Prema hrišćanskom učenju, čovek je pozvan da čuva svoj jezik od zlih reči, osude i proklinjanja, a roditeljska ljubav ne bi trebalo da se pretvori u ponižavanje i osuđivanje deteta.
Roditeljske kletve i uvrede nisu samo teške reči izgovorene u trenutku ljutnje, već greh na koji pravoslavlje posebno upozorava. U porodičnom domu, gde bi dete trebalo da dobija ljubav, sigurnost i podršku, roditeljske reči imaju posebnu težinu.
Ipak, dešava se da majke i očevi, nezadovoljni postupcima svojih naslednika, posegnu za uvredama, pretnjama i kletvama, ne razmišljajući o tome šta takvim obraćanjem poručuju sopstvenoj deci.
Prema hrišćanskom učenju, čovek je pozvan da čuva svoj jezik od zlih reči, osude i proklinjanja, a roditeljska ljubav ne bi trebalo da se pretvori u ponižavanje i osuđivanje deteta. Biblija posebno upozorava na odgovornost roditelja u vaspitanju: apostol Pavle u Poslanici Kološanima poručuje očevima da ne razdražuju svoju decu kako ne bi postala malodušna.
Pravoslavlje ne isključuje ukor i opomenu kada dete pogreši, ali oni ne bi trebalo da budu praćeni ponižavanjem. Umesto teških reči, roditelj je pozvan da blagosilja, da se moli za svoje dete i da najpre preispita sopstvene postupke.
"Znajte da kletva, čak i samo negodovanje roditelja veoma loše deluju. I čak i ako roditelji nisu proklinjali svoju decu, već su se samo naljutili zbog njih, deca nemaju ni jedan svetao dan u svom životu: njihov život je jedno neprekidno mučenje. Kasnije takva deca veoma pate tokom celog zemaljskog života. Roditeljskoj kletvi pripadaju sve loše reči izgovorene tokom našeg života, tj. ne samo one koje glase: 'Proklinjem te', već i takve kao: budalo, debilu, nedorazvijeni, nerazumni, neznalico, videćeš na svojoj deci....
Imamo pravo samo da kažemo: Spasi te Gospod, Gospod da te čuva, Gospod da ti pomogne, i verujem u tebe da će ti sve poći za rukom, drago mi je da si doneo samostalnu odluku, ali trebalo je da se posavetuješ sa mnom... i sve u takvom (pozitivnom) duhu. Dete je po svojoj prirodi nevin anđeo i ako ima odstupanja zbog lošeg vaspitanja, razlog smo mi. Tražite greh kod sebe i iskorenite ga. Očistivši sebe, automatski se očišćava i dete. Molitva majke o svojoj deci razgoni demone pijanstva, pušenja, bluda... Molitva majke izvući će dete sa dna pakla. Plačite za svoju decu, majke, a ne proklinjite i Gospod će sve urediti."
Govoreći o porodici, posebno je naglašavao da hrišćanski dom ne treba da bude samo mesto u kojem se živi, već prostor u kojem se osećaju mir, tišina, toplina i međusobno poštovanje.
Porodični dom trebalo bi da bude mesto u kojem dete uči da ljubav nije samo reč, već i spremnost da se oprosti, pomogne, sasluša i podnese teret drugoga.
Prema hrišćanskom učenju, čovek je pozvan da čuva svoj jezik od zlih reči, osude i proklinjanja, a roditeljska ljubav ne bi trebalo da se pretvori u ponižavanje i osuđivanje deteta.
Broj 13 u pojedinim predanjima povezuje se sa Tajnom večerom, na kojoj je, prema hrišćanskom predanju, bilo 13 učesnika, dok se petak dovodi u vezu sa danom Hristovog stradanja.
U pravoslavnoj tradiciji sveća je povezana sa Hristovim rečima: "Ja sam svetlost svetu; ko ide za mnom neće hoditi po tami, nego će imati svetlost života."
Peticija je predata crnogorskim državnim zvaničnicima, dok istorijski navodi i pismo mitropolita Amfilohija svedoče o starom hramu Svete Trojice i litijskoj tradiciji koja je vekovima okupljala vernike na vrhu Rumije.
Prema hrišćanskom učenju, čovek je pozvan da čuva svoj jezik od zlih reči, osude i proklinjanja, a roditeljska ljubav ne bi trebalo da se pretvori u ponižavanje i osuđivanje deteta.
Broj 13 u pojedinim predanjima povezuje se sa Tajnom večerom, na kojoj je, prema hrišćanskom predanju, bilo 13 učesnika, dok se petak dovodi u vezu sa danom Hristovog stradanja.
U pravoslavnoj tradiciji sveća je povezana sa Hristovim rečima: "Ja sam svetlost svetu; ko ide za mnom neće hoditi po tami, nego će imati svetlost života."
Prema pravoslavlju, roditeljska uloga ne svodi se samo na pružanje ljubavi i zaštite, već obuhvata i odgovornost da se dete usmerava, uči samokontroli i razvija osećaj za granice.
Sveštenik Jevgenije Murzin izdvojio je biblijske priče koje otkrivaju kako otac treba da voli, vaspitava, savetuje i usmerava svoju decu, a da pritom sačuva njihovo poverenje i poštuje njihovu slobodu.
Majka se požalila svetogorskom starcu da joj sin više ne obraća pažnju, a njegov savet bio je neočekivan: da prestane da mu govori šta mora da uradi i da svoju brigu pokaže na drugi način.
U knjizi "Kod starca Porfirija" Konstantinos Janicijotis beleži susret sa supružnicima kojima je svetitelj ukazao na posledice manjka ljubavi među roditeljima, koje mogu uticati na dete još pre rođenja.
Broj 13 u pojedinim predanjima povezuje se sa Tajnom večerom, na kojoj je, prema hrišćanskom predanju, bilo 13 učesnika, dok se petak dovodi u vezu sa danom Hristovog stradanja.