Grčki monah Haralambos Papadopulos podseća na zaboravljene principe muževnosti i ističe važnost vraćanja časti, poštovanja i zaštite žena kao ključnih faktora za smanjenje nasilja u savremenom društvu.
U savremenom društvu, uloga muškarca kao zaštitnika žene sve više iščezava, što je jedan od razloga za zabrinjavajući porast nasilja nad ženama. Grčki monah Haralambos Papadopulos, svojim rečima iz srca i iskustva, osvetljava ovu važnu temu. U jednoj od svojih beseda, evocirajući slike prošlih vremena kada su se vrednosti časti i zaštite žene visoko cenile, otac Haralambos kaže:
- Odrastao na ulicama i trgovima, doslovno. Moj otac je bio krojač, a naša radnja je bila u centru Herakliona 80-ih godina. Išao sam u školu u blizini radnje. Dakle, odrastao sam u sokacima Herakliona i tamo su muškarci naučili nas mlade da nikada ne udarimo ženu. Muškarac nikad ne udara ženu, ne zato što je slaba, već zato što kad je udariš, lomi se lepota sveta. Odjednom se smrači,
Shutterstock
Muškarac je onaj ko ima ogroman zagrljaj za sve slabe i ranjive
Njegove reči podsećaju na vreme kada su muškarci bili odgajani da poštuju i štite žene, a ne da im nanose bol.
- Ako si se usudio da digneš ruku na ženu, na trgu više niko nije računao na tebe. Ko udara žene, nije se ubrajao u muškarce. Sa njim je bilo gotovo - kaže otac Haralambos, osvetljavajući kako su društvene norme nekada bile jasne i nepopustljive prema bilo kom nasilju, naročito nad ženama.
U današnjem vremenu, izgleda da su mnogi zaboravili na ove osnovne principe. Monah Haralambos podseća nas da prava snaga muškarca ne leži u njegovoj sposobnosti da nanosi bol, već u njegovoj sposobnosti da zaštiti i voli.
Printscreen/YouTube/Ecclesiatv
Grčki monah Haralambos Papadopulos
- Biti muškarac znači imati razum i čast, vrednosti i ideale. Muškarac znači da si sjajan u svemu što radiš. U govoru, časti, dostojanstvu, ljubavi, seksualnosti, osećanjima, jednostavnosti, poklonima, iznenađenjima - kaže ovaj grčki monah.
On naglašava da je odgovornost biti muškarac "izvan i iznad pola," jer muškarac postaje "ogroman zagrljaj za sve slabe i ranjive." Ove reči su podsećanje da su pravi muškarci oni koji se trude da budu oslonac i zaštita, a ne pretnja. Ovo pomeranje uloge muškarca u društvu može imati duboke posledice. Nedostatak jasnih vrednosti i principa koji su nekada oblikovali muževnost može dovesti do nasilja i agresije. Monah Haralambos zaključuje:
- Muškarac biti ne znači prebiti, već zaštititi.
Ova poruka je snažan podsetnik da se vratimo osnovama časti, poštovanja i ljubavi. Samo tako možemo stvoriti društvo u kojem nasilje nad ženama postaje relikvija prošlosti, a muškarci ponovo postaju pravi zaštitnici, kako je to oduvek i trebalo biti.
Predanje kaže da je Sveti Bonifacije na Badnje veče posekao Hrast groma, pod kojim su pagani prinosili ljudske žrtve, što je zauvek promenilo tok jedne stare tradicije.
Dok mediji najavljuju ludačku proslavu Nove godine, sveštenik iz Malog Palančišta poziva vernike na molitvu, post i pokajanje pred Rođenje Hrista, ističući opasnosti idolopoklonstva i praznoslovlja.
Jedinstvena kombinacija ječma, pasulja, povrća i dimljenog mesa vraća nas u kuhinje naših predaka, čuvajući duh starih domaćinstava i porodične molitve kroz generacije.
Selsko meso, staro jelo iz ruralnih krajeva, vraća se na trpeze kao simbol zajedništva, topline doma i prazničnih okupljanja — a tajna njegovog bogatog ukusa krije se u jednostavnim sastojcima i sporom, strpljivom krčkanju.
Pripremite ove nežne kolačiće po receptu koji se čuva generacijama i otkrijte kako svaki zalogaj može da probudi sećanja, poveže porodicu i upotpuni praznično slavlje.
U svetinji u kojoj su nekada počivale mošti Svetog Save, monahinja mileševskog sestrinstva vodi neobičnu misiju, koristeći jastreba kako bi zaštitila svetinju i povezala se sa duhovnim nasledstvom Nemanjića.
Posle arhijerejske liturgije i svečane litije oko manastirske crkve, vernici koji su se okupili iz svih krajeva, uz folklor i zajedničku trpezu ljubavi, slavili su veru, osnažujući duhovne veze koje ih spajaju kroz vekove.
Dok mediji najavljuju ludačku proslavu Nove godine, sveštenik iz Malog Palančišta poziva vernike na molitvu, post i pokajanje pred Rođenje Hrista, ističući opasnosti idolopoklonstva i praznoslovlja.
Pitanje koje svake zime deli vernike dobija jasan odgovor sveštenika koji, bez popuštanja veri ali i bez straha od radosti, objašnjava gde je prava granica.
U vreme kada je vera bila progonjena, a javno ispovedanje Hrista smatrano prestupom, dogodilo se čudo koje je stotine, pa i hiljade ljudi vratilo Bogu.
Džuman Al-Kavasmi prvi put javno govori o životu u okruženju gde je mržnja bila obaveza, o sumnjama koje su je razdirale i iskustvu koje ju je odvelo na put potpuno suprotan onome na koji je bila usmeravana.
U besedi za 30. sredu po Duhovima, Sveti Nikolaj Ohridski i Žički govori o jednostavnoj, ali moćnoj odluci koja je u trenutku bola i tuge oblikovala carevu lozu i otvorila put do proroka i najvećeg među carevima.
Pravoslavni vernici danas slave Svetog Sevastijana po starom kalendaru, a Svetu Melaniju Mlađu po novom. Katolici proslavljaju Svetog papu Silvestera I, dok Jevreji i muslimani ovaj dan provode u redovnim molitvama prema svojim verskim običajima.