ISTORIJSKA POSETA POGLAVARA RIMOKATOLIČKE CRKVE: Papa Lav XIV stigao u Tursku
Sveti Otac započeo prvu inostranu posetu na Dan zahvalnosti, uz simboličan poklon novinara i poruku o istini, skladu i odgovornosti pred savremenim svetom.
Zajednička molitva rimskog pape Lava i patrijarha Vartolomeja na Fanaru izazvala je žestoku osudu bratstva manastira Esfigmen, koje tvrdi da je time načinjeno napuštanje svetih kanona.
Tišina Svete gore zna da bude glasnija od svake saborske dvorane. Kada se sa severne obale Atosa oglasi manastir Esfigmen, to nikada nije tiha reakcija na dnevnu vest, već poziv na duhovno rasuđivanje. Zato je njihovo saopštenje povodom zajedničkog bogosluženja rimskog pape Lava i patrijarha carigradskog Vartolomeja na Fanaru odjeknulo kao sudar dve vizije Crkve – jedne koja se drži Predanja i druge koja, prema njihovom sudu, Predanje podvrgava diplomatiji.
Posle posete poglavara Rimokatoličke crkve Carigradu i zajedničkog bogosluženja sa patrijarhom Vartolomejem, bratstvo svetogorskog manastira Esfigmen oglasilo se oštrim saopštenjem čiji naslov nedvosmisleno najavljuje ton poruke: posetu rimskog pape Fanaru označili su kao „novo padanje Carigrada“.
U saopštenju, koje je preneo portal „Vima Ortodoksija“, monasi navode da „sa žalošću i dubokim bolom obaveštavaju pastvu pravoslavnog hrišćanstva da će sve što se dogodilo (tokom papine posete Fanaru – prim. red.) ući u istoriju kao novi pad (Carigrada), s tom jedinom razlikom što je jučerašnji bilo organizovan i sproveden od strane ekumenista, prerušenih u "Crkvu" i "njeno Telo".

Za bratstvo Esfigmena, ovo bogosluženje nije čin dijaloga, već znak izdaje.
- Naš Hristos je ponovo izdan. Potrebno je bilo trideset srebrnika da bi bili zaboravljeni temeljni principi naše vere, Vaseljenski sabori i sveti kanoni svetih otaca naše Crkve - poručuju monasi, prizivajući biblijsku sliku izdaje kao meru duhovnog pada koji, po njihovom tumačenju, donosi ekumenističko približavanje Rimu.
Posebno oštro ocenjuju položaj onih koji su učestvovali u bogosluženju, smatrajući da se „sami sebe odvajaju od Crkve, nemajući više snage da je ‘ranjavaju’“. U toj rečenici sabrana je suština njihove poruke – da raskid sa kanonskim Predanjem ne pogađa samo crkveni poredak, već dotiče samu ekleziologiju, shvatanje šta Crkva uopšte jeste.
Monasi Esfigmena odbacuju i pokušaje da se ovakav zaokret opravda takozvanom ikonomijom. „‘Ikonomija’ sama po sebi ne može postati vera, kao što ni odstupanje od vere ne može postati pravilo. Takvo nešto bi, naravno, odgovaralo neprijateljima pravoslavne vere, ali mi im takvu ‘ustupku’ nećemo učiniti“, naglašavaju.
U saopštenju se posebno osvrću i na medijski pritisak da se papizam prikaže kao prihvatljiv u okvirima pravoslavne vere. „Čak su se i na državnoj televiziji pojavile emisije sa učešćem profesora bogoslovlja koji su javno pokušavali da nas ubede da papizam nije jeres (Filioque, primat, nezabludivost, pitanje beskvasnog hleba, unijatstvo, bezgrešno začeće i dr.). U pravoslavnom hrišćanstvu nema mesta iskrivljenim tumačenjima ili proizvoljnim shvatanjima ‘kako kome odgovara’“, upozoravaju svetogorski monasi.
