Ako su vam čukundede rod možete da stupite u brak, a ispod toga morate da pišete molbu nadležnom svešteniku, koju on prosleđuje dalje. Molbe mogu da budu odbijene, često se dešava da se duhovno i krvno srodstvo preklopi i to se ne toleriše.
Teolog Nebojša Lazić je objasnio kako se određuje stepen krvnog srodstva, kao i šta kaže crkvena praksa.
- Ne postoji samo krvno srodstvo, već i duhovno srodstvo koje ima istu težinu. To je kum, računa se da je on duhovni otac. Krvno i duhovno srodstvo ne mogu da se preklapaju, to je zabranjeno. Crkva računa srodstvo po stepenima rađanja. Postoji direktna linija vi, vaš otac i deda, ali i bočna linija vi , vaš brat od tetke...
- Do četvrtog stepena krvnog srodstva nije dozvoljen brak ni u kom kontekstu. Kada je reč o petom, šestom, sedmom kolenu može da se piše nadležnom episkopu. Postoji odluka da episkop može da se kontaktira i izađe u susret od 22.10.1926. godine. Jedna od zanimljivosti koju naš narod ne poznaje je da dva rođena brata ne mogu da ožene dve rođene sestre - objašnjava teolog Lazić.
- Ako su vam čukundede rod možete da stupite u brak, a ispod toga morate da pišete molbu nadležnom svešteniku, koju on prosleđuje dalje. Molbe mogu da budu odbijene, često se dešava da se duhovno i krvno srodstvo preklopi i to se ne toleriše.
Shutterstock
Venčanje u crkvi
Zašto dva brata ne mogu da ožene dve sestre?
- Postoji jedan socijalni razlog, da se ne bi zbog jednog diskfunkionalnog braka i drugi brak narušio. To je ona logika ako jednu trulu jabuku stavite među zdrave i ostale će istruliti.Odluke svetih sabora su važeći i ne mogu da ih ponište odluke episkopa i sveštenika. Ako se ispostavi da su u srodstvu bračni par njihov brak se proglašava nevažećim.
- Postoji i običajno pravo koje ne važi za crkveno pravo, a to je da se praktikuje da ljudi koji imaju ista preizmena ne ulaze u bračne vode. To je pomalo pogrešno, jer su se naša prezimena često menjala kroz istoriju - dodaje Lazić.
TV Prva printscreen
Teolog Nebojša Lazić
Sve do 18. veka nismo imali ustaljena prezimena, nosili smo imena po ocu, a pojavom Austrougarske dolazi do ustaljivanja prezimena. A u crkvenim knjigama rođenih i venčanih možemo dobiti informacije o našoj lozi.
- Znam za primer kada je jedan muž želeo da bude kršteni kum svojoj ženi, što nije dozvoljeno. To bi bila neka vrsta duhovnog incesta.
Teolog je istakao i da svakako najbolje da se ljudi pre venčanja obrate svešteniku gde se iz crkvenih knjiga mogu izvući cele loze i da se vidi da li smo u nekom stepenu srodstva.
Istakao je i da crkva ne gleda blagonaklono na razliku veću od 14 godina, kao i na udaju više od četri braka.
- U istoriji postoji zanimljivost kako je nastala Anglikanska crkva, koju je 1534. godine osnovao kralj Henri Osmi, kako bi se ponovo oženio.
pexels
Crkveno venčanje
Crkveni razvod
-Izgleda slično kao i državno, svešteniku koji je venčao par šalje se molba za razvod uz obrazloženje, šalje se na crkveni sud i zatim crkveni sud presuđuje i taj akt važi za sve pravoslavne crkve. Ako se razvedete u crkvi možete da se venčate do četiri puta.
- Kum na venčanju nije isto što i kum na krštenju. Kum na krštenju ima duhovno srodstvo, a kum na venčanju ne. Ljudi na selu su mnogo bolje obavešteni i uvek više vodili računa o tim stvarima, nego ljudi iz gradova. Dobro je da se ljudi vraćaju i ozbiljnijem pristupu braku, to je više od haljine i poziranja za fotografiju. Dvoje stoje pred Hristom i treba da služe jedno drugom i da jedno drugom budu oslonac u životu.
