U besedi za petak 15. sedmice po Duhovima svetitelj govori o ljudskoj nemoći, Hristovoj čistoti i sili Njegove žrtve, objašnjavajući zašto samo ono što je čisto može da isceli ono što je ranjeno grehom.
Šta može da očisti ono što je duboko uprljano grehom? Vladika Nikolaj Velimirović odgovor nalazi u Hristovoj rani, suprotstavljajući ljudsku nemoć pred sopstvenom grehovnom ranjenošću čistoti Hristovoj, koja ne ostaje samo simbol stradanja nego postaje izvor iscelenja. U besedi za petak 15. sedmice po Duhovima Vladika Nikolaj kroz upečatljive slike krvi, vode, bolesti i leka govori o tajni Hristove žrtve i podseća da ono što je nemoćno ne može samo sebe učiniti zdravim, kao što nečisto ne može očistiti nečisto.
Beseda o iscelenju čovečanstva ranom Hristovom
"Ranom njegovom mi se iscelismo." (Isa. 53, 5)
Hristovom ranom mi se iscelismo; tako prorok Božji proriče, i mi znamo sad, da je njegovo proročanstvo istinito. Stradanjem Hristovim mi se spasosmo večnog stradanja; krvlju Njegovom prečistom mi se očistismo gube grehovne i oživesmo. Krv i telo naše postalo je nečisto od grehovnih strasti; a duh naš, gnezdo i izvor nečistote telesne, najpre se onečistio.
Može li se nečisto nečistim očistiti? Može li se prljavo platno oprati prljavom vodom? Ne može. Nego samo ono što je čisto može oprati ono što je nečisto. Da je rod ljudski nečist, to i neznabošci osećaju. No oni nečisto hoće da očiste nečistim, prvo prizivajući nečiste duhove i klanjajući se njima, i drugo prinoseći nečiste žrtve, bilo ljudske ili životinjske.
Jedna kap krvi prečistoga Hrista više može očistiti rod čovečji nego sve žrtve idolopokloničke od postanja sveta. Zašto? Zato što je krv Hristova čista, a sve drugo je nečisto.
Lekari uzimaju jednu kap nekoga oštroga leka, razblažuju ga i njime pelcuju mnoge ljude, da ih predohrane od bolesti. I krv Hristovu u Čaši mi razblažavamo vodom, pa je onda uzimamo i pijemo, jer se kaže da, kad probodoše telo Gospoda kopljem, iziđe krv i voda (Jov. 19, 34).
Takva je sila od jedne kapi krvi Njegove, da bi svet od nje mogao sagoreti. To je krv bezgrešna, jedina bezgrešna; krv prečista, jedina čista u svetu. O kad bi ljudi znali kakva je sila apsolutne čistote! Svi nečisti od greha pojurili bi da se čiste Hristom prečistim, i svi nemoćni pojurili bi da se pričešćuju krvlju i telom Hristovim; i svi neverni poverovali bi u Hrista.
Jer tu je troje, i sve troje čisto i čisti: čist duh, čista krv, čisto telo. A samo čisto može očistiti nečisto; i ono što je zdravo može isceliti nezdravo; i ono što je moćno može podići nemoćno.
O Gospode, svesilni Gospode naš, očisti nas grešne ranom Tvojom krvavom, ranom nevinom i prečistom. Tebi slava i hvala vavek. Amin.
Tumačeći drevno proročanstvo proroka Isaije, Sveti Nikolaj Ohridski i Žički govori o Hristu koji je došao iz Davidovog roda i otkriva zašto je Njegovo božanstvo ostalo skriveno pod ljudskom prirodom, čak i pred onima koji su Mu bili najbliži.
U besedi za ponedeljak 14. sedmice po Duhovima, Sveti Nikolaj Ohridski i Žički objašnjava zašto ovo nije samo slika budućeg raja, već tajna povezana sa dolaskom Hrista.
