VATIKAN ZABRANIO NAZIV “SUISKUPITELJKA” ZA BOGORODICU: Majka Božja više ne deli Hristovu misiju
Papa Lav XIV naglašava da je Isus jedini Spasitelj čovečanstva, dok Majka Božija ostaje posrednica u božanskom planu spasenja.
Iako su zajedno slavili jubilej Nikejskog sabora i istakli jedinstvo, odsustvo drugih pravoslavnih poglavara i izbor liturgijskog jezika izazvali su debatu u crkvenim krugovima.
Nikeja, mesto održavanja Prvog vaseljenskog sabora koji je 325. godine ujedinio hrišćanski svet, ponovo je postala središte jedinstva. Ipak, to jedinstvo nije bilo potpuno kao na samom Nikejskom saboru – pravoslavni svet predstavljala su samo dvojica patrijarha, iako su svi bili pozvani na obeležavanje jubileja, a svojim izostankom poslali su jasnu poruku Carigradskoj patrijaršiji. Tokom jubileja 1700 godina od Prvog vaseljenskog sabora, papa Lav XIV i patrijarh carigradski Vartolomej zajedno su pročitali Simvol vere u njegovom izvornom obliku, bez zapadnog dodatka "Filioque". Molitva je uzdignuta kraj arheoloških ostataka drevne bazilike svetog Neofita, u atmosferi hrišćanskog bratstva.
U svom obraćanju, papa Lav XIV je podsetio da zajedničko ispovedanje „hristološke vere“ ostaje temelj približavanja između katoličke i pravoslavne Crkve.
- Svi smo pozvani da prevaziđemo sramotu podela koje, nažalost, i dalje postoje, i da stremimo jedinstvu za koje se molio i koje je zapovedio Gospod Isus - rekao je pontifik, naglašavajući da današnje vreme traži zajedničko svedočenje mira i poštovanja prema svakom čoveku.

Pres služba Vatikana prenela je njegove reči:
- U Nikejskom Simvolu vere ispovedamo veru u jednog Boga Oca, ali to ispovedanje nije moguće bez priznavanja drugih ljudi za braću, onih koji su isto tako stvoreni po obrazu Božjem.
Papa je izrazio zahvalnost patrijarhu Vartolomeju što je Nikeja izabrana kao mesto proslave jubileja i dodao da se nada da će ova godišnjica doneti „plodove pomirenja, jedinstva i mira“.
U dokumentu posvećenom jubileju, papa Lav XIV je precizirao da Katolička crkva priznaje Simbol vere u njegovoj izvornom obliku, bez dopune Filioque, koja je dodata u Zapadnoj crkvi u narednim vekovima. Pontifik je podsetio da je Simbol vere o Svetom Duhu formulisán na Prvom carigradskom saboru 381. godine i da predstavlja zajedničko ispovedanje svih hrišćanskih tradicija:
- Delimo istu veru u jedinog Boga, Oca svih ljudi. Zajedno ispovedamo jedinog Gospoda i istinitog Sina Božijeg, Isusa Hrista, i jedinog Svetog Duha, koji nas nadahnjuje i pokreće ka potpunom jedinstvu i zajedničkom svedočenju Jevanđelja.
Narednog dana, u Hramu Svetog Georgija na Fanaru, služena je doksologija uz prisustvo obojice poglavara. Tokom velike jektenije đakon je izgovorio:
- Još se molimo za Najsvetijeg Episkopa papu Lava i Arhiepiskopa i patrijarha našeg Vartolomeja, i da Bog uputi njihova stopala ka svakom dobrom delu - pomenuvši prvo papu, pa onda svog patrijarha, a hor je tri puta otpustio: "Gospode, pomiluj". Papa Lav i patrijarh Vartolomej zajedno su pročitali molitvu „Očenaš“ na latinskom, a potom istovremeno blagoslovili vernike stojeći pred Carskim dverima.
Prisustvovali su patrijarh Aleksandrijski Teodor, arhijerarhi Carigradske i Rimske crkve, kao i zamenik državnog sekretara SAD Majkl Rigas.
Ipak, iz perspektive onih koji oprezno gledaju na ekumenizam, ovakvi susreti nose i rizik. Skeptici upozoravaju da simbolična čitanja Simbola vere, iako lepa u gestu, ne menjaju stvarne razlike u učenju i praksi, te da pojedini postupci mogu stvoriti privid jedinstva koji ne odražava duboku istinu vere. Istovremeno, pravoslavni crkveni krugovi ne gledaju blagonaklono na to što je patrijarh Vartolomej pročitao "Očenaš" na latinskom, jer taj čin za mnoge vernike simbolizuje odstupanje od tradicije i liturgijskog poretka koji je vekovima oblikovan na Istoku.
