Poglavar Carigradske patrijaršije kritikovao Moskvu zbog delovanja u Africi, a patrijarha Porfirija zbog izostanka posete Carigradskoj patrijaršiji.
Carigradski patrijarh Vartolomej uputio je sa Imvrosa oštru poruku onima koji se, kako je rekao, suprotstavljaju kanonskom poretku Pravoslavne crkve, poručivši da će pre ili kasnije za svoje postupke odgovarati pred Bogom. Tom prilikom ponovo je kritikovao Moskovsku patrijaršiju zbog njenog delovanja u Africi, koje je ocenio kao nekanonski upad u kanonsku jurisdikciju Aleksandrijske patrijaršije.
Patrijarh Vartolomej osvrnuo se i na Srpsku pravoslavnu crkvu, odnosno na činjenicu da patrijarh Porfirije još nije posetio Carigradsku patrijaršiju. Govoreći o mirnoj poseti koju novi poglavari pomesnih pravoslavnih crkava, prema ustaljenom crkvenom poretku, treba da obave, počevši od Carigradske patrijaršije, naveo je primer novoizabranog arhiepiskopa albanskog Jovana, koji je tu posetu već obavio.
Juče, u sredu 12. avgusta, u hramu Svetog Georgija u selu Agios Teodoros na ostrvu Imvrosu služeni su Velika večernja uoči Odavanja praznika Preobraženja Gospoda i Spasitelja našeg Isusa Hrista i Moleban Presvetoj Bogorodici. Bogosluženjem je načalstvovao patrijarh Aleksandrijski i cele Afrike Teodor, dok je sa njim sasluživao arhiepiskop Tirane, Drača i cele Albanije Jovan. Carigradski patrijarh molitveno je prisustvovao bogosluženju.
Pre otpusta, patrijarh Vartolomej obratio se poglavarima koji su došli u njegov rodni kraj kako bi obeležili 65 godina od njegovog stupanja u sveštenički čin.
"Moskovska patrijaršija, umesto da pomaže misionarsko delo u Africi, vodi konkurenciju"
Predstavljajući patrijarha Aleksandrijskog i cele Afrike Teodora, carigradski patrijarh je istakao:
- Brat Teodor obavlja ogromno misionarsko delo na takozvanom Crnom kontinentu. Obilazi brojne, uglavnom siromašne i stradalne zemlje Afrike, ne uvek u najboljim i najlakšim uslovima. Često je izložen brojnim opasnostima, ali ipak obilazi te zemlje i nadgleda misionarsko delo koje arhijereji i sveštenici drevne Aleksandrijske patrijaršije obavljaju širom kontinenta.
Carigradski patrijarh posebno je govorio o velikom problemu sa kojim se drevna Aleksandrijska patrijaršija suočava zbog delovanja Egzarhata Moskovske patrijaršije u Africi i njegovog, kako je rekao, nekanonskog upada u njenu jurisdikciju.
- Sa ograničenim sredstvima i skromnim mogućnostima, koje je poslednjih godina bukvalno došla da iskoristi Moskovska patrijaršija, koja je na potpuno nekanonski način upala u kanonsku jurisdikciju Aleksandrijske patrijaršije i uspostavila paralelnu jurisdikciju. Poslala je jednog episkopa u Južnu Afriku, a drugog u Kairo. Umesto da pomaže i podržava napore brata Teodora i njegovih saradnika da hristijanizuju narode i plemena Crnog kontinenta, ona se sa njima nadmeće, kao da je reč o nečemu drugom, a ne o zajedničkoj pravoslavnoj veri - rekao je patrijarh Vartolomej, prenosi portal orthodoxianewsagency.gr.
SPC
Patrijarh Porfirije i patrijarh Kirilo
Nezahvalnost
Govoreći o stavu i postupcima Carigradske patrijaršije, patrijarh Vartolomej je istakao:
- Naša Carigradska patrijaršija stala je uz Crkvu Svetog Marka, odnosno Aleksandrijsku crkvu. Poslali smo pismo svim ostalim pravoslavnim poglavarima i ukazali na nekanonski upad u jurisdikciju Aleksandrijske patrijaršije, ali se zlo nastavlja.
Poglavar Carigradske patrijaršije govorio je i o, kako je naveo, nezahvalnosti Ruske crkve, ali ne samo nje, prema Carigradskoj patrijaršiji.
- I nezahvalnost Ruske crkve, ali ne samo nje, prema Crkvi u Carigradu, od koje su primili svetlost hrišćanske vere i kulture, nastavlja se. Mi svi, po svojoj savesti, nastavljamo da obavljamo svoje delo pred istorijom i pred celim pravoslavnim svetom, pred hrišćanstvom, čovečanstvom i svetskom civilizacijom. A oni koji se ne slažu sa kanonskim poretkom naše Crkve i koji mu se suprotstavljaju, pre ili kasnije će za to odgovarati pred Bogom.
"Arhiepiskop Albanije Jovan poštovao je crkveni poredak"
Carigradski patrijarh potom je sa toplim rečima govorio i o arhiepiskopu Tirane, Drača i cele Albanije Jovanu. Kako je istakao, on je preuzeo delo svog velikog prethodnika i nastavio da ga obavlja sa revnošću, savesnošću i strahom Božjim, nastavljajući delo koje je započeo arhiepiskop Anastasije.
