KAD UPADNETE U TOLIKI OČAJ DA NEMATE SNAGE NI ZA MOLITVU, SAMO OVO URADITE! Starac Tadej kaže da će vas Bog tad sigurno pogledati!
Posebno težak može biti osećaj da je čovek izgubio i ono poslednje na šta se oslanjao.
Duhovi zla u ljudski um unose misli koje podstiču strah, očajanje, mržnju, zavist, gordost i beznađe.
U pravoslavnom učenju, duhovi zla predstavljaju pale anđele, odnosno demone koji su se svojom pobunom protiv Boga odvojili od njega i postali protivnici čoveka i njegovog spasenja.
Crkva uči da njihovo delovanje nije usmereno samo na spoljašnja iskušenja, već pre svega na čovekove misli, osećanja i slabosti, kroz koje pokušavaju da ga udalje od Boga.
Duhovi zla nastoje da čoveka navedu na greh tako što u njegov um unose misli koje podstiču strah, očajanje, mržnju, zavist, gordost i beznađe. Čovek koji takvim mislima počne da veruje može postepeno izgubiti unutrašnji mir, udaljiti se od molitve i prestati da traži pomoć od Boga.
U težim slučajevima, dugotrajno prepuštanje grehu može čoveka odvesti u duboku duhovnu pometnju i udaljavanje od crkvenog života.
Pravoslavlje, međutim, ne uči da čovek treba da živi u strahu od demonskog delovanja. Naprotiv, vernik se poziva na budnost, molitvu i poverenje u Boga. Duhovi zla nemaju vlast nad čovekom koji se slobodno okreće Gospodu, već iskušenja predstavljaju poziv na još čvršću veru i oslanjanje na Božiju pomoć.
Zato Crkva posebno upozorava na značaj molitve, ispovesti, pričešća i života u zajednici sa Bogom. Kada čovek prepozna misli koje ga vode ka grehu, ne treba da ih prihvati kao svoje, već da im se suprotstavi molitvom i da se obrati Gospodu.
U tom duhovnom podvigu važnu ulogu ima i smirenje, jer čovek ne pokušava da se sopstvenom snagom izbori sa svakim iskušenjem, već svoju nemoć poverava Bogu.
O duhovnoj borbi i snazi obraćanja Gospodu govorio je i starac Tadej, ukazujući da iskrena molitva menja čovekovo unutrašnje stanje i da se zlo ne pobeđuje strahom, već okretanjem Bogu:
"Ako se obratimo Gospodu srcem, duhovi zla odmah nestaju".
BONUS VIDEO
Posebno težak može biti osećaj da je čovek izgubio i ono poslednje na šta se oslanjao.
Prošlost čoveku nije data da je iznova živi.
Često upravo insistiranje na sopstvenoj volji postaje izvor nemira.
Poverenje u Boga jedno je od najvažnijih uporišta u trenucima kada se ne vidi izlaz.
Cilj demonskog delovanja je da čoveka odvoji od Boga, udalji od molitve, crkvenih tajni i vrlinskog života.
Kontakt sa demonima može dovesti do uništenja nečije ličnosti i života, kako sopstvenog, tako i života bližnjih, upozorava mitropolit Antonije.
Govoreći o moralu u porodici, navodi da razvrat, podvođenje, kvarenje maloletnika ili davanje lošeg primera predstavljaju ozbiljne duhovne opasnosti po dom.
Ništa se ne dešava bez Božijeg dopuštenja, govorio je starac Jefrem.
Poglavar Ruske pravoslavne crkve ukazao je da zavisnost nije vezana samo za alkohol, već da čovek može izgubiti slobodu i kada više ne uspeva da kontroliše vreme provedeno uz ekran, društvene mreže i elektronske igre.
Duhovnici stalno upozoravaju na opasnost nemarnog odnosa prema ispovesti i pričešću.
U besedi za subotu 15. Sedmice po Duhovima Sveti Nikolaj Ohridski i Žički objašnjava kako su proročanstva najavljivala Hristov dolazak, dok je Njegova prava priroda ostala nedokučiva onima koji nisu prepoznali Cara slave.
Trud, molitva i podvig imaju svoje mesto, ali bez Božje blagodati ono što je posejano u srcu može ostati jalovo, dok se čak i vrlina može pretvoriti u novu priliku za gordost i samoljublje.
Sveti oci nisu slučajno uzdržanje od hrane, kao i od alkohola, smatrali važnim delom duhovne borbe.
U srpskom narodu ovaj dan poznat je i kao jesenji Sveti Jovan i Jovan Glavosek.
Poverenje u Boga jedno je od najvažnijih uporišta u trenucima kada se ne vidi izlaz.
Kontakt sa demonima može dovesti do uništenja nečije ličnosti i života, kako sopstvenog, tako i života bližnjih, upozorava mitropolit Antonije.
Ruski knez Aleksandar Nevski preminuo je 1263. godine i prvo je bio sahranjen u gradu Vladimiru.
Povrediti drugog, to je teška rana, upozorava mitropolit.
Otac Dejan je ukazao da se u crkvi vodi računa o poretku tokom bogosluženja i da on ima svoju svrhu.