Duhovna riznica 11.09.2026 | 22:24

OVI GREHOVI SE ČOVEKU UVEK VRATE, ČAK I KAD SE ISKRENO POKAJE! Snažno upozorenje mitropolita Atanasija!

Slika Autora
Autor: M. M.
Google Dodaj Religija kao željeni izvor na Googlu
OVI GREHOVI SE ČOVEKU UVEK VRATE, ČAK I KAD SE ISKRENO POKAJE! Snažno upozorenje mitropolita Atanasija!
Shutterstock/sebra, pravoslavna mitropolija crnogorsko-primorska

Povrediti drugog, to je teška rana, upozorava mitropolit.

Pokajanje je temelj hrišćanskog života i predstavlja potpunu promenu čovekovog unutrašnjeg bića, a ne samo puko osećanje krivice ili formalno nabrajanje grehova. Ono je proces u kojem čovek prepoznaje svoj greh, okreće leđa pogrešnom putu i ponovo usmerava svoj život ka zajednici sa Bogom.

Pokajanje se u pravoslavnoj teologiji smatra "drugim krštenjem” jer obnavlja blagodat koja je čoveku data na krštenju, a koju je kasnije izgubio čineći grehe.

Pokajanje je apsolutno ključno i neophodno za spasenje. Bez njega je nemoguće doživeti duhovni preporod niti ući u Carstvo nebesko.

Međutim, mitropolit Atanasije Limasolski upozorava da iskreno pokajanje ne znači i da će čovek izbeći posledice greha koje je počinio prema nekom drugog.

On kaže da ćemo za taj greh, pre ili kasnije, morati da platimo.

pravoslavie.ru
Mitropolit Atanasije Limasolski

 

Naime, kada čovek nekome nanese duboku bol rečima, nepravdom, izdajom, poniženjem ili postupkom kojim je narušio njegovo poverenje, takav greh ne ostaje samo između čoveka i Boga, jer je u njega uključen i onaj kome je nepravda učinjena.


Upravo na tu odgovornost upozorava mitropolit Atanasije Limasolski. 

- Kada povredimo neku osobu, ona, ako je pri crkvi, neće nas sigurno proklinjati, neće ni gunđati na nas, ali njena rana i bol sigurno će pasti na nas kao ogroman teret. To je veoma teška stvar.


Mitropolit posebno ukazuje na to da iskreno pokajanje ne treba mešati sa mišlju da je time sve završeno.

Shutterstock/Ground Picture
Istinsko pokajanje ne isključuje i snošenje posledica za ono loše što je neko uradio

 

Bog prima pokajanje čoveka, ali ostaje činjenica da je drugome nanet bol i da čovek mora da se suoči sa posledicama svog postupka.

- Povrediti drugog, to je teška rana. Odnosno, doći će vreme kada ćemo to morati da platimo. Reći ćete: "Ali, ja sam se pokajao!" Da, pokajao si se, ali drugi je bio ranjen. Pokajao si se i Bog prima tvoje pokajanje, nego da se ispuni pokajanje tvoje, nažalost moraš to i da platiš. Obično se ove stvari vrate... - objasnio je mitropolit Atanasije.

BONUS VIDEO