Posebno se osvrnuo na poštovanje kanonskog poretka i mirnu posetu koju je poglavar Albanske crkve obavio neposredno nakon svog izbora i ustoličenja.
- Došao je kao arhiepiskop Albanije i obavio takozvanu mirnu posetu Carigradskoj patrijaršiji, u skladu sa poretkom koji nalaže da svaki novoizabrani pravoslavni poglavar, nakon izbora i preuzimanja upravljanja svojom Crkvom, započne posete ostalim pomesnim pravoslavnim crkvama, prirodno počevši od Carigradske patrijaršije, Crkve koja ima prvenstvo časti u pravoslavlju. On je ispoštovao taj poredak i došao.
Posredna poruka patrijarhu srpskom
U ovom delu svog obraćanja carigradski patrijarh Vartolomej uputio je posrednu poruku Srpskoj pravoslavnoj crkvi i njenom poglavaru, patrijarhu Porfiriju, budući da je on, kako se navodi, jedini među novoizabranim poglavarima koji do sada nije posetio Fanar, iako je izabran pre pet godina, u februaru 2021. godine.
- Dok drugi poglavari, iako su od njihovog izbora i ustoličenja prošle četiri ili pet godina, još odlažu da ispune tu obavezu koju imaju prema Crkvi u Carigradu, dotle su posetili druge Crkve, četvrtu i petu, zaobilazeći prvu - rekao je carigradski patrijarh Vartolomej, prenosi portal orthodoxianewsagency.gr.
Podsećamo. patrijarh srpski Porfirije do sada je posetio i Moskovsku patrijaršiju i Jerusalimsku patrijaršiju. Od poglavara koji su izabrani poslednjih godina, Carigradsku patrijaršiju posetili su patrijarh bugarski Danilo, arhiepiskop kiparski Georgije i arhiepiskop albanski Jovan. Prema rečima carigradskog patrijarha, uskoro će mirnu posetu obaviti i novoizabrani patrijarh gruzijski Šio III, što je, kako je naveo, već poznato.
Prema predanju, za istoriju ovog manastira vezuju se Sveti Sava, kralj Dragutin i despot Đurađ Branković, a upravo je u vreme Brankovića Sveti Stefan postao njegov nebeski zaštitnik.
Nakon teškog incidenta koji je ostavio porodicu u strahu i neizvesnosti, deci je uručena finansijska pomoć, a domaćinima ikona Gospoda Isusa Hrista kao znak utehe i podrške.
Od osvećenih plodova i litija do neobičnih običaja u različitim zemljama, iza ovog praznika krije se priča mnogo dublja od onoga što se vidi na prvi pogled.
Broj 13 u pojedinim predanjima povezuje se sa Tajnom večerom, na kojoj je, prema hrišćanskom predanju, bilo 13 učesnika, dok se petak dovodi u vezu sa danom Hristovog stradanja.
Želja da u svakoj situaciji budemo u pravu, da se naš glas čuje i da drugi priznaju našu vrednost može postati prepreka ne samo u odnosima sa ljudima već i na duhovnom putu.
U pravoslavnoj tradiciji sveća je povezana sa Hristovim rečima: "Ja sam svetlost svetu; ko ide za mnom neće hoditi po tami, nego će imati svetlost života."
Peticija je predata crnogorskim državnim zvaničnicima, dok istorijski navodi i pismo mitropolita Amfilohija svedoče o starom hramu Svete Trojice i litijskoj tradiciji koja je vekovima okupljala vernike na vrhu Rumije.
Broj 13 u pojedinim predanjima povezuje se sa Tajnom večerom, na kojoj je, prema hrišćanskom predanju, bilo 13 učesnika, dok se petak dovodi u vezu sa danom Hristovog stradanja.
U pravoslavnoj tradiciji sveća je povezana sa Hristovim rečima: "Ja sam svetlost svetu; ko ide za mnom neće hoditi po tami, nego će imati svetlost života."
Otac Dejan Krstić objasnio je i istorijsko poreklo crkvenih zapovesti, navodeći da je reč o pravilima koja su se razvijala kroz različite tradicije i crkvenu praksu.
Mitropolit bački Irinej, rođen kao Mirko Bulović 1947. godine u Stanišiću, decenijama zauzima značajno mesto u crkvenom životu i bogoslovskom radu Srpske pravoslavne crkve.
Broj 13 u pojedinim predanjima povezuje se sa Tajnom večerom, na kojoj je, prema hrišćanskom predanju, bilo 13 učesnika, dok se petak dovodi u vezu sa danom Hristovog stradanja.
Želja da u svakoj situaciji budemo u pravu, da se naš glas čuje i da drugi priznaju našu vrednost može postati prepreka ne samo u odnosima sa ljudima već i na duhovnom putu.
Celivanje pokojnika je duboko ukorenjen hrišćanski, pre svega pravoslavni, običaj koji simbolizuje poslednji pozdrav, izraz ljubavi, opraštanja i vere u večni život i vaskrsenje.
U pravoslavnom učenju porodica ima posebno mesto, a roditeljska odgovornost ne završava se na tome da deci samo obezbede sve što im je potrebno za život.