U besedi za 3. septembar Sveti Nikolaj Ohridski i Žički tumači proročke reči Isaije i govori o Hristu kao osloncu koji povezuje rasuto, učvršćuje slabo i čovekov život usmerava prema Bogu.
U besedi za ponedeljak 15. sedmice po Duhovima Sveti Nikolaj Ohridski i Žički pokazuje kako greh, smrt i tama vezuju čoveka i zašto je Hristos jedini koji može da raskine te okove i otvori vrata slobode.
U besedi za petak 15. sedmice po Duhovima svetitelj govori o ljudskoj nemoći, Hristovoj čistoti i sili Njegove žrtve, objašnjavajući zašto samo ono što je čisto može da isceli ono što je ranjeno grehom.
Beseda iz manastira Ćelije iz 1964. godine donosi duboko promišljanje o stradanju Preteče, Irodovom zločinu, ljudskom odnosu prema istini i tajni pravednikove smrti.
Pravoslavni vernici danas obeležavaju Usekovanje glave Svetog Jovana Krstitelja po starom kalendaru, dok se po novom kalendaru obeležava Prepodobna Teodora Aleksandrijska. Katolička crkva obeležava spomendan Svetih mučenika Prota i Hijacinta, dok Jevreji večeras dočekuju Roš Hašanu, a za muslimane je petak dan džuma-namaza.
Pouka svetogorskog starca otvara pitanje zbog čega se greh više ne krije, već se često predstavlja kao sloboda, dok se moral, uzdržanje i pobožan život sve češće proglašavaju zaostalima.
U besedi za četvrtak 15. sedmice po Duhovima, Sveti Nikolaj Ohridski i Žički govori o iskušenju da čovek odbaci Hrista zbog težine Njegovog puta i prihvati onoga koji nudi prividno lakši život, ugađa strastima i vodi u propast.
U besedi za sredu 15. sedmice po Duhovima, Sveti Nikolaj Ohridski i Žički povezuje Isaijino proročanstvo sa Ovaploćenjem i objašnjava kako se kroz Gospoda Isusa Hrista prepoznaje Onaj koji je govorio kroz proroke.
U besedi za utorak 15. sedmice po Duhovima, Sveti Nikolaj Ohridski i Žički povezuje Isaijino viđenje Hristovog stradanja sa tajnom Božjeg sveznanja i onim što Bog vidi u dubini ljudskog srca.
Beseda Svetog Nikolaja Ohridskog i Žičkog za nedelju 14. sedmice po Duhovima donosi snažnu poruku o krotosti, milosti i istini koja ne mora da bude izgovorena glasno da bi promenila čoveka.
Pouka svetogorskog starca otvara pitanje zbog čega se greh više ne krije, već se često predstavlja kao sloboda, dok se moral, uzdržanje i pobožan život sve češće proglašavaju zaostalima.
Govoreći o duhovnim uzrocima ovakvog stanja, arhimandrit Jovan Jelenkov ističe da tuga može biti povezana sa odsustvom vere, kada čovek u svojoj nemoći prestaje da vidi svetlost i izlaz.
Govoreći o duhovnim uzrocima ovakvog stanja, arhimandrit Jovan Jelenkov ističe da tuga može biti povezana sa odsustvom vere, kada čovek u svojoj nemoći prestaje da vidi svetlost i izlaz.
Samo nekoliko osnovnih sastojaka potrebno je za mekan i sočan kolač natopljen mlekom, koji se nekada često nalazio na porodičnom stolu, bez čekanja na poseban povod.
U besedi za četvrtak 15. sedmice po Duhovima, Sveti Nikolaj Ohridski i Žički govori o iskušenju da čovek odbaci Hrista zbog težine Njegovog puta i prihvati onoga koji nudi prividno lakši život, ugađa strastima i vodi u propast.
Dodaj Religija kao željeni izvor na Googlu
