ZA SVE KOJI TRAŽE SREĆU – „HIMNA LJUBAVI“ JAČA JE OD SVIH MOLITVI: Ove reči apostola Pavla donose emotivno blagostanje
Jedan od najlepših tekstova Novog zaveta podseća da bez ljubavi nema istinske vere ni života.
Pravoslavni teolog Andrea Kereš objavila je snimak svadbenog veselja koji je veoma brzo privukao pažnju na društvenim mrežama.
Pre nego što su počeli muzika, čestitke i svadbeno veselje, mladenci i njihovi gosti zajedno su izgovorili molitvu Očenaš, a snimak tog trenutka, objavljen na Instagramu, privukao je pažnju vernika.
Svadbeni dan obično počinje uz mnogo uzbuđenja, okupljanje porodice i prijatelja, čestitke i pripreme za slavlje. Ipak, na jednoj svadbi prvi zajednički trenutak mladenaca i njihovih gostiju protekao je u molitvi. Svi okupljeni zastali su pre početka veselja i zajedno izgovorili Očenaš.
Snimak tog trenutka objavila je pravoslavni teolog i veroučiteljka Andrea Kereš na svom Instagram nalogu. Uz video je napisala: „Svaka svadba bi trebala da počne ovako: prvo molitva, pa sve ostalo.“
Na snimku se čuju mladenci i svatovi kako zajedno izgovaraju molitvu. Nema muzike ni svadbene graje. Čuju se samo glasovi okupljenih koji u istom trenutku izgovaraju poznate reči Očenaša.
Upravo je taj jednostavan prizor privukao pažnju. Pre nego što su počeli pesma, trpeza i veselje, svi su se okupili oko jedne molitve. Mladenci nisu bili sami, već su sa njima molili roditelji, kumovi, rodbina i prijatelji.
Očenaš je molitva koju je Gospod Isus Hristos dao svojim učenicima i jedna je od najpoznatijih molitava hrišćanske vere. Njene reči vernici izgovaraju svakodnevno, a na ovoj svadbi čule su se kao zajednička molitva mladenaca i njihovih najbližih.
Ovakav početak svadbenog dana u skladu je sa pravoslavnim shvatanjem braka. Venčanje nije samo svečanost i porodično okupljanje, već i trenutak kada dvoje ljudi pred Bogom stupaju u zajednički život.
U Svetoj tajni braka supružnici primaju blagoslov za svoj zajednički život. Zbog toga molitva na početku svadbe može da bude mnogo više od lepog običaja. Ona podseća mladence da će kroz život prolaziti zajedno, i kada je lako i kada naiđu teški dani.
Posebno je upečatljivo što Očenaš nisu izgovorili samo mladenci. U molitvi su učestvovali svi koji su bili okupljeni oko njih, pa se na snimku čuje zajednički glas svatova.
Takav prizor pokazuje koliko jedan jednostavan trenutak može da bude snažan. Na nekoliko minuta svi su okupljeni oko istih reči i iste molitve. Mladenci, roditelji, kumovi, rodbina i prijatelji zajedno se mole Bogu za one koji tog dana započinju bračni život.
Posle molitve počelo je ono što se od svadbe i očekuje: muzika, čestitke, razgovori, trpeza i veselje. Ali pre svega toga, mladenci su svoj veliki dan počeli molitvom.
Svadbe se danas često dugo pripremaju. Biraju se sala, muzika, dekoracija, fotograf i meni, a posebna pažnja posvećuje se svakom detalju svečanosti. Ipak, snimak koji je objavila Andrea Kereš podsetio je na nešto mnogo jednostavnije.
Pre nego što je počelo slavlje, mladenci i njihovi gosti pomolili su se zajedno. Takav trenutak ne zahteva posebnu dekoraciju niti velike reči. Dovoljno je da se ljudi okupe i zajedno izgovore molitvu.
Zato rečenica veroučiteljke Andree Kereš, „prvo molitva, pa sve ostalo“, zvuči kao jednostavan savet za početak bračnog života. Svadbeno veselje traje jedan dan, ali zajednički život tek tada počinje.
BONUS VIDEO
Jedan od najlepših tekstova Novog zaveta podseća da bez ljubavi nema istinske vere ni života.
Protinica Olga Jurevič otvoreno govori o preprekama koje stoje na putu ka odluci o sklapanju braka: od sumnje u izbor partnera do bojazni od ličnog sloma i otkriva kojim putem se dolazi do sigurnosti, zrelosti i prave bliskosti.
Mladenci sve češće biraju sredu i petak za venčanja, uprkos tome što Crkva te dane smatra neprimerenim za slavlje, a sveštenici upozoravaju na sve učestalije pokušaje zaobilaženja pravila.
Gospod i pre nego što ga zamolimo sve čuje i sve zna, opominjao je starac Ilija.
Saopštenje Sinoda krila tzv. CPC koje predvodi mitropolit Mihailo otvara raspravu o promeni crkvenog kalendara, ali i donosi oštre kazne drugom krilu iste organizacije, uz teške optužbe, poništavanje crkvenih obreda.
Vernici često veruju da izbor venčanog prstena odlučuje o bračnom životu, ali protojerej Andrej Efanov objašnjava zašto prava snaga braka leži u molitvi, ljubavi i međusobnom poštovanju, a ne u spoljašnjim simbolima.
Srpkinja otkrila da je u vezi sa muškarcem s kojim ima zajedničke pretke - njihove čukunbabe su rođene sestre – i pitala sveštenika da li bi njihov brak mogao biti blagosloven.
Za Crkvu su, kad je u pitanju sklapanje bračne zajednice, bitne samo dve stvari.
Ispod površine akumulacije ponovo su se pojavili ostaci starog Karakurta, sela koje je potopljeno, a čiji verski objekti svedoče o zajedničkom životu muslimana i hrišćana.
Iako ;ovek zabrinutost često doživljava kao znak odgovornosti, ona može prerasti u stalnu unutrašnju napetost.
Sveti oci su uvek naglašavali da, ma kakvo dete da je, ne treba ga posmatrati kao problem koji treba "slomiti“, već kao ličnost koju treba oblikovati.
Porodica je u središtu hrišćanskog života, pa se i prostor u kojem ona živi ne posmatra samo kao građevina, već kao mesto zajedništva i porodičnog života.
Sveti oci su uvek naglašavali da, ma kakvo dete da je, ne treba ga posmatrati kao problem koji treba "slomiti“, već kao ličnost koju treba oblikovati.
Duša poseduje svojevrsni duhovni mehanizam upravljanja telom, a kao primer za to je fantomski bol, tvrdi otac Danil.
Sveti oci nisu slučajno uzdržanje od hrane, kao i od alkohola, smatrali važnim delom duhovne borbe.
U srpskom narodu ovaj dan poznat je i kao jesenji Sveti Jovan i Jovan Glavosek.
Krompir, crni luk i jaja uz malo masti daju jelo koje je nekada bilo jednostavno rešenje za gladne pastire i ukućane.
Njihov spomen vezivao se za obnovljeni hram u Jasenovcu osamdesetih godina i kalendare Slobodne mitropolije u Novoj Gračanici, a zatim je odlukom Svetog arhijerejskog sabora iz 2010. godine ustanovljen za celu Srpsku pravoslavnu crkvu.
Porodica je u središtu hrišćanskog života, pa se i prostor u kojem ona živi ne posmatra samo kao građevina, već kao mesto zajedništva i porodičnog života.