DA BI SE U CRKVI VENČALI, TREBA DA PROĐETE OVU PROCEDURU: Potrebna je dokumentacija, a u određenom slučaju i saglasnost
Mladić i devojka koji odluče da stupe u brak prvo odlaze kod svog sveštenika da obave predbračni ispit.
Hrišćani veruju da je Bog u raju blagoslovio praroditelje Adama i Evu i rekao im: "Rađajte se, i množite se i napunite Zemlju."
Po hrišćanskom verovanju, brak je sveta tajna kroz koju Duh Sveti sjedinjuje u jedno biće hrišćane i hrišćanke koji pred sveštenikom nepokolebljivo izjave da će se ceo svoj život uzajamno voleti i jedno drugom biti verni, i koji primaju blagoslov za rađanje i vaspitanje dece.
Hrišćani veruju da je Bog u raju blagoslovio praroditelje Adama i Evu i rekao im: "Rađajte se, i množite se i napunite Zemlju." Jedinstvo muža i žene je nešto najbliže od svih ljudskih odnosa. "Čovek će ostaviti oca i mater svoju, i prilepiće se ženi svojoj, i biće dvoje jedno telo." (Postanje 2,24).
Hrišćanski brak podrazumeva i rađanje dece, pa se postavlja pitanje da li supružnici koji su brak sklopili isključivo u cilju zadovoljstva i ne žele decu, žive u bludu.
Na ovom pitanje je svojevremeno na sajtu "Svetosavlje" odgovorio sada upokojeni otac Dušan Kolundžić.
- Odnosi supružnika u zakonitom braku ne mogu biti tretirani kao blud, pa i ako se ne čine uvek sa ciljem začeća. Uostalom, supružnici i ne mogu, u najčešćem broju slučajeva, ni znati kad i prilikom kog odnosa će doći do začeća - istakao je on pa nastavio:
- Supružnici, koji poštuju crkvena pravila o vremenu ograničavanja odnosa (u vreme posta, pred Sveto pričešće, u trudnoći itd) , poštuju i savet Svetog apostola Pavla, koji piše: "Ali, zbog bluda svaki da ima svoju ženu i svaka neka ima muža svojega. Muž neka ukazuje ženi dužnu ljubav, tako i žena mužu. Žena nije gospodar od svojega tijela, nego muž; tako i muž nije gospodar od svojega tijela, nego žena. Ne zabranjujte se jedno drugom, sem po dogovoru privremeno, da bi se predali postu i molitvi, pa opet da se sastanete, da vas satana ne iskušava vašim neuzdržanjem (1. Korinćanima 7, 1-5) .
On naglašava da se, ne može govoriti o rađanju kao o konačnom cilju braka, koji čovek sam sebi slobodno postavlja, već kao o ontološkom cilju, sjedinjenim sa brakom usled nezavisnog od čovekove volje nagona, svojstenog njegovoj prirodi.
- Strogo govoreći, deca nisu cilj braka, već prilog braku, kao što piše Sveti Vasilije Veliki, "moguća, ali ne i neophodna njegova posledica“.
Otac Dušan na kraju savetuje da se "poštuje celomudrenost braka", da se sa bračnim partnerom živi u ljubavi, "da nosite bremena jedno drugom i da svoje bračne dužnosti vršite na obostrano dobro, ne protiveći se zakonu Božjem i uredbama crkvenim".
Mladić i devojka koji odluče da stupe u brak prvo odlaze kod svog sveštenika da obave predbračni ispit. Oslanjajući se na stručna iskustva, ali i na pravoslavna učenja, psiholog Gljeb Tkačenko objašnjava zašto slepa poslušnost može ugroziti brak i kako pravi autoritet u porodici proizilazi iz poverenja, a ne iz prisile. Ako su vam čukundede rod možete da stupite u brak, a ispod toga morate da pišete molbu nadležnom svešteniku, koju on prosleđuje dalje. Molbe mogu da budu odbijene, često se dešava da se duhovno i krvno srodstvo preklopi i to se ne toleriše. Protojerej-stavrofor Dušan Kolundžić objašnjava da ovaj simbol ima istoriju koja seže u antičko doba.
