NIKAD NE UZIMAJTE NOVOG KUMA, DOK NE PREKINETE STARO KUMSTVO I TO NA OVAJ NAČIN! Važna opomena oca Dušana!
Kršteno kumstvo u pravoslavlju nije samo običaj, već istinsko duhovno srodstvo koje nastaje u svetoj tajni krštenja.
Ikone su vidljivi, opipljivi prozor u duhovni svet i sredstvo komunikacije sa Bogom i svetiteljima.
Ikone u pravoslavlju nisu samo slike koje ukrašavaju hramove i domove vernika.
Ikone su vidljivi, opipljivi prozor u duhovni svet i sredstvo komunikacije sa Bogom i svetiteljima.
Zbog toga ikona ima posebno mesto i u hramu i u domu vernika i treba joj pristupiti sa posebnim poštovanjem.
Jedan od načina iskazivanja poštovanja prema ikoni jeste i njeno celivanje.
Međutim, dosta vernika pravi grešku pri njihovom celivanju, jer liku na njoj ljubi lice.
Na to je ukazivao i patrijarh Pavle, ističući da to nije prikladno.

- Na pitanje šta treba celivati na ikonama Gospoda, Svete Bogorodice i svetih, koji deo tela, smatram da je doličnije celivati njihovu ruku nego lice. Jeste, zbog ljubavi prema nama Gospod je sišao na zemlju i postao čovek, podneo razne muke i smrt, u pričešću nam dao telo i krv svoju, u Evanđelju nauku svoju, usinio nas Bogu i dao pravo da mu se obraćamo rečima: "Ava, Oče!“, da budemo "sugrađani saa svetima i domaći Božji“. Zbog ljubavi prema Bogu i bližnjima, i sveti su nam bliski i svoji - objasnio je patrijarh Pavle.
No ipak, dodao je, svagda treba imati na umu koliko su sveti i Sveta Bogorodica duhovno iznad nas, a pogotovo Gospod Isus Hristos.

- Stoga i u pogledu pokazivanja poštovanja i ljubavi prema njima moramo ih odvajati od bliskih nam i dragih ličnosti na zemlji. Takav stav smirenosti reći će nam onda da je bolje i prikladnije celivati njihovu ruku ili nogu, nego lice. S pravom se u Kalendaru "Crkva“ za 1934. godinu preporučuje vernima: "Celivanje Sv. Jevanđelja, krsta, moštiju i svetih ikona treba propratiti s tri pobožna (mala) poklona; dva dolaze pred celivanjem, a jedan posle celivanja. Pri celivanju ikone Hrista Spasitelja treba celivati noge, Božje Matere i svetitelja ruku, a na nerukotvorenom snimku Spasiteljevom i Glavi Jovana Preteče vlasi - zaključio je patrijarh.
Bonus video
Kršteno kumstvo u pravoslavlju nije samo običaj, već istinsko duhovno srodstvo koje nastaje u svetoj tajni krštenja.
U kratkim poukama blaženopočivšeg patrijarha srpskog sabrana je cela jevanđelska mera života, koja jasno razdvaja istinsko svedočenje od praznog izgovaranja i podseća šta će na kraju zaista biti važno.
Njegova jednostavna, ali oštra poruka razotkriva zašto nas svakodnevica lomi i kako da se izborimo, a da ne izgubimo lice ni dušu.
Patrijarh Pavle posebno je naglašavao da čovek može podneti i najveća iskušenja kada zna njihov smisao.
Udaljavanje od Crkve je veoma opasno po čoveka.
Na prvi pogled deluju gotovo isto, ali se iza ova dva pojma kriju različiti odgovori na jedno od najvećih pitanja čoveka: šta možemo da znamo o Bogu?
Prošlost čoveku nije data da je iznova živi.
Bog vidi i ono što mi ne možemo.
Udaljavanje od Crkve je veoma opasno po čoveka.
Na prvi pogled deluju gotovo isto, ali se iza ova dva pojma kriju različiti odgovori na jedno od najvećih pitanja čoveka: šta možemo da znamo o Bogu?
U besedi za utorak 15. sedmice po Duhovima, Sveti Nikolaj Ohridski i Žički povezuje Isaijino viđenje Hristovog stradanja sa tajnom Božjeg sveznanja i onim što Bog vidi u dubini ljudskog srca.
Svetogorski starac ukazivao je na snagu ispovesti, pokajanja i pričešća, naglašavajući da čovek kroz povratak Bogu može da prekine ono što ga duhovno zarobljava.
Ikone su vidljivi, opipljivi prozor u duhovni svet i sredstvo komunikacije sa Bogom i svetiteljima.
Udaljavanje od Crkve je veoma opasno po čoveka.
Prošlost čoveku nije data da je iznova živi.
Bog vidi i ono što mi ne možemo.
Pravoslavni vernici danas obeležavaju Svete mučenike Adrijana i Nataliju po starom kalendaru, dok se po novom kalendaru obeležava Rođenje Presvete Bogorodice. Katolička crkva obeležava Rođenje Blažene Djevice Marije, dok Jevreji i muslimani nemaju veliki praznik.
Iz srpske svetinje ukazuju na razliku između prvobitnih navoda o šest srušenih objekata i podataka sa terena o najmanje devet porušenih kuća, uz salu Svete Trojice koja je godinama bila mesto okupljanja meštana.
Nema skupih namirnica ni komplikovanih koraka, a višnje mu daju posebnu sočnost i miris.