OVO JE NAJLAKŠI NAČIN DA SOPSTVENIM RUKAMA UNIŠTITE I SVOJ I ŽIVOT SVOJIH BLIŽNJIH! Mitropolit Antonije otkriva šta čeka one koji posećaju vračare, gatare i "vidovnjake"!
Kontakt sa demonima može dovesti do uništenja nečije ličnosti i života, kako sopstvenog, tako i života bližnjih, upozorava mitropolit Antonije.
Vračari, vidovnjaci i različiti "iscelitelji" sve su dostupniji, a posebnu opasnost predstavljaju oni koji svoje delovanje predstavljaju kao deo pravoslavlja, koristeći crkvene sveće, tamjan, ikone i molitve.
Mitropolit Antonije (Pakanič) upozorava da iza takve prakse ne stoji vera, već vračanje koje se samo prikazuje u crkvenom ruhu, i koje je veoma opasno.
VRAČANJE POD MASKOM PRAVOSLAVLJA
Mitropolit Antonije posebno upozorava na one koji koriste sveće, tamjan, ikone ili molitve u svojim ritualima.
- Veoma je lako uništiti sudbinu sopstvenim rukama. Jednostavno se obratite vračarima, "bakama", svim vrstama mađioničara i vidovnjaka, koji su danas izuzetno dostupni i sveprisutni. Većina njih operiše navodno crkvenim konceptima i predmetima: koriste crkvene sveće, tamjan, ikone i molitve, ali u stvarnosti, sve je to čisto bogohuljenje i nema nikakve veze sa pravom namenom ovih predmeta.
On ukazuje i na neobične postupke pojedinih ljudi koji se bave ovakvim praksama. Kako kaže, neki od njih izbegavaju ulazak u hramove, pravdajući to strahom da bi mogli da izgube svoj navodni "dar“, dok drugi odlaze u crkve iz potpuno drugačijih razloga.
Shutterstock/T.Den_Team
Vračanje je u suprotnosti sa pravoslavljem
- Neki od pomenutih varalica se čak plaše da uđu u crkve, navodno da ne bi izgubili svoj "dar", dok drugi ulaze isključivo da bi se "napunili božanskom energijom", hvatajući energetske struje ispod kupole ili blizu ikona i praveći neprikladne pokrete i ophode oko crkve. Ovo je banalno vračanje pod pravoslavnom maskom. I ovde treba biti izuzetno oprezan.
OPASNOSTI KOJE NOSI OKULTIZAM
Poseban deo njegovog upozorenja odnosi se na posledice okultnih praksi.
Mitropolit navodi da čovek koji se obraća vračaru ili vidovnjaku ne treba da posmatra takav čin kao bezazlen pokušaj da reši problem koji ga muči.
Foto SPC
Mitropolit Antonije
- Morate jasno razumeti rizike koje preuzimate i nepovratne posledice koje to može imati. Svi okultni pokreti su po svojoj prirodi destruktivni, jer su izgrađeni na interakciji sa demonima. I morate shvatiti da dobrovoljno pribegavate demonskoj moći i prizivate je u svoj život.
Prema njegovim rečima, postoje slučajevi u kojima su ljudi nakon obraćanja vračarima ili vidovnjacima verovali da su dobili upravo ono što su tražili - bilo da je reč o isceljenju bliske osobe ili povratku "suđenog". Međutim, kako upozorava, takav ishod može biti praćen teškim posledicama.
- Istorija poznaje mnoge slučajeve gde su oni koji su se obraćali vračarima ili vidovnjacima dobijali ono što su tražili, isceljenje voljene osobe ili povratak "suđenog", samo da bi se posle nekog vremena teško razboleli, duhovno ili fizički.
Shutterstock/Ariadna Cortes
Vračanje i bajanje, Ilustracija
Mitropolit Antonije upozorava da se posledice takvih izbora ne završavaju nužno na čoveku koji je potražio pomoć. Kako navodi, kontakt sa onim što Crkva smatra demonskim silama može dovesti do razaranja ličnosti i života, kao i do posledica po ljude koji su mu bliski.
