“OVO JE TRIK!”: Sveštenik Darko Đogo razotkriva nameru carigradskog patrijarha Vartolomeja da obnovi jedinstvo pravoslavnog sveta i Rimokatoličke crkve

Patrijarh Vartolomej ne želi da vrati nešto iz prošlosti, već da stvori nešto novo. Povratka u prošlost u pravoslavnoj Crkvi nema. Ne možete da birate šta vam odgovara, već je ono što nazivamo bićem Crkve jedan neprekidni istorijski tok. Institucije koje su nekada postojale danas nisu iste. Ovo je trik! Pokušaj prevrata, skok u NATO budućnost.

Ovako za Sputnjik teolog i publicista, sveštenik Darko Đogo, komentariše pokušaj carigradskog patrijarha Vartolomeja, koji je u Budimpešti izrazio nadu da će se pravoslavlje ujediniti sa Katoličkom crkvom i najavio nameru da oživi pentarhiju, istorijski crkveni poredak zasnovan na pet velikih pomesnih patrijaršija u ranohrišćanskoj Crkvi:

- To je trik kome se pribeglo i kada su poništili svoj sopstveni akt iz 1686. godine kojim su ustupili Kijevsku mitropoliju Moskovskoj patrijaršiji. Ovo je pokušaj kontrole svih pravoslavnih i njihovo potčinjavanje Rimu.

Pentarhija kao povratak starom poretku

Carigradski patrijarh Vartolomej pozvao je patrijarhe Aleksandrije, Antiohije i Jerusalima da 30. novembra u Istanbulu razgovaraju o povratku na stari model upravljanja Crkvom, u kojem su ključnu ulogu imali poglavari pet velikih hrišćanskih centara: Rimska, Carigradska, Aleksandrijska, Antiohijska i Jerusalimska patrijaršija.

On je istovremeno ponovio nadu u obnovu punog zajedništva sa Rimokatoličkom crkvom, kako bi pentarhija ponovo postala jedinstvena, a "petostruna lira vaseljenske Crkve ponovo zazvučala u punoći svoje drevne harmonije".

Đogo, koji je profesor na Bogoslovskom fakultetu u Foči, pre svega podseća da je ova lira svirala pre gotovo hiljadu godina, do 1054. godine, kada ju je, zbog svojih političkih ambicija, Rim napustio.

On dodaje da se ne može tek tako nešto „vratiti čarobnim štapićem“. Stvari naprosto više ne stoje onako kako neko zamišlja:

- Dakle, pentarhiju nemamo zato što Crkva Rima, koja je bila u tom starom sistemu prva crkva, više nije tu. Važno je reći da je, kada je Moskovska patrijaršija krajem 16. veka dobila status patrijaršije, dobila i peto mesto u poretku zato što su, na neki način, jerarsi starih istočnih crkava, Antiohije, Jerusalima, Aleksandrije i Carigrada, hteli Moskovsku patrijaršiju kao jednu od pet velikih crkava. Što je, naravno, prirodno mesto koje joj pripada.

VATICAN MEDIA / IPA / Sipa Press / Profimedia

 

Spor oko mesta novih autokefalnih crkava

Đogo dodaje da Vartolomejev predlog otkriva još jednu važnu činjenicu, odnosno još jednu poruku koja se ovim predlogom saopštava pravoslavnima.

Kako kaže, u grčkoj teologiji odavno postoji shvatanje prema kojem su samo takozvane stare ili istočne patrijaršije, dakle Aleksandrija, Antiohija, Jerusalim i Carigrad, u pravom smislu autokefalne i u pravom smislu patrijaršije:

- A sve takozvane nove crkve ili nove autokefalije, srpska, ruska, bugarska, gruzijska, makedonska i druge, po njima su jedna vrsta drugostepenih crkava kojima ove prvostepene crkve treba, navodno, da upravljaju. Suština je ono što Carigrad stalno radi: da se kroz formu nečega drevnog provuče nešto hipernovo. Trik koji se stalno ponavlja i kojim zapravo treba ustanoviti neku unutrašnju hijerarhiju pravoslavne Crkve.

Fanar i pitanje unutrašnje hijerarhije

Otac Darko dodaje da je stvaranje Crkve za, kako kaže, NATO budućnost nemoguće iz jednog vrlo prostog razloga. Sve crkve o kojima patrijarh Vartolomej govori zapravo su helenofone. U njima grčko monaštvo i sveštenstvo igraju glavnu ulogu, pa čak i u Antiohijskoj patrijaršiji, u kojoj je ubedljivo najveći broj vernika pravoslavnih Arapa.

