Duhovna riznica 08.08.2026 | 01:20

NEMA GOREG GREHA I NIŠTA POGUBNIJE OD OVOGA: Sveti Serafim Sarovski upozorio na zamku iz koje čovek teško pronalazi izlaz

Slika Autora
Izvor: Religija.rs
Autor: Saša Tošić
Google Dodaj Religija kao željeni izvor na Googlu
NEMA GOREG GREHA I NIŠTA POGUBNIJE OD OVOGA: Sveti Serafim Sarovski upozorio na zamku iz koje čovek teško pronalazi izlaz
Printscreen

Ruski svetitelj je upozoravao na stanje koje čoveka navodi da izgubi veru u Božiju milost, oproštaj i mogućnost da se posle svakog pada ponovo vrati na pravi put.

Kada čovek poveruje da za njega više nema izlaza, problem više nije samo u nevolji kroz koju prolazi. Očajanje tada počinje da određuje njegov pogled na život, druge ljude, ali i na Boga. Sveti Serafim Sarovski upravo zato nije blago govorio o ovom stanju, već ga je nazivao jednim od najpogubnijih duhovnih stanja.

- Nema goreg greha, i ništa strašnije i pogubnije od duha očajanja - govorio je Sveti Serafim Sarovski.

U pravoslavnom učenju tuga i očajanje nisu isto. Čovek može da pati, da bude pogođen gubitkom, da se suoči sa sopstvenim greškama i da ne zna kako dalje. Sve to ne znači da je izgubio veru. Očajanje nastupa kada se u srcu učvrsti uverenje da nema povratka, da oproštaj nije moguć i da trud više nema smisla.

Zato je pouka Svetog Serafima važna upravo onda kada čovek svoju prošlost i sadašnjost počne da posmatra samo kroz ono što je izgubio, pogrešio ili pretrpeo. Pravoslavlje ne negira težinu patnje, ali odbacuje misao da je patnja konačna presuda nad čovekom. Pokajanje ostaje moguće, promena ostaje moguća, a Božija milost nije ograničena ljudskim padom.

Očajanje ne rešava nijedan problem. Ono samo ubeđuje čoveka da rešenje više ne postoji. A upravo tu počinje borba za nadu.

Čitanje Jevanđelja za subotu 10. sedmice po Duhovima

shutterstock.com/Mircea Moira
Jevanđelje

 

Poslanica Svetog apostola Pavla Rimljanima, začalo 119 (15,30-33)

30. Ali vas molim, braćo, radi Gospoda našeg Isusa Hrista, i radi ljubavi Duha, da mi budete saborci molitvama Bogu za mene;  31. da se izbavim od nepokornih u Judeji, i da služenje moje za Jerusalim bude po volji svetima;  32. da s radošću dođem k vama, po volji Božijoj, i da se uspokojim s vama. 33. A Bog mira neka je sa svima vama. Amin.

Prva Poslanica Svetog apostola Pavla Solunjanima, začalo 270 (4,13-17)

13. Nećemo pak, braćo, da vam bude nepoznato šta je sa onima koji su usnuli, da ne biste tugovali kao oni koji nemaju nade.  14. Jer ako verujemo da Isus umre i vaskrse, tako će i Bog one koji su usnuli u Isusu dovesti s Njim.  15. Jer vam ovo kazujemo rečju Gospodnjom da mi koji budemo živi o dolasku Gospodnjem, nećemo preteći one koji su usnuli.  16. Jer će sam Gospod sa zapovešću, glasom arhanđela i sa trubom Božijom, sići s neba, i prvo će mrtvi u Hristu vaskrsnuti;  17. a potom mi živi koji ostanemo bićemo zajedno s njima uzneseni na oblacima u sretanje Gospodu u vazduhu, i tako ćemo svagda s Gospodom biti.

Jevanđelje po Mateju 73 (17,24-27; 18,1-3)

24. A kada dođoše u Kapernaum, pristupiše Petru oni što kupe didrahme, i rekoše: „Zar učitelj vaš ne daje didrahme?”  25. Petar reče: „Daje.” I kad uđe u kuću, preteče ga Isus govoreći: „Šta misliš, Simone? Carevi zemaljski od koga uzimaju porez ili carinu, od svojih sinova ili od tuđih?”  26. Reče mu Petar: „Od tuđih.” Reče mu Isus: „Znači, sinovi su oslobođeni.  27. Ali da ih ne sablaznimo, idi na more i baci udicu, i koju ribu prvu uhvatiš, uzmi je; i kad joj otvoriš usta, naći ćeš statir: uzmi ga te im podaj za mene i za sebe.”1. U onaj čas pristupiše učenici Isusu govoreći: „Ko je, dakle, najveći u Carstvu nebeskome?”  2. I dozva Isus dete, i postavi ga među njih,  3. i reče: „Zaista vam kažem, ako se ne obratite i ne budete kao deca, nećete ući u Carstvo nebesko."