Svaka kuća trebalo bi da ima tri ikone - ikonu krsne slave, Bogorodice i Isusa Hrista.
Glavna odlika svakog pravoslavnog doma upravo je ikona – kao stalno prisustvo vere, molitve i Božje blagodati u svakodnevnom životu.
Ikona se uvek postavlja na istočni zid trpezarije ili dnevne sobe, u prostoru gde se porodica najčešće okuplja. To mesto se ne sme deliti sa drugim slikama, goblenima ili dekoracijama – ono je odvojeno i posvećeno molitvi i tišini.
Svaka kuća trebalo bi da ima tri ikone - ikonu krsne slave, Bogorodice i Isusa Hrista.
One se mogu postaviti na sva načina i oba su ispravna.
Prvi način je da se ikona krsne slave postavi u sredinu, a sa njene leve strane postaviti ikonu Presvete Bogorodice, a desne strane ikonu Gospoda Isusa Hrista.
shutterstock.com/j Thomas Salas
Ikone u domu se postavljaju prema jasnim pravilima
Drugi način je da ikonu Gospoda Isusa Hrista treba postaviti u sredinu, levo treba postaviti ikonu Presvete Bogorodice, a desno porodičnu ikonu Krsne slave.
Ikone se ne kupuju na pijacama, vašarima ili u prodavnicama koje nemaju veze s Crkvom. Prava ikona se izrađuje u crkvenim ili manastirskim radionicama i mora biti osveštana u hramu pre nego što se postavi na svoje mesto u domu. Time se pokazuje poštovanje prema svetinji i potvrđuje njeno duhovno značenje.
Mnogi vernci, pak, postavljaju pitanje mogu li fotografije svetaca zameniti ikone i kako ih osveštati.
Pdgovor na ovo pitanje jednom verniku dao je otac Strahinja na sajtu "Svetosavlje" i to više nego jasan.
- Možete držati u kući fotografije svetih, ali nikako kao ikone. Naravno te fotografije ne možete osveštati. U svakom slučaju, fotografija nije ikona i ona ne pokazuje preobraženog čovjeka, tj. nije ikona njegovog preobraženog izgleda u Carstvu Nebeskom. I još jednom da naglasim, fotografija je lepa stvar, ali ni u kom slučaju ne može zameniti ikonu - objasnio je otac Strahinja.
Legenda kaže da je Raka Milošević, dvorjanin despota Jovana Brankovića, krajem 15. veka na mestu današnjeg manastira ubio jelena, simbola monaške čistote, posle čega je, da bi se iskupio, odlučio da podigne manastir.
Sveti apostol Karp je bio jedan od Sedamdesetorice apostola, dok je Sveti apostol Alfej bio otac dvojice apostola iz Dvanaestorice i to Jakova Alfejeva i Mateja Jevanđelista.
Jedan od najvećih crkvenih učitelja objasnio je kako se ova unutrašnja slabost ne zadržava samo na čoveku koji je nosi, već se širi i na njegove odnose.
Iako se razlikuju po obredima, istoriji i teološkim učenjima, hrišćanstvo, islam i judaizam dele vrednosti koje vekovima oblikuju živote miliona ljudi: mir, milosrđe, porodicu, praštanje i brigu za bližnjeg.
Posle 15 godina postupka, Strazbur je utvrdio da je Turska prekršila prava klirika i osporio tumačenje Lozanskog sporazuma, što može uticati i na druge slučajeve u Istanbulu.
Kimberli Gilfojl, nekadašnja voditeljka i tužiteljka, primila je svetinju sa Atosa u gestu koji je u prvi plan stavio duhovnu simboliku, a ne protokol i funkciju.
Poslednji ispraćaj 12-godišnjeg sina protojereja Ostoje Kneževića i popadije Viktorije duboko potresa vernike i bližnje, ostavljajući porodicu u tišini, molitvi i najtežem iskušenju koje jedan dom može da doživi.
Porodica, sveštenstvo i verni narod oprostili su se od sina sveštenika Ostoje Kneževića, dok je mitropolit crnogorsko-primorski u besedi poručio da se bol nosi krstom Hristovim, a da se duša čistote sabira u večnom životu.
Na sahrani dvanaestogodišnjaka koji je tragično preminuo, mitropolit Dimitrije govorio o veri, večnom životu i susretu bez rastanka, dok su porodica i vernici u tišini slušali poruke utehe i nade.
Jedan od najvećih crkvenih učitelja objasnio je kako se ova unutrašnja slabost ne zadržava samo na čoveku koji je nosi, već se širi i na njegove odnose.
U crkvi Uspenja Presvete Bogorodice jubilej je proslavljen kroz liturgiju, zvuke hilandarskih pojaca i sabranje koje je pokazalo duboku vezu ovog prostora sa svetogorskim nasleđem i živim predanjem Crkve.
Arhimandrit Jefrem poručio je da prisustvo Časnog Pojasa nije slučajno, govorio je o „milion poklonika“, zavetu kneza Lazara i duhovnoj vezi koja ostaje i posle odlaska svetinje u Vatoped.
Na Vračaru, pred odlazak Časnog pojasa Presvete Bogorodice, emotivni prizori i molitvena tišina obeležili su ispraćaj koji je, uz suze patrijarha i sabranost vernika, zatvorio 17 dana hodočašća kroz Hram Svetog Save.
U besedi za subotu 2. sedmice po Duhovima, sveti Nikolaj Ohridski i Žički kroz Jevanđelje i poslanicu apostola Jakova otkriva shvatanje u kojem ulje postaje sredstvo blagodati i mesto susreta ljudske nemoći i božanske pomoći.