- Život takve osobe se uništava pred njenim očima. To nije iznenađujuće, jer kontakt sa demonima može dovesti samo do uništenja nečije ličnosti i života, kako sopstvenog, tako i života bližnjih. Svako ko se odluči na takav korak mora shvatiti da ispunjavanje ličnih, sebičnih želja putem magije i vračanja može „pomoći“ u rešavanju nerešenog pitanja, ali će zauvek izbrisati sve večno, istinito, svetlo i božansko iz njegovog života.
ŠTA KAŽE SVETO PISMO
U svom upozorenju on se poziva i na Sveto pismo, ukazujući da zabrana gatanja i obraćanja vračarima nije pitanje savremenog vremena, već deo biblijskog učenja.
- Potvrdu za gore navedeno nalazimo u Bibliji. "Ne proričite i ne gatajte", kaže Stari zavet, "ne pitajte medijume ili vračare, ne tražite ih i ne dozvolite da vas oni oskvrne.“ Ovaj savet ostaje aktuelan i danas. Crkva, prepoznajući opasnost vračanja po ljudsku dušu, od davnina je nastojala da zaštiti svoje članove od rizika koje često ne prepoznaju.
Schutterstock
Na opasnost gatanja i vračanje ukazano je i u Svetom pismu
On podseća i na stav Crkve prema onima koji se obraćaju vračarima i gatarima. Kako ističe, Kanon 61. Šestog Vaseljenskog sabora predviđa crkvene kazne za one koji pribegavaju takvim praksama.
- Tako, Kanon 61. Šestog Vaseljenskog Sabora propisuje da se oni koji se obraćaju vračarima i gatarima isključuju iz crkvenih tajni do šest godina, a oni koji se ne pokaju da budu potpuno isključeni iz Crkve.
SAMO U HRISTU TREBA TRAŽITI POMOĆ
Na kraju, mitropolit Antonije poziva vernike da u trenucima bolesti, straha, nevolje ili životne krize ne traže izlaz u magiji i vračanju, već da se okrenu Hristu. Posebno upozorava na one koji pod okriljem crkvenih simbola nude pomoć koja nema nikakve veze sa pravoslavnim hrišćanstvom.
- Ne dovodite svoj život u opasnost. Život je neprocenjiv dar koji nam je dao Gospod naš Isus Hristos, i samo u njemu treba da tražimo utehu, isceljenje i podršku. Odbacujući đavolsku pomoć koja se nudi kroz prevarante, šamane i vračare, naći ćete istinsku pomoć i pustiti Gospoda u svoj život.
Protojerej Georgije je istakao da, na osnovu njegove pastirske prakse, uticaju magije i, uopšteno, đavoimanosti, može biti podvrgnut svaki čovek, a u posebnim slučajevima čak i svešteno lice, ukoliko to Gospod dopusti…
Upravo preko vračara i gatara, đavo pokušava da uđe u tuđe živote, da razori porodice, posvađa ljude, poseje sumnju i strah, i da čoveka odvoji od Hrista.
Sveti oci različito tumače šta će se dogoditi sa celokupnom tvorevinom u večnosti. Pitanje da li životinje imaju mesto u budućem životu povezano je i sa učenjem o ljudskoj duši, molitvi i odnosu prema Božjim stvorenjima.
Izmenama svešteničke zakletve zabranjeno je javno istupanje u ime Crkve bez blagoslova vladike, uz nova ograničenja za izjave u medijima i na društvenim mrežama.
Prema pravoslavlju, roditeljska uloga ne svodi se samo na pružanje ljubavi i zaštite, već obuhvata i odgovornost da se dete usmerava, uči samokontroli i razvija osećaj za granice.
