Patrijarh se pozvao na odluku Svetog sinoda i potvrdio da se praznik Hristovog Rođenja u Jerusalimu i dalje proslavlja 7. januara.
Patrijarh jerusalimski Teofil odbio je predlog da Jerusalimska patrijaršija zajedno sa drugim hrišćanskim zajednicama liturgijski proslavlja Božić 25. decembra. Patrijarh je potvrdio da Jerusalimska patrijaršija ostaje pri julijanskom kalendaru i svom viševekovnom bogoslužbenom poretku.
Predlog je iznet tokom susreta patrijarha Teofila sa sveštenikom i članovima crkvene uprave zajednice Abelin, koja pripada Ptolemaidsko-akrskoj mitropoliji Jerusalimske patrijaršije. Jedna od tema razgovora bila je mogućnost zajedničkog proslavljanja Božića 25. decembra. Međutim, odgovor patrijarha Teofila bio je jasan. On je podsetio da je Sveti sinod Jerusalimske patrijaršije već doneo odluku o ovom pitanju i da nema promene u dosadašnjoj praksi.
Jerusalimska patrijaršija Božić proslavlja 25. decembra po julijanskom kalendaru, što odgovara 7. januaru po gregorijanskom kalendaru. Za razliku od crkava koje Božić slave 25. decembra po novom kalendaru, u Jerusalimskoj patrijaršiji tog dana nema božićne liturgije. Naime, 25. decembar po gregorijanskom kalendaru odgovara 12. decembru po julijanskom kalendaru. Tog dana Jerusalimska patrijaršija proslavlja Svetog Spiridona Trimifuntskog.
Zbog toga patrijarh Teofil nije prihvatio predlog da se tog datuma služi zajednička božićna liturgija sa drugim hrišćanskim zajednicama.
„Patrijaršija tog dana zajedno sa hrišćanima drugih veroispovesti učestvuje u društvenom obeležavanju praznika, ali ne i u liturgijskom proslavljanju“, navodi se u zvaničnom saopštenju Jerusalimske patrijaršije. Drugim rečima, Jerusalimska patrijaršija prihvata susrete i zajedničko obeležavanje praznika u društvenom smislu, ali ne prihvata zajedničko bogosluženje koje bi podrazumevalo promenu njenog liturgijskog poretka.
Posebnost jerusalimske prakse jeste i to što se 25. decembra, tokom službe Svetom Spiridonu, pevaju pojedini božićni liturgijski tekstovi. Jerusalimska patrijaršija navodi da se tada pevaju i katavasije „Hristos se rađa, slavite Ga“.
To, međutim, ne znači da se tog dana u Jerusalimu služi božićna liturgija. Praznik koji se liturgijski proslavlja jeste Sveti Spiridon, dok Božić dolazi na red 25. decembra po julijanskom kalendaru, odnosno 7. januara po gregorijanskom.
Jerusalimska patrijaršija ovu praksu nije uvela sada. Patrijarh Teofil III je još u patrijaršijskoj poslanici iz 2021. jasno naveo da se Božić proslavlja 25. decembra po starom kalendaru, dok se 25. decembra po novom kalendaru služi služba Svetom Spiridonu.
Stav Jerusalimske patrijaršije posebno je zanimljiv zbog razlike koju pravi između međuhrišćanskih susreta i zajedničke liturgije. Patrijaršija učestvuje u susretima sa drugim hrišćanskim zajednicama i podržava zajedničko hrišćansko svedočenje, ali pritom ne smatra da takva saradnja treba da dovede do zajedničkog liturgijskog proslavljanja praznika.
U zvaničnom saopštenju navodi se da se sa drugim crkvama u Jerusalimu održavaju društvene posete kako bi se pružilo dobro hrišćansko svedočanstvo, ali bez zajedničkih liturgijskih bogosluženja.
Takav stav predstavlja jasnu granicu između dijaloga sa drugim hrišćanima i zajedničkog bogosluženja. Patrijarh Teofil je sada samo potvrdio ono što Jerusalimska patrijaršija već godinama zvanično zastupa.
Za Jerusalim, dakle, 25. decembar nije datum na koji bi trebalo pomerati proslavu Hristovog Rođenja radi zajedničkog liturgijskog obeležavanja sa drugim hrišćanima. Božić ostaje 25. decembra po julijanskom kalendaru, dok se zajedništvo sa drugim hrišćanima može pokazati kroz susrete, razgovore i međusobno poštovanje, bez zajedničkog služenja.
Odluka jerusalimskog patrijarha tako ponovo otvara pitanje koje poslednjih godina izaziva rasprave u pravoslavnom svetu: gde prestaje međuhrišćanska saradnja, a gde počinje pitanje očuvanja svetootačkog pravoslavlja i sopstvenog bogoslužbenog poretka?
Sinod Jerusalimske patrijaršije pozvao na hitan prekid vatre i zaštitu hrišćanskih zajednica, dok se u crkvenim krugovima sve ozbiljnije razmatra ideja o sazivanju svih pomesnih Crkava. Patrijarh jerusalimski i predsednik SAD u razgovoru su otvorili pitanja opstanka hrišćana u Svetoj zemlji, zaštite svetih mesta i statusa koji čuva vekovni poredak u Jerusalimu. Jerusalimska patrijaršija tvrdi da je crkvena imovina u Silvanu nezakonito zauzeta i upozorava da bi slučaj mogao da ugrozi prava hrišćanskih zajednica u Svetoj zemlji. Poglavar Jerusalimske patrijaršije istakao da verske vođe imaju duhovni i moralni autoritet da pomognu u prevazilaženju sukoba i otvore put ka pomirenju.