Za njih su sveti kanoni granica koja se ne sme relativizovati, ma koliko političke i crkvene okolnosti pritiskale. „Na sreću, sveti kanoni su jasni: to su čvrsti temelji koje neće poljuljati profesionalni izdajnici vere“, poručuju, osvrćući se i na izjave o nastavku dijaloga i „željenoj obnovi potpunog opštenja između bratskih Crkava“.
U završnici saopštenja bratstvo Esfigmena podvlači temeljnu razliku u poimanju same suštine vere: „Naša pravoslavna vera je hristocentrična, a ne episkopocentrična… i Bog je milostiv. Neka im On oprosti, ako ih već ne prosveti.“
Ova reakcija sa Svete Gore još jednom je pokazala koliko je duboka provalija koja deli pristalice ekumenističkog puta i one koji, poput monaha Esfigmena, veruju da se jedinstvo ne gradi pregovorima, već pokajanjem i vernošću Predanju. Za njih, susret na Fanaru nije korak ka jedinstvu, nego opomena da se granice vere ne mogu pomerati bez posledica – ni istorijskih, ni duhovnih.
Sveti Otac započeo prvu inostranu posetu na Dan zahvalnosti, uz simboličan poklon novinara i poruku o istini, skladu i odgovornosti pred savremenim svetom. Dok hrišćanski svet prati obeležavanje 1.700 godina Prvog vaseljenskog sabora, odsustvo dva patrijarhata tumači se kao snažna poruka Carigradskoj patrijaršiji i nagoveštaj tenzija unutar pravoslavlja. Dok svet prati simboličan korak ka miru i dijalogu, deo pravoslavlja izražava rezerve zbog brzog približavanja Rimu i straha od ustupaka u veri i tradiciji. Iako su zajedno slavili jubilej Nikejskog sabora i istakli jedinstvo, odsustvo drugih pravoslavnih poglavara i izbor liturgijskog jezika izazvali su debatu u crkvenim krugovima. Budi deo Religija.rs zajednice.
Granice ikonomije i granice vere
Sveti kanoni kao poslednja brana relativizaciji

Duboka podela koja ne jenjava
ISTORIJSKA POSETA POGLAVARA RIMOKATOLIČKE CRKVE: Papa Lav XIV stigao u Tursku
NOVI RASKOL U PRAVOSLAVLJU: Jerusalimski i antiohijski patrijarh odbili da prisustvuju susretu pape i carigradskog patrijarha u Nikiji
ŠTA SU PAPA LAV I PATRIJARH VARTOLOMEJ POTPISALI DANAS U ISTANBULU: Brojne reakcije pravoslavnog i katoličkog sveta
NEOČEKIVANI GESTOVI PAPE LAVA I PATRIJARHA VARTOLOMEJA IZAZVALI BURU U HRIŠĆANSKOM SVETU: Zajedno pročitali pravoslavni Simvol vere, ali „Očenaš“ na latinskom
U pravoslavnoj tradiciji sveća je povezana sa Hristovim rečima: "Ja sam svetlost svetu; ko ide za mnom neće hoditi po tami, nego će imati svetlost života."
Od bogoslovskih dela i knjiga o svetiteljima do naslova posvećenih istoriji i kulturi, posetioci mogu da otkriju bogatstvo pravoslavne duhovne baštine.
Podsećajući na čuda iz Svetog pisma, veliki srpski duhovnik objašnjava šta znači glas Gospodnji na vodama i zašto su apostoli i svetitelji primer poslušnosti koju bi svaki hrišćanin trebalo da sledi.
Pravoslavni vernici danas proslavljaju Svetog apostola Filipa, đakona, po starom kalendaru, dok po novom obeležavaju Svetog velikomučenika Aretu. Katolička crkva obeležava spomen na Svetog Antonija Mariju Klareta, dok Jevreji proslavljaju Šabat, a muslimani nemaju veći praznik.
Pouka ruskog svetitelja ukazuje na razliku između želje da nas drugi poštede osude i spremnosti da se uz Božju pomoć uzdržimo od klevetanja, zlobe i osuđivanja bližnjih.