U pravoslavnoj tradiciji sveća je povezana sa Hristovim rečima: "Ja sam svetlost svetu; ko ide za mnom neće hoditi po tami, nego će imati svetlost života."
Peticija je predata crnogorskim državnim zvaničnicima, dok istorijski navodi i pismo mitropolita Amfilohija svedoče o starom hramu Svete Trojice i litijskoj tradiciji koja je vekovima okupljala vernike na vrhu Rumije.
Nisu se odrekli Hrista ni pred najtežim mukama, a njihovo stradanje za vreme cara Dioklecijana obeležio je događaj koji je mnoge naveo da poveruju u Hrista.
Sveti oci različito tumače šta će se dogoditi sa celokupnom tvorevinom u večnosti. Pitanje da li životinje imaju mesto u budućem životu povezano je i sa učenjem o ljudskoj duši, molitvi i odnosu prema Božjim stvorenjima.
Izmenama svešteničke zakletve zabranjeno je javno istupanje u ime Crkve bez blagoslova vladike, uz nova ograničenja za izjave u medijima i na društvenim mrežama.
Prema pravoslavlju, roditeljska uloga ne svodi se samo na pružanje ljubavi i zaštite, već obuhvata i odgovornost da se dete usmerava, uči samokontroli i razvija osećaj za granice.
Prema pravoslavlju, roditeljska uloga ne svodi se samo na pružanje ljubavi i zaštite, već obuhvata i odgovornost da se dete usmerava, uči samokontroli i razvija osećaj za granice.
U pravoslavnoj tradiciji sveća je povezana sa Hristovim rečima: "Ja sam svetlost svetu; ko ide za mnom neće hoditi po tami, nego će imati svetlost života."
Sveti oci različito tumače šta će se dogoditi sa celokupnom tvorevinom u večnosti. Pitanje da li životinje imaju mesto u budućem životu povezano je i sa učenjem o ljudskoj duši, molitvi i odnosu prema Božjim stvorenjima.
Izmenama svešteničke zakletve zabranjeno je javno istupanje u ime Crkve bez blagoslova vladike, uz nova ograničenja za izjave u medijima i na društvenim mrežama.
Prema pravoslavlju, roditeljska uloga ne svodi se samo na pružanje ljubavi i zaštite, već obuhvata i odgovornost da se dete usmerava, uči samokontroli i razvija osećaj za granice.
U okviru pokloničkog putovanja, posetili smo manastir u podnožju Prokletija, poklonili se moštima Svetog kralja Stefana Dečanskog i upoznali se sa duhovnim i kulturnim nasleđem jedne od najznačajnijih srpskih zadužbina.
Na praznik Svetog apostola Tome, Teodora i Luka kreću u neobičnu avanturu koja će ih naučiti da iza tuđeg ćutanja ponekad stoji priča koju ne smemo da prekinemo pre nego što je saslušamo.
U ovu svetinju na Kosovu i Metohiji svakodnevno stižu poklonici iz svih krajeva, a gostoljubivi domaćini poručuju da im ništa nam ne trebate, samo Srbi posećuju svetinje u što većem broju.
Na Miholjdan su Vuk, Teodora i Lazar krenuli tragom neobičnog pisma, a susret sa usamljenim starcem i zapuštenim voćnjakom naučio ih je da se najveće bogatstvo krije u dobroti, prijateljstvu i delima ljubavi.
Prema pravoslavlju, roditeljska uloga ne svodi se samo na pružanje ljubavi i zaštite, već obuhvata i odgovornost da se dete usmerava, uči samokontroli i razvija osećaj za granice.
Od bogoslovskih dela i knjiga o svetiteljima do naslova posvećenih istoriji i kulturi, posetioci mogu da otkriju bogatstvo pravoslavne duhovne baštine.
Podsećajući na čuda iz Svetog pisma, veliki srpski duhovnik objašnjava šta znači glas Gospodnji na vodama i zašto su apostoli i svetitelji primer poslušnosti koju bi svaki hrišćanin trebalo da sledi.