VEČERAS POČEO RAMAZAN: Evo šta čeka vernike osim mesec dana posta, molitve i noći vrednije od hiljadu meseci
Predsednik Vrhovnog saveta Islamske zajednice u Srbiji poručuje da su post i ibadeti ključ bogobojaznosti i zajedništva među muslimanima.
Predsednik Vrhovnog sabora Islamske zajednice Srbije otvara lične i duhovne teme – od značenja praznika, preko tišine posta i borbe sa sopstvenim egom, do sećanja na svoje odrastanje i poruka o snazi zajedništva među ljudima.
Ramazanski bajram za vernike nije samo dan radosti i okupljanja – to je trenutak za unutrašnju refleksiju, preispitivanje sopstvenih postupaka i obnavljanje veze sa Bogom i ljudima oko nas. U razgovoru za portal religija.rs, Muhamed Jusufspahić, predsednik Vrhovnog sabora Islamske zajednice Srbije, otkriva dublje značenje posta, lekcije koje nosi Bajram i vrednost zajedništva u svakodnevnom životu. Njegove reči podsećaju na mudrost vere, na obazrivost prema bližnjima i na ličnu odgovornost u izgradnji dobrih odnosa i blagoslova koje Bog daruje svakome od nas.
- Pojam Bajram je turski, a potiče iz persijskog jezika, a ne iz arapskog. Na arapskom se bajram kaže – Eid (Aid), što znači nešto što se stalno vraća, ponavlja. To je poput podsetnika pored koga stalno prolazimo, ali koji nije samo obična oznaka – on ima ulogu da nas podseća. To je znak da neku lekciju, nauk ili saznanje treba iznova obnavljati - objasnio je Muhamed Jusufspahić na početku bajramskog intervjua za portal religija.rs.
- Kada naiđe Bajram, odnosno Eid, mi se prvenstveno selamimo, pozdravljamo i molimo Boga za blagoslov jedni drugima. Molimo Ga za Njegovu božansku milost. A kada kažemo ‘da nas Bog blagoslovi’, to znači da nas prizove, primi i usliši – da usliši naše molitve i obrede, da nam oprosti grehe, propuste i slabosti… Sve su to različiti nivoi duhovnog obraćanja.
Govoreći o suštini meseca posta koji prethodi Bajramu, Muhamed Jusufspahić kaže:
- Mesec dana posta znači i mesec dana "psssst". Jer post znači "pst" - da se ugrizeš za jezik i onda kada pomisliš da si u pravu da reaguješ. Tada treba da se obuzdaš, da utišaš svoju sujetu. Sujetnost je svojevrsno ‘šejtansko delovanje’. Dakle, nije đavo samo šejtan kao biće, već i svako naše ‘ja’ kada se uzdiže iznad drugih. To je ono "ja-ja-jatanje" i "ja-ja-jarenje". Kada u tome popuštamo, mi zapravo štitimo svoj ego. Post je zato borba sa sopstvenom sujetom u svim odnosima - prema bližnjima. A bližnji nije samo srodnik, već svako onaj sa kim nas je Bog spojio u životu. Postom učimo kako da utišamo to svoje ‘ja’, ali i da vratimo dostojanstvo čoveku, koje nam je Bog dao kao adamljanima, i da ne budemo kukavice kada treba da kažemo istinu“, poručuje Muhamed Jusufspahić.
A kog se bajramskog običaja seća iz detinjstva, koje mudrosti je poneo kao duhovno nasleđe svoga oca, prvog reis-ul-uleme Islamske zajednice Srbije, Hamdija Jusufspahić, kakve emocije je u njemu probudila nedavna godišnjica paljenja beogradske Bajrakli džamija i šta poručuje vernicima u čestitki za Bajram – otkrijte u video-snimku razgovora.
