Tumačeći reči apostola Pavla, Sveti Nikolaj Ohridski i Žički u svojoj besedi za utorak 4. sedmice po vaskrsu ruši uobičajeno shvatanje moći.
Jedna kratka rečenica iz poslanice apostola Pavla otvara prostor koji se ne zatvara lako: „Kad sam slab onda sam silan“. U toj napetosti između nemoći i snage vladika Nikolaj Velimirović pronalazi ključ za razumevanje čovekovog duhovnog iskustva, u kojem se granica između pada i uzdizanja ne povlači po meri ljudske logike, već po meri predanja.
U besedi vladike Nikolaja za utorak 4. sedmice po vaskrsu, ova naizgled jednostavna misao otkriva se kao duboko iskustvo života sa Bogom, u kojem slabost prestaje da bude kraj, a postaje mesto početka snage koja ne potiče iz čoveka.
"Kad sam slab onda sam silan." (II Kor. 12, 10)
U Svetom pismu nema protivrečnosti, te i ove reči nisu protivrečnost, mada tako zvuče. Telesan se upravlja po zvuku, a duhovan po smislu. Za telesnog čoveka svuda je protivrečnost, jer on se boji prepona i bega i od senke, ako mu se ona učini preprekom. Duhovan čovek je kao vitez, koji voli da savlađuje prepreke. Za duhovnog čoveka u ovim se rečima krije cela nauka o spasenju.
Kad sam slab onda sam silan. To jest, kad sam svestan svoga ništavila i svemoći Božje, onda sam silan. Kad znam da sam od sebe ne mogu nikakvo dobro učiniti ni sebi ni drugome, i kad se sav položim na moć i milost Božju, onda sam silan. Kad osećam da sam davljenik u ovome svetu, nesposoban da i pruženu ruku Božju sam svojom silom prihvatim, nego vapijem ka Bogu da me rukom svojom prihvati i izvuče iz dubine grehovnog ponora, onda sam silan. Kad vidim da sam slaba i prazna trska usred burnih vetrova i poplava, trska koju Bog može ispuniti svojom svesilnom blagodaću, i kad se s verom pomolim za Božju blagodat, onda sam silan.
O bezsilna braćo moja, položimo se na silu Božju, da bismo u ništavilu svome bili silni. Po čoveku ste nemoćni, no po Bogu ste silni. Prilepite se Bogu, i sva sila Božja biće uz vas. Ispovedite pred Bogom nemoć svoju, i Bog će vam poslati svemoćnu blagodat svoju. Ovo vam potvrđuje apostol svojim primerom i svojim iskustvom: kad sam slab, veli, onda sam silan. Vaistinu, nema protivrečnosti u Svetom Pismu. Telesan čovek govori o protivrečnosti po zvuku reči, a duhovan ulazi u smisao i rasejava prividnu protivrečnost opitom.
O vaskrsli Gospode, smiluj se nemoći našoj i ispuni nas svesilnom blagošću svojom. Tebi slava i hvala vavek. Amin.
U besedi za utorak Strasne sedmice, Sveti Nikolaj Ohridski i Žički objašnjava kako je sve, od prvog svetlosnog zraka do čuda Hristovog rođenja, oblikovano snagom reči koju ništa ne može zaustaviti.
U besedi za sredu 3. sedmicu po Vaskrsu, Sveti Nikolaj Ohridski i Žički pokazuje kako čovek, i pored znanja o posledicama greha, često ostaje nepromenjen i zarobljen u obrascima koje i sam prepoznaje kao pogrešne.
U besedi za nedelju treće sedmice po Vaskrsu, Sveti Nikolaj Ohridski i Žički govori o Mojseju, Muhamedu i prirodi kao osloncima koje mnogi prihvataju, ali ih stavlja pred potpuno drugačiji sud.
U besedi za ponedeljak 4. sedmice po Vaskrsu, Sveti Nikolaj Ohridski i Žički jasno povlači granicu između spoljašnje pobožnosti i unutrašnjeg preobražaja koji menja srce, misao i čitav pravac čovekovog života.
Tumačeći reči apostola Pavla, Sveti Nikolaj Ohridski i Žički u svojoj besedi za utorak 4. sedmice po vaskrsu ruši uobičajeno shvatanje moći.
Pravoslavni vernici danas obeležavaju Prepodobnog Teodora Sikeota po starom i Svetu velikomučenicu Irinu po novom kalendaru. Katolici obeležavaju spomendan Svetog Pelegrina, dok Jevreji i muslimani nemaju univerzalno priznat veliki praznik.
