U crkvenom poretku ne postoji obred osvećenja spomenika, već postoji obred osvećenja nadgrobnog krsta, naglašeno je.
U Srbiji je uobičajeno da se grobna mesta pokojnika obeležavaju nadgrobnim spomenicima, koji se najčešće postavljaju nakon određenog vremena od sahrane, a najčešće na godišnjicu od smrti.
Na njima se ispisuju ime, prezime, godine života i drugi podaci o pokojniku, dok porodice biraju oblik, materijal i izgled spomenika.
Takav običaj postao je uobičajen deo odnosa prema grobnim mestima, ali otac Bane iz Crkve Svetih apostola Petra i Pavla na Petrovaradinu podelio je jednu objavu na mrežama i ukazao kako bi, prema crkvenom predanju, trebalo da bude obeležen grob hrišćanina.
Shutterstock/KSCHiLI
Krst je znamenje pravoslavne vere
Sveštenik je posebno istakao značaj krsta kao znamenja na grobnom mestu. Kako je naveo, u crkvenom poretku ne postoji obred osvećenja spomenika, već postoji obred osvećenja nadgrobnog krsta.
- U molitvi sveštenik se moli: "...da se osveti ovo krsno znamenje koje označava grob usnulih slugu Tvojih... - napomenuto je u objavi koju je pobedelio sveštenik.
Krst kao znamenje vere
Shutterstock/leszczem
Grobno mesto bi trebalo obeležavati krstom
Krst na grobu, kako je istaknuto, nema samo simboličnu ili ukrasnu ulogu, već predstavlja znamenje hrišćanske vere.
- Krst nije ukras, niti samo uspomena na pokojnika. On je svedočanstvo naše vere u Hrista Raspetog i Vaskrslog i naše nade u vaskrsenje mrtvih.
U objavi je ukazano i na istoriju običaja podizanja spomenika na način koji je danas uobičajen.
- Spomenik, kakav danas najčešće postavljamo na grobove, nije deo drevnog crkvenog predanja, već je u našoj sredini naročito nametnut i raširen u vreme komunizma.
Kako je istaknuto, ne treba da prihvatamo sve što nam je ostavljeno kao "običaj“ samo zato što smo na to navikli.
- Crkveno predanje treba da nam bude merilo. Grobno mesto vaših pokojnika obeležite krstom, a ne komadom kamena koji ne svedoči o našoj veri. Vratite krst na hrišćanske grobove - zaključeno je u objavi.
Vlada Crne Gore dala je zeleno svetlo za podizanje spomenika mitropolitu Amfilohiju u rodnom Kolashinu, čime se slavi život i delo jednog od najznačajnijih crkvenih velikana našeg vremena.
Porušeni spomenici kod Obilića nisu samo vandalski čin, već upozorenje koje uznemirava čitavu zajednicu i otvara pitanje dokle traje bezbednost onih koji su sahranjeni, ali i onih koji su ostali.
Posebno je važno obratiti pažnju na nekoliko stvari pre nego što izgovorite ono što vas opterećuje, a jedan detalj mnogima može pomoći da se oslobode početne treme i lakše saberu misli.
U besedi za ponedeljak 19. sedmice po Duhovima, Sveti Nikolaj Ohridski i Žički tumači Hristove reči o Utešitelju i govori o savršenoj saglasnosti Oca, Sina i Svetoga Duha.
Kroz svetu tajnu ispovesti, razgovore, savete o molitvi i postu, duhovnik bi trebalo da pomogne čoveku da prepozna sopstvene slabosti, pobedi greh i napreduje u hrišćanskom životu.
Đurđević je ukazao i na to da posetioci ne mogu očekivati da će im monasi u svakom trenutku biti dostupni, jer život u manastiru podrazuma i poštovanje dnevnog poretka.
Posebno je važno obratiti pažnju na nekoliko stvari pre nego što izgovorite ono što vas opterećuje, a jedan detalj mnogima može pomoći da se oslobode početne treme i lakše saberu misli.
U besedi za ponedeljak 19. sedmice po Duhovima, Sveti Nikolaj Ohridski i Žički tumači Hristove reči o Utešitelju i govori o savršenoj saglasnosti Oca, Sina i Svetoga Duha.
Čovek često tek nakon razgovora shvati da je rekao nešto što nije trebalo, a ruski svetitelj savetuje da pred počinak preispita sve što je tog dana izgovorio.
Na Belom kamenu iznad metohijske ravnice čuva se priča o srednjovekovnom čudu, starim rukopisima koji su stigli do Sankt Peterburga, ikonama iz različitih epoha i monahinjama koje danas čuvaju ovu svetinju.
Posle razaranja 2004. godine, u Prizren su se vratili učenici, nastava i crkveno pojanje, a obnovljeni kompleks danas ponovo služi svojoj prvobitnoj nameni.
Poglavar Srpske pravoslavne crkve govorio je o mestu crkve u životu naroda, iskušenjima kroz koja hrišćanin prolazi i primeru Svetih četrdeset mučenika sevastijskih.