Iguman Georgije govori o svakodnevnim situacijama, upoređujući svađu sa neprirodnim stanjem koje ostavlja gorak ukus i stres, dok razgovor s prijateljima izaziva plemenita osećanja i prolazi u prijatnoj atmosferi. On naglašava da je prirodno dobro, dok je zlo suprotno prirodi čoveka, što pojašnjava kroz razliku osećanja.
Najviša sudska instanca Grčke odbacila je žalbu sveštenika i potvrdila kaznu od četiri meseca zatvora zbog sek*ualnog uznemiravanja vernice tokom ispovesti, uz napomenu da su njegovi postupci grubo narušili njeno dostojanstvo i poverenje.
Otac Dejan Krstić objasnio je i istorijsko poreklo crkvenih zapovesti, navodeći da je reč o pravilima koja su se razvijala kroz različite tradicije i crkvenu praksu.
Mitropolit bački Irinej, rođen kao Mirko Bulović 1947. godine u Stanišiću, decenijama zauzima značajno mesto u crkvenom životu i bogoslovskom radu Srpske pravoslavne crkve.
Iz srpske svetinje ukazuju na razliku između prvobitnih navoda o šest srušenih objekata i podataka sa terena o najmanje devet porušenih kuća, uz salu Svete Trojice koja je godinama bila mesto okupljanja meštana.
Sabrat Osovice upokojio se svega nekoliko sati nakon što je služio Svetu božanstvenu liturgiju, a njegov monaški i sveštenički put bio je neraskidivo vezan za ovu svetinju.
U vatrenoj stihiji na Vračaru dugogodišnji upravnik Patrijaršijskog dvora zadobio je opekotine na oko 30 odsto tela i teško oštećenje pluća usled udisanja dima
Otac Dejan Krstić objasnio je i istorijsko poreklo crkvenih zapovesti, navodeći da je reč o pravilima koja su se razvijala kroz različite tradicije i crkvenu praksu.
Mitropolit bački Irinej, rođen kao Mirko Bulović 1947. godine u Stanišiću, decenijama zauzima značajno mesto u crkvenom životu i bogoslovskom radu Srpske pravoslavne crkve.
U pravoslavnoj tradiciji sveća je povezana sa Hristovim rečima: "Ja sam svetlost svetu; ko ide za mnom neće hoditi po tami, nego će imati svetlost života."
Srpkinja otkrila da je u vezi sa muškarcem s kojim ima zajedničke pretke - njihove čukunbabe su rođene sestre – i pitala sveštenika da li bi njihov brak mogao biti blagosloven.
Mladenci sve češće biraju sredu i petak za venčanja, uprkos tome što Crkva te dane smatra neprimerenim za slavlje, a sveštenici upozoravaju na sve učestalije pokušaje zaobilaženja pravila.
Jedna od najznamenitijih srpskih monahinja našeg vremena objašnjava zašto emocije i duhovna srodnost imaju veći značaj od društvenih očekivanja i kako pravoslavni pogled može pomoći da izbegnemo životne zamke.
Protinica Olga Jurevič otvoreno govori o preprekama koje stoje na putu ka odluci o sklapanju braka: od sumnje u izbor partnera do bojazni od ličnog sloma i otkriva kojim putem se dolazi do sigurnosti, zrelosti i prave bliskosti.
Otac Dejan Krstić objasnio je i istorijsko poreklo crkvenih zapovesti, navodeći da je reč o pravilima koja su se razvijala kroz različite tradicije i crkvenu praksu.
Mitropolit bački Irinej, rođen kao Mirko Bulović 1947. godine u Stanišiću, decenijama zauzima značajno mesto u crkvenom životu i bogoslovskom radu Srpske pravoslavne crkve.
Otac Dejan Krstić objasnio je i istorijsko poreklo crkvenih zapovesti, navodeći da je reč o pravilima koja su se razvijala kroz različite tradicije i crkvenu praksu.
Celivanje pokojnika je duboko ukorenjen hrišćanski, pre svega pravoslavni, običaj koji simbolizuje poslednji pozdrav, izraz ljubavi, opraštanja i vere u večni život i vaskrsenje.
U pravoslavnom učenju porodica ima posebno mesto, a roditeljska odgovornost ne završava se na tome da deci samo obezbede sve što im je potrebno za život.