Predsednik Vrhovnog saveta Islamske zajednice u Srbiji poručuje da su post i ibadeti ključ bogobojaznosti i zajedništva među muslimanima. U Patrijaršijskom dvoru u Beogradu istaknuta je važnost razumevanja među vernicima različitih tradicija; susretu su prisustvovali i ključni predstavnici Islamske zajednice i Patrijaršijskog Kabineta. Prva tri dana meseca ševala donose posebne molitve, darove za decu i porodične gozbe koje simbolizuju zahvalnost, milosrđe i zajedništvo. Od zajedničke molitve na musali do susreta za porodičnom trpezom, praznični dani donose posebnu kulturu ophođenja u kojoj svaka izgovorena čestitka nosi poruku poštovanja, vere i bliskosti među ljudima
VEČERAS POČEO RAMAZAN: Evo šta čeka vernike osim mesec dana posta, molitve i noći vrednije od hiljadu meseci
VERSKI LIDERI ZA ISTIM STOLOM: Patrijarh Porfirije razgovarao sa imamom Huseinom Hodžićem
DANAS JE RAMAZANSKI BAJRAM: Evo kako muslimani obeležavaju kraj posta i svetog meseca ramazana
KAKO SE PRAVILNO ČESTITA BAJRAM: Postoje tri načina, a jedan je najvažniji
Obnovljena, svojevrsni je kulturni centar Prizrena koji u rekonstruisanom i adaptiranom atrijumu okuplja malobrojne Srbe iz Prizrena i mnoge raseljene Prizrence na dan slave grada, kao i mnoge hodočasnike carskog Prizrena.
Obnovljena, svojevrsni je kulturni centar Prizrena koji u rekonstruisanom i adaptiranom atrijumu okuplja malobrojne Srbe iz Prizrena i mnoge raseljene Prizrence na dan slave grada, kao i mnoge hodočasnike carskog Prizrena.
Crkva je odlučila da instalira avatar sa veštačkom inteligencijom, pri čemu je nakon diskusije izabrana figura Isusa kao najbolje rešenje.
Episkop osečkopoljski i baranjski govori o raspadu porodičnih temelja, gubitku poverenja među ljudima i obrazovanju koje stvara uspešne pojedince, ali ne i zrele ličnosti sposobne za zajednicu i veru.
Od biblijskih priča do savremenih platformi, šiduhim (provodadžija) pokazuje kako se vera, porodica i potraga za partnerom prepliću u sistemu u kojem se svaka veza vidi kao više od slučajnosti.
Nadbiskup Paolo Peci povlači se sa čela Moskovske nadbiskupije, dok upravljanje privremeno preuzima pomoćni biskup Nikolaj Dubinin.
Od Biblije i Talmuda do kabale i hrišćanske tradicije, izvori nude različita tumačenja: od Božijeg sluge i nebeskog protivnika do simbola unutrašnjeg nagona i sile tame koja oblikuje razumevanje dobra i zla.
Pogođeni Novi Pazar, Tutin i Sjenica - nestali prilozi vernika, a tragovi upućuju na pažljivo isplanirane akcije dok policija pokušava da razotkrije ko stoji iza svega.
Maramice ostaju na ovom mestu sedam dana, a zatim se zakopavaju i muka večno ostaje u zemlji.
U Sabornom hramu Hristovog Vaskrsenja služena zaupokojena liturgija za Jovana Kneževića, uz prisustvo mitropolita Joanikija i brojnih vernika; emotivni oproštaj nastavljen molitvom i ispraćajem ka manastiru Kosijerevo.
Eparhija zagrebačko-ljubljanska ne ostavlja prostor za relativizaciju – traži odgovornost, upozorava na posledice i ukazuje da je pogođeno nešto mnogo dublje od same svetinje
Dobrun kod Višegrada krije priču o monasima, carevima, razaranjima i obnovama koje prkose vremenu, mesto gde se slojevi istorije ne čitaju, nego osećaju pod nogama i u tišini zidova.
Zli ljudi najčešće ne podnose ono što ih razobličava.
Jednostavno jelo od krompira, luka i pirinča, obogaćeno kobasicom, koje se sprema bez mnogo muke, a donosi pun domaći ukus i miris nedeljnog ručka kakav se nekada podrazumevao.
Sveća i dalje gori, kolač se lomi, ali su gosti često na ekranu – dok jedni žale za starim običajima, drugi tvrde da se suština nije pomerila ni za korak i da slava i dalje okuplja, samo na drugačiji način.