Odvajkada su ljudi među sobom komentarisali sveštenike, često u tišini i šapatom, tražeći u njihovom ponašanju ono što bi moglo da bude predmet pohvale ili kritike. Čovek je često sklon da lakše primeti tuđe nedostatke nego sopstvene slabosti.
Međutim, u poslednje vreme sve češće se može čuti kako pojedinci sebi daju za pravo ne samo da iznose mišljenje, već i da sude sveštenicima, zaboravljajući svetinju njihove službe i dubinu odgovornosti koju ona nosi. Na ovu opasnost osuđivanja onih koji služe pred oltarom upozoravao je shijeromonah Mihail Pitkevič, nudeći u jednoj svojoj pouci odgovor na pitanje kako hrišćanin treba da se odnosi prema sveštenstvu.
- Ne sudi svešteniku, boj se toga više od svega. Ti čak ne možeš shvatiti u kakvoj tajni on učestvuje. Jedna suza njegovog pokajanja, koja padne na Presto, dovoljna je da umije sve njegove grehove - govorio je shijeromonah Mihail Pitkevič.
Ove reči podsećaju na osnovnu hrišćansku istinu: sud o čoveku pripada jedino Bogu. Sveštenik, iako je čovek sa svojim slabostima i iskušenjima, kroz blagodat sveštenstva učestvuje u svetim tajnama Crkve. Zato vernik nije pozvan da preuzima ulogu sudije, već da se moli za svoje spasenje i za one koji nose odgovornost pred Bogom i ljudima.
Pouka shijeromonaha Mihaila Pitkeviča poziva na smirenje i duhovnu opreznost, podsećajući da čovek često vidi samo spoljašnjost, dok jedino Gospod poznaje skrivene borbe, pokajanje i srce svakog čoveka.
Prema rečima moskovskog mitropolita iz 19. veka, čovek pred putirom ne stoji kao pred simbolom, već pred ognjem koji preobražava greh, leči unutrašnje rane i otvara perspektivu večnog života.
Veliki duhovnik sa Svete Gore podseća da slabost nije kraj borbe, već prilika za pokajanje i povratak Bogu, jer posle pada najopasnije je izgubiti nadu.
Jedan od najvećih ruskih duhovnika upozoravao je da čovek lako može da postane zarobljenik sopstvenih briga, pretpostavki i neprestanog preispitivanja, a izlaz je video u jednostavnom životu sa Bogom.
Dok većina ljudi razmišlja samo o onome što ih čeka sutra, pravoslavni sveštenik otkriva zašto je upravo sadašnji trenutak mesto u kojem čovek pronalazi istinsku radost i blizinu Boga.