DA BI SE U CRKVI VENČALI, TREBA DA PROĐETE OVU PROCEDURU: Potrebna je dokumentacija, a u određenom slučaju i saglasnost
DA LI ŽENA MORA DA SLUŠA SVOG MUŽA? Pravoslavni psiholog Gljeb Tkačenko otkriva kada poslušnost vodi ka sreći, a kada postaje teret koji razara ljubav
KAKO CRKVA ODREĐUJE STEPEN KRVNOG SRODSTVA: U ovom slučaju je brak nevažeći, a posebno pravilo važi za kuma
SIMBOL BEOGRADA UKRAŠEN MASONSKIM ZNAKOM? Sveštenik i teolog rešili misteriju crkve pored koje svaki dan prolazite
Bračnim pravilima Srpske pravoslavne crkve propisano je da lica, koja žele da sklope brak, odlaze zajedno sa roditeljima i kumovima kod sveštenika.
Brak zahteva zrelost, spremnost na žrtvu, odgovornost i sposobnost da se voli drugi više od sebe.
Vernici često veruju da izbor venčanog prstena odlučuje o bračnom životu, ali protojerej Andrej Efanov objašnjava zašto prava snaga braka leži u molitvi, ljubavi i međusobnom poštovanju, a ne u spoljašnjim simbolima.
Kada mladenci stanu pred oltar, krunisanje postaje trenutak u kojem ljubav dobija svetost, a njihov dom — neprolazni blagoslov.
Predsednik Rusije u novogodišnjoj čestitki ističe važnost vere, tradicije i uloge Crkve u očuvanju jedinstva društva.
Dok mediji najavljuju ludačku proslavu Nove godine, sveštenik iz Malog Palančišta poziva vernike na molitvu, post i pokajanje pred Rođenje Hrista, ističući opasnosti idolopoklonstva i praznoslovlja.
Pouka ovog monaha pokazuje kako skromnost, ljubav prema bližnjima i predanje Božijoj volji mogu promeniti svakodnevicu i doneti mir u haotičan život.
Pitanje koje svake zime deli vernike dobija jasan odgovor sveštenika koji, bez popuštanja veri ali i bez straha od radosti, objašnjava gde je prava granica.
Iza drvenih zidova Lazarice kod Prolom banje kriju se čudni simboli i predanja koja i danas intrigiraju verni narod, ali i sve putnike namernike.
U vreme kada je vera bila progonjena, a javno ispovedanje Hrista smatrano prestupom, dogodilo se čudo koje je stotine, pa i hiljade ljudi vratilo Bogu.
Džuman Al-Kavasmi prvi put javno govori o životu u okruženju gde je mržnja bila obaveza, o sumnjama koje su je razdirale i iskustvu koje ju je odvelo na put potpuno suprotan onome na koji je bila usmeravana.
Freska „Dobar pastir“ iz 3. veka prikazuje mladog Isusa, simbol božanske zaštite i ranog hrišćanskog života u Anadoliji.
U besedi za 30. sredu po Duhovima, Sveti Nikolaj Ohridski i Žički govori o jednostavnoj, ali moćnoj odluci koja je u trenutku bola i tuge oblikovala carevu lozu i otvorila put do proroka i najvećeg među carevima.
Pravoslavni vernici danas slave Svetog Sevastijana po starom kalendaru, a Svetu Melaniju Mlađu po novom. Katolici proslavljaju Svetog papu Silvestera I, dok Jevreji i muslimani ovaj dan provode u redovnim molitvama prema svojim verskim običajima.
Jedna iskrena reč starca razbija iluziju univerzalnog spasenja i pokazuje da vera nije pasivna uteha, već put dela i lične odgovornosti.