Rektor Niške bogoslovije, protojerej Dejan Krstić objašnjava da to da li će se blagoslov Božji zadržati na kući i ukućanima, ne zavisi od sveštenika ili molitve, nego od toga da li se trudimo da živimo po jevanđelskim zapovestima.
U pravoslavnoj tradiciji običaj osveštavanja doma predstavlja ritual koji je duboko ukorenjen u duhovnom nasleđu i kulturi srpskog naroda. Datira još iz srednjeg veka i deo je bogate srpske tradicije koja se prenosi s kolena na koleno kao vitalan deo života vernika, podsećajući ih na važnost vere, porodičnih vrednosti i zajedništva u duhu pravoslavlja. Ovaj običaj predstavlja spoj vere, porodičnog zajedništva i poštovanja prema Božijem blagoslovu za dom i ukućane. Osveštavanje se obično vrši na praznik Bogojavljenja, 19. januara, kada sveštenik dolazi u domove vernika kako bi blagoslovio domaćinstva. Prilikom osveštavanja, sveštenik osvećuje vodicu uz molitvu za zdravlje, sreću, blagostanje i Božiji blagoslov nad domom i porodicom. Vernici obično pripremaju sveću, žito, med, vino i ikonu za ovaj svečani čin.
Printscreen/Rtv Mlava
Osveštavanje doma
Osveštavanje doma nije samo religiozni čin, već predstavlja i priliku za okupljanje porodice i slavi zajedništvo. Posle osveštavanja, domaćini obično goste sveštenika i druge goste svoje kuće uz bogatu trpezu i gostoprimstvo.
Osim na Bogojavljenje, osveštavanje kuća može se obaviti i u druge dane, posebno uoči važnih događaja poput porodične krsne slave, venčanja, rođenja deteta. Ovaj običaj podseća vernike na važnost Božijeg blagoslova u njihovim životima i na potrebu za duhovnim vođstvom u svakodnevnom životu.
Freepik
Porodična domaćinstva osveštavaju dom na Bogojavljenje, ali i drugim povodom
- Često me ljudi pozivaju da im osveštam dom. Posle osvećenja stana, ili kuće, imam običaj da se malo našalim sa njima, da im dam jednu pouku, ali u pomalo šaljivom obliku. Pitam ih, kada dovedu nekog majstora u kuću da popravi šporet ili veš mašinu, da li je pošteno da im on posle urađenog posla da neki garantni list. Ako se popravljeni uređaj pokvari u nekom roku, majstor će ponovo doći i besplatno izvršiti popravku. Kada osveštam stan ili kuću, nažalost, ne mogu dati garanciju na to. Ne zbog toga što sumnjam da li je Bog poslao blagoslov i blagodat svoju i osveštao taj dom. Verujem čvrsto da Bog odgovara pozitivno na molitvu mene kao sveštenika i njih kao ukućena koji su me pozvali. Verujem da je Bog poslao svoju blagodat i blagoslov na dom u kome oni žive. – prenosi “Živa reč” izjavu rektora Bogoslovije Svetog Kirila i Metodija privremeno smeštene u Nišu, protojereja Dejan Krstić, koji potom ističe:
- To da li će blagoslov Božji ostati i zadržati se i na njima i u domu, ne zavisi ni od mene, ni od molitve, a ni od Boga. Zavisi isključivo od toga kako živite u svom domu. Ako se budete trudili da živite po jevanđelskim, Hristovim zapovestima, ukoliko se budete trudili da u svome životu ispunjavate volju Božju, budite sigurni, blagoslov Božji će biti i na vama. A ako je blagoslov Božiji na vama, onda će biti i na mestu na kome živite i biće na svima onima koji su sa vama i koji dolaze u kontakt sa vama. Međutim, ukoliko vi svojim životom budete oterali blagodat Božju od sebe, onda za to što blagoslova Božjeg nema na vama i na vašem domu, ne možete kriviti nikoga osim sebe same.
Veliki duhovnik sa Svete Gore podseća da slabost nije kraj borbe, već prilika za pokajanje i povratak Bogu, jer posle pada najopasnije je izgubiti nadu.
U autorskom tekstu koji prenosimo u celosti, protojerej-stavrofor dr Velibor Džomić, pozivajući se na dokumenta iz 2012. godine, tvrdi da Temeljni ugovor nije odstupio od stava blaženopočivšeg mitropolita crnogorsko-primorskog.
Tumačeći reči iz Knjige Priča Solomonovih, Sveti Nikolaj Ohridski i Žički otkriva da se darivanje bližnjemu računa kao dar Bogu, a vrednost bogatstva meri se spremnošću da se ono podeli.
Posle 15 godina postupka, Strazbur je utvrdio da je Turska prekršila prava klirika i osporio tumačenje Lozanskog sporazuma, što može uticati i na druge slučajeve u Istanbulu.
Kimberli Gilfojl, nekadašnja voditeljka i tužiteljka, primila je svetinju sa Atosa u gestu koji je u prvi plan stavio duhovnu simboliku, a ne protokol i funkciju.
Poslednji ispraćaj 12-godišnjeg sina protojereja Ostoje Kneževića i popadije Viktorije duboko potresa vernike i bližnje, ostavljajući porodicu u tišini, molitvi i najtežem iskušenju koje jedan dom može da doživi.
Porodica, sveštenstvo i verni narod oprostili su se od sina sveštenika Ostoje Kneževića, dok je mitropolit crnogorsko-primorski u besedi poručio da se bol nosi krstom Hristovim, a da se duša čistote sabira u večnom životu.
Na sahrani dvanaestogodišnjaka koji je tragično preminuo, mitropolit Dimitrije govorio o veri, večnom životu i susretu bez rastanka, dok su porodica i vernici u tišini slušali poruke utehe i nade.
Veliki duhovnik sa Svete Gore podseća da slabost nije kraj borbe, već prilika za pokajanje i povratak Bogu, jer posle pada najopasnije je izgubiti nadu.
Tumačeći reči iz Knjige Priča Solomonovih, Sveti Nikolaj Ohridski i Žički otkriva da se darivanje bližnjemu računa kao dar Bogu, a vrednost bogatstva meri se spremnošću da se ono podeli.
Pouka svetogorskog podviznika otkriva zašto nije svaki bol štetan i kako razlikovati tugu koja udaljava od Boga od one koja vodi ka pokajanju i duhovnoj obnovi.
Na mestu gde se čuva sećanje na Kosovsku bitku služen je pomen knezu Lazaru i kosovskim mučenicima, dok su završetak okupljanja obeležila privođenja posle intervencije Kosovske policije.
I zaista, svaki Srbin danas domaćin, i svaka majka Srpkinja danas na Kosovu je na putu svetoga kneza Lazara i majke Jugovića, istakao je mitropolit Joanikije.
Mozaična ikona Presvete Bogorodice Odigitrije, pred kojom je, prema predanju, poslednje trenutke proveo otac Svetog Save, prvi put je izneta iz riznice Manastira Hilandar i predstavljena javnosti u prestonom gradu Srbije.
Umesto cveća, porodica je pozvala ljude da darove usmere Koledžu "Sveti Sava" u Sidneju, a odaziv zajednice doneo je 130.000 australijskih dolara za opremanje školskog hrama i memorijalno obeležje u Petrino ime.
Od zaštitnih amajlija za novorođenče do običaja na poslednjem ispraćaju, granica između poštovanja tradicije i udaljavanja od crkvenog učenja često je veoma tanka.