Od biblijskih priča do savremenih platformi, šiduhim (provodadžija) pokazuje kako se vera, porodica i potraga za partnerom prepliću u sistemu u kojem se svaka veza vidi kao više od slučajnosti.
Duhovna pouka shiarhimandrita Kirila Pavlova otkriva zašto spoljašnje kajanje bez unutrašnjeg preobražaja i oproštaja prema bližnjem gubi svoju duhovnu težinu.
Imao je i nekoliko viđenja Presvete Bogorodice.
Netaknuta priroda i isposnica Svetog Zosima nalaze se u jedinstvenoj celini koja sada dobija i dodatnu međunarodnu važnost.
Odluka gradske vlasti i Mitropolije otvorila je put ka izgradnji crkve posvećene Ostroškom Čudotvorcu, kao trajnom mestu sabiranja i nade u Podgorici.
Poslednji ispraćaj 12-godišnjeg sina protojereja Ostoje Kneževića i popadije Viktorije duboko potresa vernike i bližnje, ostavljajući porodicu u tišini, molitvi i najtežem iskušenju koje jedan dom može da doživi.
Dok su meštani tugovali za preminulim komšijom, zvuk pucnjave prekinuo je molitvu i odneo život protojereju Sergeju Kljahinu, ostavljajući šest ranjenih i duboku tugu među vernicima.
Mi, naglašava otac Ljubo, ne služimo bogu vatre!
Sveti Nikolaj Ohridski i Žički objašnjava kako privlačne ideje i teorije mogu postati prostor u kome čovek gubi sigurnost duhovnog oslonca i ne primećuje trenutak kada se udaljava od onoga što smatra istinom.
Kroz slike ognja i malja, Sveti Nikolaj Ohridski i Žički pokazuje kako Božja poruka u jednima budi utehu i snagu, a u drugima razotkriva unutrašnju tvrdoću i pokreće duboko preispitivanje.
U besedi Svetog Nikolaja Ohridskog i Žičkog za četvrtak 3. sedmice po Vaskrsu otvara se pitanje koje ne nudi utehu, već suočavanje sa silama koje nadilaze ljudsku prirodu.
U besedi za 3. utorak po Vaskrsu, Sveti Nikolaj Ohridski i Žički naglašava da čovekova budućnost zavisi od duhovne blizine Onome kome pripada.
Duhovna pouka shiarhimandrita Kirila Pavlova otkriva zašto spoljašnje kajanje bez unutrašnjeg preobražaja i oproštaja prema bližnjem gubi svoju duhovnu težinu.
Odluka opštine Lučani obradovala je meštane koji nisu zaboravili arhipastira koji je pomagao svoj kraj, gradio crkveni život u rasejanju i ostavio dubok trag među Srbima s obe strane okeana.
Zli ljudi najčešće ne podnose ono što ih razobličava.
Dešava se, priča otac Dimitrije, da Bog prima dete sebi, jer želi da izbavi njega i njegove bližnje od nekog težeg krsta.
Maramice ostaju na ovom mestu sedam dana, a zatim se zakopavaju i muka večno ostaje u zemlji.
U Sabornom hramu Hristovog Vaskrsenja služena zaupokojena liturgija za Jovana Kneževića, uz prisustvo mitropolita Joanikija i brojnih vernika; emotivni oproštaj nastavljen molitvom i ispraćajem ka manastiru Kosijerevo.
Eparhija zagrebačko-ljubljanska ne ostavlja prostor za relativizaciju – traži odgovornost, upozorava na posledice i ukazuje da je pogođeno nešto mnogo dublje od same svetinje
Dobrun kod Višegrada krije priču o monasima, carevima, razaranjima i obnovama koje prkose vremenu, mesto gde se slojevi istorije ne čitaju, nego osećaju pod nogama i u tišini zidova.
Dešava se, priča otac Dimitrije, da Bog prima dete sebi, jer želi da izbavi njega i njegove bližnje od nekog težeg krsta.
Maramice ostaju na ovom mestu sedam dana, a zatim se zakopavaju i muka večno ostaje u zemlji.
Jednostavno jelo od krompira, luka i pirinča, obogaćeno kobasicom, koje se sprema bez mnogo muke, a donosi pun domaći ukus i miris nedeljnog ručka kakav se nekada podrazumevao.
Dodaj Religija kao željeni izvor na Googlu
