U BEOGRADU SE NA TRI LOKACIJE PLIVALO ZA ČASNI KRST: Pavle Dragišić prvi na Adi, veliki broj učesnika u Zemunu i Grockoj (FOTO/VIDEO)
Među plivačima su bili pripadnici Vojske RS, Vojne akademije, Žandarmerije, SVIBOR-a i građanstva.
Plivanju je prethodila sveta liturgija u Hramu Svetog Đorđa na Banovom brdu, koja je krenula u 8.30 časova, dok je litija iz hrama ka Adi krenula u 11.00 časova.
U Beogradu je na tri lokacije održano tradicionalno plivanje za Časni krst, a portal religija.rs je ispratio manifestaciju na Adi Ciganliji, povodom koje se veliki broj građana okupio na Savskom jezeru, kako bi svojim prisustvom uveličao događaj, koji se tradicionalno održava na Bogojavljanje.
Ovo 27. po redu plivanje za Časni krst je okupilo 54 plivača, od čega je 33 plivača iz redova građanstva, kao i po sedam pripadnika Vojske Srbije, Žandarmerije i SVIBOR-a. Među svima se svojom brzinom izdvojio Pavle Dragišić, predstavnik građana.
On je nakon fotografisanja za okupljenje medije još uvek mokar i bosonog na ledenom betonu izdvojio svoje dragoceno vreme da za portal religija.rs podeli nekoliko rečenica, vezanih za njegovo iskustvo na ovom skupu.
- Ja sam danas pobedio kao predstavnik građanstva, rođen sam u Beogradu a koreni su mi iz Pećinca. Privatno se bavim ronjenje u plivačkom klubu "Kalipso". U vodi provodim puno vremena i drago mi je da imam priliku da učestvujem u plivanju za Časni krst" - rekao je pobednik Dragišić, strpljiv i radostan na temperaturi koja je jedva prelazila prvi podeok.
Plivanju je prethodila sveta liturgija u Hramu Svetog Đorđa na Banovom brdu, koja je krenula u 8.30 časova, dok je litija iz hrama ka Adi krenula u 11.00 časova.
Kulturno-umetničkom programu,vodio je glumac Ivan Vučković, a etno pesme je izvodila Vera Stolić.

Kako je čitava manifestacija plivanja za Časni krst na Adi Ciganliji izgledala pročitajte u našem odvojenom tekstu.
Među plivačima su bili pripadnici Vojske RS, Vojne akademije, Žandarmerije, SVIBOR-a i građanstva.
Svake godine, Timket (etiopsko Bogojavljenje) se proslavlja u živopisnom duhu, počevši od ranih jutarnjih sati širom zemlje.
Više od 140 odvažnih plivača, među njima i najmlađi i najstariji, zaplivalo je za Časni krst u Užicu, dok su pripadnici MUP-a plivali u čast preminulog kolege Nebojše Božića.
Mladi Čačanin hrabro je zaplivao u ledenu Moravu, dajući svoj doprinos u očuvanju jedinstva i tradicije, dok su i ostali takmičari, među kojima su bili i deca i devojke, pokazali izuzetnu hrabrost.
Ovo je drugi put da se Bogojavljensko plivanje za Časni krst organizuje na reci Prači u paljanskom naselju Nikolići.
Poruka ruskog svetitelja suzbija naviku koja guši nadu i otkriva kako da se padovi pretvore u početak, a ne u kraj puta.
Od dovratnika do vitrine, neke navike u rasporedu svetinja potiču iz pogrešnih tumačenja, a prema učenju Crkve, mesto koje im dajemo otkriva koliko razumemo njihovu pravu ulogu u svakodnevnom životu.
Dok je javnost gledala glamur, iza zatvorenih vrata vodila se tiha borba za starateljstvo, pravo na izbor i detinjstvo oslobođeno uticaja kontroverzne verske organizacije kojoj je bivši suprug glumice Kejti Holms ostao veran.
Od listića palme se priprema čaj po posebnom receptu.
Eparhija zagrebačko-ljubljanska ne ostavlja prostor za relativizaciju – traži odgovornost, upozorava na posledice i ukazuje da je pogođeno nešto mnogo dublje od same svetinje
Dobrun kod Višegrada krije priču o monasima, carevima, razaranjima i obnovama koje prkose vremenu, mesto gde se slojevi istorije ne čitaju, nego osećaju pod nogama i u tišini zidova.
Mitropolit dabrobosanski govori o odlasku mladih, tišini koja postaje opasna, zloupotrebi vlasti i prizorima iz Jerusalima koji bude nelagodu.
U razgovoru koji nadilazi uobičajene novinarske priče, otac Dimitrije govori o smislu praznovanja, o radosti koja ne prolazi i o tome zašto se Vaskrs ne objašnjava, već prepoznaje u životu, odnosima i svakodnevnim susretima vernika.
Čovek opterećen sopstvenim padovima i pogrešnim izborima često oseća nemoć da se vrati na pravi put.
Desert iz hercegovačkog kraja nastaje spajanjem voćnog namaza, brašna i vode, zatim se kratko peče i preliva toplim šećernim sirupom, čime dobija prepoznatljivu tamnu aromu.
Iako većina jevrejskih autoriteta smatra da je pirsing ušiju prihvatljiv, pitanje postaje znatno složenije kada su u pitanju drugi delovi tela.