Nije svaka predstava o veri isto što i živa vera. Razlika se ne vidi na prvi pogled, ali postaje jasna čim se postavi pitanje gde zapravo prebiva ono što čovek naziva Hristom - u navici, u simbolu, u sećanju ili u unutrašnjem životu koji ga menja iz temelja. U tom pitanju sabrana je i suština besede Vladike Nikolaja Velimirovića za ponedeljak 4. sedmice po Vaskrsu.
Beseda o Hristu u srcu vernih
"Da se Hristos useli verom u srca vaša." (Efes. 3, 17)
Nema Hrista onaj ko Ga ima samo na jeziku. Niti ima Hrista onaj ko Ga ima samo na hartiji. Niti Ga ima onaj ko Ga ima samo na zidu. Niti Ga pak ima onaj ko Ga ima samo u muzeju prošlosti.
Onaj Ga u istini ima ko Ga ima u srcu. Jer je Hristos ljubav, a presto ljubavi je srce. Ako ti je Hristos u srcu, onda ti je On Bog. Ako li ti je On samo na jeziku, ili na hartiji, ili na zidu, ili u muzeju prošlosti, pa ma Ga ti i nazivao Bogom, On je igračka za tebe.
Čuvaj se tada, o čoveče, jer se niko ne može nekažnjeno igrati s Bogom. Srce je prividno тесан organ, no u njega se može useliti Bog. I kad se u njega useli Bog, ono je napunjeno i prepunjeno i ništa više u nj ne može stati. Ako li se pak u njega useli sav svet, bez Boga, ono ostaje prazno.
Braćo, neka se Hristos, vaskrsli i živi Gospod, useli verom u srca vaša i srca vaša biće napunjena i prepunjena. No On se ne može drukčije useliti u srca vaša do verom vašom.
Ako li vere nemate, Hristos će ostati samo na jeziku vašem, ili na hartiji, ili na zidu, ili u muzeju prošlosti. Kakva vam je korist od toga? Kakva vam je korist držati život na jeziku, a smrt u srcu?
Jer ako držite svet u srcu, a Hrista na jeziku, držite smrt u srcu, a život na jeziku. Ne pomaže žednom voda na jeziku. Spustite živoga Hrista u srce i napojićete se istinski i osetićete slast neiskazanu.
O vaskrsli Gospode, očisti srce naše od smrtonosnih gostiju u njemu i Ti se useli u njega. Da bismo živi bili i Tebe proslavili. Tebi slava i hvala vavek. Amin.
U besedi o prolaznosti i trajnosti, Sveti Nikolaj Ohridski i Žički razotkriva krhkost svega što čovek podiže i upućuje pogled ka jedinom zdanju koje ne poznaje propadanje, već se gradi izvan dometa vremena i raspadanja.
U besedi Svetog Nikolaja Ohridskog i Žičkog za ponedeljak 3. sedmice po Vaskrsu osvetljava se trenutak kada apostoli ne dolaze do istine putem razmišljanja, već kroz susret koji ih postavlja pred činjenicu kojoj se više ne traži objašnjenje.
Kroz slike ognja i malja, Sveti Nikolaj Ohridski i Žički pokazuje kako Božja poruka u jednima budi utehu i snagu, a u drugima razotkriva unutrašnju tvrdoću i pokreće duboko preispitivanje.
U besedi za nedelju treće sedmice po Vaskrsu, Sveti Nikolaj Ohridski i Žički govori o Mojseju, Muhamedu i prirodi kao osloncima koje mnogi prihvataju, ali ih stavlja pred potpuno drugačiji sud.