Credit: GALI TIBBON / AFP / Profimedia
Božićne himne 25. decembra, ali bez božićne liturgije
Susret s drugim hrišćanima nije isto što i zajedničko bogosluženje
BONUS VIDEO
Duhovna riznica
18:32 | 15.03.2026
POZIV NA SVEPRAVOSLAVNI SABOR: Pokrenuta inicijativa da se svi patrijarsi obrate Donaldu Trampu i svetskim moćnicima - da se zaustavi katastrofa
Duhovna riznica
21:29 | 07.06.2026
PATRIJARH TEOFIL ODLIKOVAO DONALDA TRAMPA VISOKIM CRKVENIM PRIZNANJEM: Susret koji je odjeknuo širom hrišćanskog sveta
Duhovna riznica
23:58 | 17.06.2026
OPASAN PRESEDAN U SVETOJ ZEMLJI: Izraelske vlasti oduzele deo imanja Pravoslavnoj crkvi
Duhovna riznica
22:50 | 02.09.2026
“TRAMP JE PODRŽAO DA POSREDUJEM”: Patrijarh jerusalimski Teofil otkrio da se već priprema za mirovnu misiju i susret sa Putinom i Zelenskim
Vaš komentar je uspešno snimljen i biće vidljiv nakon verifikacije administratora portala.
Patrijarh se pozvao na odluku Svetog sinoda i potvrdio da se praznik Hristovog Rođenja u Jerusalimu i dalje proslavlja 7. januara.
Tuga i čamotinja muče sve veći broj ljudi.
Svinjetina se najpre lagano dinsta, zatim joj se dodaje obilje luka i začini, pa se sve zajedno dugo krčka dok ne dobije pun ukus.
Vladika mileševski sa sveštenstvom obišao je završne radove na objektu, a prethodno je u Hramu Svetih apostola Petra i Pavla služio svetu liturgiju.
U besedi za utorak 19. sedmice po Duhovima, Sveti Nikolaj Ohridski i Žički govori o granicama ljudskog saznanja i upozorava da se Božja istina prima čistim i smirenim srcem.
Sa nežnom korom, žutom glazurom i bogatim filom od čokolade i oraha, ovaj provereni recept donosi ukus kolača koji je nekada krasio svečane trpeze.
Bog vidi i ono što mi ne možemo.
Na video-snimcima vidi se evakuacija monahinja, dok se u blizini svetinje vatrogasci bore sa vatrenom stihijom.
Dom ima dubok duhovni značaj, jer se u njemu uči ljubavi, praštanju, strpljenju i požrtvovanosti.
Jedan od najpoštovanijih svetitelja novijeg doba ostavio je duboku pouku o blagorodnosti kao najvišem obliku unutrašnje lepote duše.
Tuga i čamotinja muče sve veći broj ljudi.
Svinjetina se najpre lagano dinsta, zatim joj se dodaje obilje luka i začini, pa se sve zajedno dugo krčka dok ne dobije pun ukus.
Vladika mileševski sa sveštenstvom obišao je završne radove na objektu, a prethodno je u Hramu Svetih apostola Petra i Pavla služio svetu liturgiju.
U besedi za utorak 19. sedmice po Duhovima, Sveti Nikolaj Ohridski i Žički govori o granicama ljudskog saznanja i upozorava da se Božja istina prima čistim i smirenim srcem.
Tuga i čamotinja muče sve veći broj ljudi.
Vladika mileševski sa sveštenstvom obišao je završne radove na objektu, a prethodno je u Hramu Svetih apostola Petra i Pavla služio svetu liturgiju.
U besedi za utorak 19. sedmice po Duhovima, Sveti Nikolaj Ohridski i Žički govori o granicama ljudskog saznanja i upozorava da se Božja istina prima čistim i smirenim srcem.
Njegove reči otvaraju pitanje koje se često prećuti kada nestanu bliskost, strpljenje i razumevanje, a odgovor ne upućuje prvo na drugoga, već na naš odnos prema Bogu.
Crkva ne odbacuje medicinu, ali ističe da lekovi samo umiruju telo, dok se duša leči ispovešću, liturgijom i menjanjem sebe.
Na Belom kamenu iznad metohijske ravnice čuva se priča o srednjovekovnom čudu, starim rukopisima koji su stigli do Sankt Peterburga, ikonama iz različitih epoha i monahinjama koje danas čuvaju ovu svetinju.
Posle razaranja 2004. godine, u Prizren su se vratili učenici, nastava i crkveno pojanje, a obnovljeni kompleks danas ponovo služi svojoj prvobitnoj nameni.
U Pećkoj patrijaršiji raste crni dud star oko 750 godina koji čuva narodna kazivanja o opstanku i obnovi srpskog naroda na Kosmetu.
Njegove reči otvaraju pitanje koje se često prećuti kada nestanu bliskost, strpljenje i razumevanje, a odgovor ne upućuje prvo na drugoga, već na naš odnos prema Bogu.
Crkva 6. oktobra slavi praznik začeća Preteče Gospodnjeg, sina Zaharije i Jelisavete.
Iz crkvenog vrha oštro su reagovali na javne prozivke, deo tvrdnji ocenili kao "potpuno neutemeljene i zlonamerne", a osvrnuli su se i na događaje iz 2020. i aferu "udar".
Dodaj Religija kao željeni izvor na Googlu
