o blagorodnosti kao najvišem obliku unutrašnje lepote duše.
Povrediti drugog, to je teška rana, upozorava mitropolit.
Najveća zabluda savremenog sveta jeste sigurnost u "novo sutra".
Pravo pokajanje nikada ne isključuje preuzimanje odgovornosti za učinjeno zlo, ističe otac Dejan.
U crkvenom poretku ne postoji obred osvećenja spomenika, već postoji obred osvećenja nadgrobnog krsta, naglašeno je.
Brak i sveštenička služba u Pravoslavnoj crkvi uređeni su preciznim pravilima koja određuju kada je brak moguć, a kada više nije dozvoljen, a odgovor se nalazi u drevnim kanonima Crkve.
U besedi za subotu 16. sedmice po Duhovima Sveti Nikolaj Ohridski i Žički objašnjava šta znači kada telo preuzme primat nad duhom i zašto je preporod moguć sve do poslednjeg trenutka života.
Kada nam mane supružnika postanu važnije od njegovih dobrih strana, odnos lako ulazi u začarani krug zameranja.
U crkvenom poretku ne postoji obred osvećenja spomenika, već postoji obred osvećenja nadgrobnog krsta, naglašeno je.
Čovek teži smirenju, a istovremeno teško priznaje da je pogrešio.
Na mestu gde se izvor pojavio dogodila su se mnoga isceljenja.
U crkvenom poretku ne postoji obred osvećenja spomenika, već postoji obred osvećenja nadgrobnog krsta, naglašeno je.
Opasnost ove strasti leži u tome što ona direktno skrnavi ljudsko telo koje je, prema rečima svetog apostola Pavla, hram Duha svetoga.
U crkvenom poretku ne postoji obred osvećenja spomenika, već postoji obred osvećenja nadgrobnog krsta, naglašeno je.
Ministarstvo za rad, zapošljavanje, boračka i socijalna pitanja nastavlja da podržava humanitarni rad Verskog dobrotvornog starateljstva Arhiepiskopije beogradsko-karlovačke.
Pravoslavna duhovnost nas uči da je bližnji u nevolji zapravo živa ikona Božija - on je ispit naše vere koji se pojavljuje onda kada ga najmanje očekujemo.
Dodaj Religija kao željeni izvor na Googlu
