Samozvani episkop Nikola Džufka, kog nijedna pravoslavna crkva ne priznaje, šokirao je vernike prisustvom na svečanosti u makedonskom selu Tateš, uz najviše verske i političke zvanice - dok ostaje nepoznato kako je uopšte ušao u Makedoniju u crkvenom odelu i sa lažnim dekretima.
Otvaranje nove džamije u selu Tateš kod Struge 3. avgusta izazvalo je duboko uznemirenje među pravoslavnim vernicima u Severnoj Makedoniji i šire. Na svečanosti se kao počasni gost pojavio Nikola Džufka, kontroverzni samozvani „episkop“ takozvane autokefalne pravoslavne crkve na Kosovu, koju nijedna pravoslavna pomesna crkva ne priznaje.
Neočekivani gost Islamske verske zajednice izazvao buru među pravoslavcima
Džufku je pozvala Islamska verska zajednica u Severnoj Makedoniji, a dočekao ga je reisul-ulema H. Hafiz Šakir ef. Fetai, u pratnji muftija iz Skoplja, Tetova, Štipa i Ohrida, kao i generalnog sekretara H. Irsala ef. Jakupija i drugih zvanica. Događaju je prisustvovao i gradonačelnik Struge Ramiz Merko, prenosi religija.mk.
VERSKI INCIDENT UZNEMIRIO REGION: Čovek koji na srpske oltare stavlja zastave „Velike Albanije“ pojavio se kao gost na svečanosti povodom ovaranju nove džamije kod Struge pic.twitter.com/MzvBdtnyNE
— Religija.rs (@Religija_rs) August 7, 2025
Ko je Nikola Džufka i zašto je njegovo prisustvo problematično
U pravoslavnim krugovima Džufkino pojavljivanje izazvalo je ozbiljnu zabrinutost. Ovaj albanski državljanin iz Elbasana poznat je po pokušajima nasilnog preuzimanja svetinja Srpske pravoslavne crkve (SPC) na Kosovu i po tome što oltare ukrašava zastavama tzv. velike Albanije, čime narušava svetinju pravoslavnih bogomolja. Takve fotografije redovno objavljuje na svom Fejsbuk profilu.
Iako je nejasno kako je Džufka ušao u Makedoniju sa crkvenim dekretima i mantijom, njegovo učešće na međureligijskim svečanostima postavlja ozbiljna pitanja o poštovanju kanonskog poretka, kao i o odnosu države prema pravno priznatom verskom okviru.
Eparhija raško-prizrenska
Kontroverzni Nikola Džufka već godinama skrnavi i pokušava da prisvoji srpske svetinje na Kosovu i Metohiji
Još 2022. Albanska pravoslavna crkva je izdala zvanično saopštenje u kojem jasno poriče bilo kakvu povezanost sa Džufkom, naglašavajući da on nije ni rukopoložen ni kanonski priznat sveštenik. Crkva ga je optužila za širenje dezinformacija, ismevanje sveštenstva i narušavanje ugleda pravoslavlja u Albaniji.
Reakcije javnosti i potencijalne posledice za međuverske odnose
Poznati albanski pisac i političar Veton Suroi opisao je Džufkino delovanje kao "fenomen lažnih proroka", ističući da ono unosi tenzije u etničko-verske odnose na Balkanu. On dodaje da njegovi postupci predstavljaju kršenje crkvenih kanona, ali i kosovskog zakonodavstva, jer Srpska pravoslavna crkva uživa zaštitu kao zakoniti vlasnik svojih objekata, u skladu sa Ahtisarijevim planom.
Kosovski analitičari naglašavaju da Džufkino delovanje nije samo duhovno problematično, već ima i pravne posledice, budući da pokušava da prisvaja objekte Srpske pravoslavne crkve, čime krši ustavni i zakonski poredak.
U trenutku kada su mir i dijalog među verskim zajednicama od presudnog značaja za stabilnost regiona, ovakav incident dodatno narušava poverenje i produbljuje podele. Iako se Srpska pravoslavna crkva za sada zvanično nije oglasila, među sveštenstvom i vernicima raste zabrinutost zbog institucionalnog legitimisanja osobe čije delovanje ima otvoreno antikanonski i politički karakter.
Eparhija raško-prizrenska podnela je još jednu krivičnu prijavu protiv Nikole Džufke zbog nasilnog zauzimanja crkve u selu Rakitnica, dok izostanak institucionalne zaštite otvara vrata za dalja skrnavljenja duhovnog nasleđa Srpske pravoslavne crkve.
Eparhija raško-prizrenska podnela novu krivičnu prijavu protiv Nikole Džufke, Albanca koji godinama nasilno upada u pravoslavne hramove i pokušava da ih prisvoji za svoju organizaciju, dok SPC upozorava da kosovske institucije godinama ćute na njegove napade.
Na lokalitetu crkve Bogorodice Hvostanske, unutar zaštićene zone, održan je obred bez blagoslova Srpske pravoslavne crkve, uz poruke mržnje prema pravoslavnim Srbima.
Povodom navoda da Srpska pravoslavna crkva pregovara s kosovskim institucijama o pravnom statusu Crkve na Kosmetu, usledio je odlučan demanti uz razotkrivanje motiva plasiranja lažnih vesti.
Zbog krvavog napada u katoličkoj crkvi tokom mise, sud je izrekao kazne kakve se retko viđaju, povukavši oštru granicu između islama kao vere i nasilja koje pokušava da se sakrije iza njegovog imena.
Jevanđeljska priča koja se čita na bogosluženjima uvodi vernike u drugi korak pripreme za Veliki post i otvara pitanje povratka, oproštaja i radosti koja ne liči ni na jednu ljudsku pravdu.
Pravoslavni vernici danas obeležavaju Prepodobnog Ksenofonta i Mariju po starom kalendaru i Svetog Teodora Stratilata po novom kalendaru. Katolici proslavljaju Svetog Jeronima Emilijanija, dok u judaizmu i islamu danas nema velikog verskog praznika.
U jednoj od svojih pouka, svetogorski starac objašnjava zašto diplomirani bogoslovi, bez iskustva molitve i života, više zbunjuju nego što preobražavaju vernike - i kako jedan pravi jerej menja sve u svojoj parohiji.
Pripremite ove nežne kolačiće po receptu koji se čuva generacijama i otkrijte kako svaki zalogaj može da probudi sećanja, poveže porodicu i upotpuni praznično slavlje.
Prepodobni Varsanufije Veliki i Jovan Prorok nisu odobravali strast, ali nisu ni osuđivali čoveka - njihova poruka iz 6. veka razbija današnje krajnosti i otkriva put o kome se retko govori.
Episkop istočnoamerički uzneo je snažnu molitvu za zaštitu nerođene dece, a prisutni, od članova Kongresa do vernika, priznaju da su njegove reči ostavile snažan trag.
Zavetni hram na Vračaru večeras je centar molitve i svetlosti, gde se kroz ikone, sveće i melodije proživljava Hristov prvi susret sa Zakonom, duhovno obrezanje srca i početak nove godine po julijanskom kalendaru – događaji koji ne ostavljaju nikog ravnodušnim.
Prepodobni Varsanufije Veliki i Jovan Prorok nisu odobravali strast, ali nisu ni osuđivali čoveka - njihova poruka iz 6. veka razbija današnje krajnosti i otkriva put o kome se retko govori.