Pomagao je siromašnima i udovicama, a svojim svedočenjem Hrista priveo je veri i one koji su se ranije bavili čarobnjaštvom.
Sa nežnom korom, žutom glazurom i bogatim filom od čokolade i oraha, ovaj provereni recept donosi ukus kolača koji je nekada krasio svečane trpeze.
Bog vidi i ono što mi ne možemo.
Na video-snimcima vidi se evakuacija monahinja, dok se u blizini svetinje vatrogasci bore sa vatrenom stihijom.
Dom ima dubok duhovni značaj, jer se u njemu uči ljubavi, praštanju, strpljenju i požrtvovanosti.
Jedan od najpoštovanijih svetitelja novijeg doba ostavio je duboku pouku o blagorodnosti kao najvišem obliku unutrašnje lepote duše.
Priprema se bez komplikovanih postupaka, a najvažniji korak dolazi kada se izvadi iz rerne i prelije mirisnom mešavinom peršuna, ulja i belog luka.
Ruski svetitelj objašnjava zašto se zablude ne prevazilaze podsmehom i osudom, već smirenjem, ljubavlju, trpljenjem i molitvom.
Profesor Bogoslovskog fakulteta u Foči upozorava na moguću promenu odnosa među pomesnim crkvama i novo približavanje Zapadu.
Doktorska disertacija odbranjena u Moskovskoj duhovnoj akademiji donosi istorijsku, kanonsku i bogoslovsku analizu odnosa prvenstva i sabornosti.
Šta donosi zakon koji uvodi nove mehanizme upravljanja kulturnim dobrima i zašto su u fokusu Atos, njegovi drevni manastiri, rukopisi i neprocenjive riznice.
U pravoslavnoj tradiciji sveća je povezana sa Hristovim rečima: "Ja sam svetlost svetu; ko ide za mnom neće hoditi po tami, nego će imati svetlost života."
Podsećajući na čuda iz Svetog pisma, veliki srpski duhovnik objašnjava šta znači glas Gospodnji na vodama i zašto su apostoli i svetitelji primer poslušnosti koju bi svaki hrišćanin trebalo da sledi.
Pouka ruskog svetitelja ukazuje na razliku između želje da nas drugi poštede osude i spremnosti da se uz Božju pomoć uzdržimo od klevetanja, zlobe i osuđivanja bližnjih.
Relikvijar ukrašen biserima i kristalima naručili su Stefan i Lazar Musić za manastir Novu Pavlicu, gde je počivala njihova majka Teodosija, sestra kneza Lazara.
U okviru pokloničkog putovanja, posetili smo manastir u podnožju Prokletija, poklonili se moštima Svetog kralja Stefana Dečanskog i upoznali se sa duhovnim i kulturnim nasleđem jedne od najznačajnijih srpskih zadužbina.
Na praznik Svetog apostola Tome, Teodora i Luka kreću u neobičnu avanturu koja će ih naučiti da iza tuđeg ćutanja ponekad stoji priča koju ne smemo da prekinemo pre nego što je saslušamo.
U ovu svetinju na Kosovu i Metohiji svakodnevno stižu poklonici iz svih krajeva, a gostoljubivi domaćini poručuju da im ništa nam ne trebate, samo Srbi posećuju svetinje u što većem broju.
Na Miholjdan su Vuk, Teodora i Lazar krenuli tragom neobičnog pisma, a susret sa usamljenim starcem i zapuštenim voćnjakom naučio ih je da se najveće bogatstvo krije u dobroti, prijateljstvu i delima ljubavi.
Relikvijar ukrašen biserima i kristalima naručili su Stefan i Lazar Musić za manastir Novu Pavlicu, gde je počivala njihova majka Teodosija, sestra kneza Lazara.
Jerej Hrama Svetog Ilije u Mirijevu objašnjava zašto su vera i praštanje važniji od raskošne trpeze i velikih troškova i kako porodično okupljanje može da pomiri i one koji godinama ne razgovaraju.
Patrijarh Porfirije i iguman Jefrem saopštili su radosnu vest tokom razgovora koji su hiljade vernika pratile uživo.