Papa Lav XIV naglašava da je Isus jedini Spasitelj čovečanstva, dok Majka Božija ostaje posrednica u božanskom planu spasenja. Sveti Otac započeo prvu inostranu posetu na Dan zahvalnosti, uz simboličan poklon novinara i poruku o istini, skladu i odgovornosti pred savremenim svetom. Dok hrišćanski svet prati obeležavanje 1.700 godina Prvog vaseljenskog sabora, odsustvo dva patrijarhata tumači se kao snažna poruka Carigradskoj patrijaršiji i nagoveštaj tenzija unutar pravoslavlja. Dok svet prati simboličan korak ka miru i dijalogu, deo pravoslavlja izražava rezerve zbog brzog približavanja Rimu i straha od ustupaka u veri i tradiciji.
VATIKAN ZABRANIO NAZIV “SUISKUPITELJKA” ZA BOGORODICU: Majka Božja više ne deli Hristovu misiju
ISTORIJSKA POSETA POGLAVARA RIMOKATOLIČKE CRKVE: Papa Lav XIV stigao u Tursku
NOVI RASKOL U PRAVOSLAVLJU: Jerusalimski i antiohijski patrijarh odbili da prisustvuju susretu pape i carigradskog patrijarha u Nikiji
ŠTA SU PAPA LAV I PATRIJARH VARTOLOMEJ POTPISALI DANAS U ISTANBULU: Brojne reakcije pravoslavnog i katoličkog sveta
Dok patrijarh carigradski najavljuje dolazak rimskog pontifa i poziva na „jedinstvo u istini“, među pravoslavnim narodima raste strah da se ispod plašta sabornosti krije najdublja izdaja Svetog Predanja
Zvanično hvaljena kao "istorijski trenutak jedinstva", poseta poglavara Rimokatoličke crkve izaziva zabrinutost teologa i klirika – da li se radi o dijalogu ili političko-verskoj igri?
Zajednička molitva rimskog pape Lava i patrijarha Vartolomeja na Fanaru izazvala je žestoku osudu bratstva manastira Esfigmen, koje tvrdi da je time načinjeno napuštanje svetih kanona.
Na zvaničnoj večeri sa katoličkim hodočasnicima patrijarh Carigradski govorio o jedinstvu hrišćana, svom školovanju u Rimu i susretima sa papama, što je naišlo na osudu protivnika ekumenizma u pravoslavnom svetu.
U trenucima patnje mnogi se pitaju zbog čega ih je zadesila određena nesreća i da li je ona posledica njihovih grešaka.
Ako je Bog postao čovek i ako je materija u Hristu postala sredstvo spasenja, onda poštovanje sveštenih predmeta nije povratak paganskoj magiji, već svedočanstvo vere u osvećenje tvari, kaže otac Aleksandar.
U besedi o deci Božjoj Sveti Nikolaj Ohridski i Žički ukazuje na unutrašnje svedočanstvo koje, po hrišćanskom učenju, dolazi od Duha Svetoga i otkriva čoveku njegov identitet i pripadnost.
Pouka ruskog svetitelja pokazuje da se promena ne dešava naglo, već u trenutku kada čovek prestane da opravdava slabost i počne da joj se suprotstavlja malim, ali doslednim unutrašnjim otporom.
Na Duhovski ponedeljak, uprkos slaboj kiši, hiljade vernika i dalje su strpljivo čekale ispred Hrama Svetog Save da se poklone Časnim Pojasu.
Iz manastira Vatoped dopremljene su dodatne osveštane trakice, pa će svi vernici koji dolaze u Hram Svetog Save, nakon poklonjenja Časnom pojasu, moći da prime ovaj blagoslov.
Otvarajući predavanje igumana Jefrema, patrijarh srpski saopštio blagu vest da se boravak Časnog pojasa produžava zbog velikog broja vernika koji danima pristižu iz cele Srbije i regiona.
Od ranog jutra kolone vernika slivale su se ka tumanskoj svetinji na presvlačenje moštiju Svetog Zosima, dok je posle liturgije ogromna litija krenula kroz šumu ka isposnici svetitelja.
Pravoslavni vernici danas obeležavaju Svetog cara Konstantina i caricu Jelenu i po starom i Svetog Lukilijana i sa njim postradale po novom kalendaru. Katolici obeležavaju Svetog Karla Lvangenskog, dok muslimani i Jevreji nemaju univerzalno priznat veliki praznik.
Pouka ruskog svetitelja pokazuje da se promena ne dešava naglo, već u trenutku kada čovek prestane da opravdava slabost i počne da joj se suprotstavlja malim, ali doslednim unutrašnjim otporom.
Dok su se dizali prvi ustanički barjaci, u župskom selu Kožetin podignuta je svetinja oko koje su se isplele legende, istorijske bitke i sećanje na vreme kada je gradnja pravoslavnog hrama predstavljala mnogo više od verskog čina.