- Ipak, na neki način, glavnu ulogu i tamo, i u Aleksandriji, i delimično u Jerusalimu vode kadrovi koje je školovao Fanar. U izvesnom smislu Fanar se i prema tim patrijaršijama odnosi kao prema svojim kancelarijama i filijalama. To nije uvek slučaj, ne treba potcenjivati ni otpor koji prema Carigradu postoji u Jerusalimu, Antiohiji i delimično Aleksandriji, ali činjenica je da Fanar te crkve tretira kao kulise kojima će oni sada da vladaju, i drugim pomesnim crkvama.

Sveštenik Darko Đogo dodaje da se pravoslavni svet preterano ne uzbuđuje zbog Vartolomejevog predloga, koji datira iz 2011. godine, a puni zamah dobio je početkom rata u Ukrajini i pritiskom na Moskovsku patrijaršiju.

Otac Darko kaže da je Carigradu jasno da je svojim odlukama blokirao međupravoslavno razumevanje na globalnom nivou.

Foto: Religija.rs

 

Sukob koji je produbio podele u pravoslavlju

- Crkve poput naše nastoje da situacija dalje ne eskalira, a Moskovska patrijaršija, koja je direktno gažena nekanonskim delovanjem Fanara, uzvratila je misijskim prodorom u Afriku. Sve ostale crkve, izuzev par helenofonih koje su pod kontrolom Fanara, pokušavaju da dalje ne eskaliraju situaciju, ali očigledno je da međusobnog razumevanja i funkcionisanja trenutno nedostaje.

Sveštenik Darko Đogo ubeđen je da je svima u pravoslavnom svetu kristalno jasno šta se zapravo dešava, jer Carigradska patrijaršija stvari postavlja tako kao da je Rim već praktično jedna pravoslavna crkva sa kojom uspostavljaju odnose.

Čitava inicijativa je, smatra on, otvaranje na mala vrata za povratak Rima u jedinstvo, odnosno pokušaj ponovnog objedinjavanja pravoslavnih i Rima, uz potpuno ignorisanje dogmatskih, kulturoloških, teoloških, liturgijskih i svih ostalih razlika koje nisu ni male ni zanemarljive. Reč je o nemogućem povratku u prošlost:

- S jedne strane treba Carigradu dati prvo mesto kako bi kontrolisao sve pravoslavne, a s druge strane da sve pravoslavne, u izvesnom smislu, potpuno besmisleno pokuša potčiniti Rimu kao nekoj prvoj katedri u tom sistemu pentarhije ili pet patrijaršija.

Geopolitika kao pozadina crkvene inicijative

Otac Darko dodaje da je jasno i ko zapravo vuče sve konce ove inicijative i podseća na reči čuvenog teologa Hristosa Janarasa:

- Jasno je rekao da se ovim delovanjem pokušava prodreti u meki trbuh Rusije na geopolitičkom planu. Niko, ni u grčkoj teologiji, ni u crkvenoj praksi u samom Carigradu, nema nikakvu iluziju da zapravo ovo nisu neki autonomni potezi samog Fanara. On pokušava da na crkvenom planu profitira od geopolitičke agresije prema Rusiji i pravoslavlju. Da zauzme što više prostora i moći dok geopolitička moć Zapada može da mu pomogne da se nametne kao kolektivni šef svih pravoslavnih crkava.

Otac Darko je siguran da će ova inicijativa jenjavati kako jenjava jednopolni svet. Otpor će u čitavom pravoslavnom svetu biti sve veći, ne samo u slovenskom svetu. O tome svedoče i promene na samom Zapadu:

- Ni tamo niko više ne želi tu vrstu propranog NATO, LGBT, Vouk pravoslavlja. Ljudi i tamo hoće jednu istinsku, drevnu Crkvu koja se ne menja, a ne nešto što se menja kako vetrovi duvaju. Tako da sam siguran da ovaj predlog patrijarha Vartolomeja nema budućnost - zaključuje otac Darko.

BONUS VIDEO

 

 

Ostavite komentar

Пошаљи коментар

Vaš komentar je uspešno snimljen i biće vidljiv nakon verifikacije administratora portala.

0 Komentara