Jedan od najvoljenijih srpskih duhovnika govorio je da čovek svojim prisustvom može da kaže više od mnogih saveta, jer se ono što nosi u duši prepoznaje i bez reči.
Čovek može mnogo toga da kaže o dobroti, veri i ljubavi, ali njegove reči nemaju težinu ukoliko ih ne potvrđuje načinom na koji živi. Upravo tu nastaje raskorak između onoga što govorimo i onoga kako postupamo: lako je govoriti o vrlinama, ali je mnogo teže svojim ponašanjem pokazati ono u šta verujemo. Odgovor na pitanje kako se vera i dobrota najbolje prenose drugima ponudio je starac Tadej Vitovnički, ukazujući da je čovekov život najtiša, ali i najmoćnija poruka.
- Životom se više govori nego rečima. Kada je duh smiren, krotak, bezazlen i prostodušan, on zrači, ne treba ništa ni da nam kaže. Dođemo u njegovu blizinu, a ono zrači neka toplina. Svojom dobrotom čovek širi krug oko sebe, nosi dobrotu i to se širi; zato se mnogo više životom govori nego rečima. Evo šta kaže apostol, reč ubija, čoveče, ako je pravilno ne shvatimo - govorio je starac Tadej Vitovnički.
Pouka starca Tadeja ostaje podsetnik da se duhovna snaga ne meri brojem izgovorenih reči, već tragom koji čovek ostavlja u susretu sa drugima. Nekada je dovoljno samo prisustvo čoveka čije je srce ispunjeno mirom da bi se dobrota nastavila da se širi.
Čitanje Jevanđelja za nedelju 8. sedmice po Duhovima
Shutterstock/Terelyuk
Jevanđelje
Prva Poslanica Svetog apostola Pavla Korinćanima, začalo 124 (1,10-18)
10. Molim vas pak, braćo, imenom Gospoda našega Isusa Hrista da svi isto govorite, i da ne budu među vama razdori, nego da budete utvrđeni u istom razumu i istoj misli. 11. Jer sam čuo za vas, braćo moja, od Hlojinih, da su među vama svađe. 12. A ovo kažem zato što svaki od vas govori: „Ja sam Pavlov, a ja Apolov, a ja Kifin, a ja Hristov.”
13. Zar se Hristos razdeli? Da se Pavle ne razape za vas? Ili se u ime Pavlovo krstiste? 14. Blagodarim Bogu što ne krstih ni jednoga od vas osim Krispa i Gaja, 15. da ne bi ko rekao da u ime svoje krstih. 16. A krstih i dom Stefaninov; dalje ne znam da li nekog drugog krstih. 17. Jer me Hristos ne posla da krštavam, nego da propovedam jevanđelje, ne mudrim rečima, da se ne obesnaži krst Hristov.18. Jer je reč o krstu ludost onima koji ginu, a sila Božija nama koji se spasavamo.
Jevanđelje po Mateju, začalo 58. (14,14-22)
14. I izišavši Isus vide mnogi narod, i sažali se na njih, i isceli bolesnike njihove. 15. A pred veče pristupiše mu učenici njegovi govoreći: „Ovde je pusto mesto, a već je dockan; otpusti narod neka ide u sela da kupi sebi hrane.” 16. A Isus im reče: „Nema potrebe da idu; podajte im vi neka jedu.” 17. A oni mu rekoše: „Nemamo ovde do samo pet hlebova i dve ribe.” 18. A on reče: „Donesite ih meni ovamo.”
19. I zapovedi narodu da posedaju po travi, pa uze onih pet hlebova i dve ribe, i pogledavši na nebo blagoslovi, i prelomivši dade učenicima, a učenici narodu. 20. I jedoše svi i nasitiše se, i nakupiše komada što preteče dvanaest kotarica punih. 21. A onih što su jeli beše ljudi oko pet hiljada, osim žena i dece.22. I odmah prinudi Isus učenike svoje da uđu u lađu i idu pre njega na onu stranu dok on otpusti narod.
Duhovnik Ruske pravoslavne crkve ostavio je kratku, ali snažnu pouku o tome kako male slabosti mogu da promene čovekov odnos prema drugima, materijalnom i Bogu.
Starac iz Optine podsetio je da se put ka Hristu ne pokazuje samo molitvom i ličnom pobožnošću, već i spremnošću da sa ljubavlju nosimo slabosti i teškoće svojih bližnjih.
Sveti oci različito tumače šta će se dogoditi sa celokupnom tvorevinom u večnosti. Pitanje da li životinje imaju mesto u budućem životu povezano je i sa učenjem o ljudskoj duši, molitvi i odnosu prema Božjim stvorenjima.
Izmenama svešteničke zakletve zabranjeno je javno istupanje u ime Crkve bez blagoslova vladike, uz nova ograničenja za izjave u medijima i na društvenim mrežama.
Prema pravoslavlju, roditeljska uloga ne svodi se samo na pružanje ljubavi i zaštite, već obuhvata i odgovornost da se dete usmerava, uči samokontroli i razvija osećaj za granice.
U pravoslavnoj tradiciji sveća je povezana sa Hristovim rečima: "Ja sam svetlost svetu; ko ide za mnom neće hoditi po tami, nego će imati svetlost života."
Peticija je predata crnogorskim državnim zvaničnicima, dok istorijski navodi i pismo mitropolita Amfilohija svedoče o starom hramu Svete Trojice i litijskoj tradiciji koja je vekovima okupljala vernike na vrhu Rumije.
Nisu se odrekli Hrista ni pred najtežim mukama, a njihovo stradanje za vreme cara Dioklecijana obeležio je događaj koji je mnoge naveo da poveruju u Hrista.
Sveti oci različito tumače šta će se dogoditi sa celokupnom tvorevinom u večnosti. Pitanje da li životinje imaju mesto u budućem životu povezano je i sa učenjem o ljudskoj duši, molitvi i odnosu prema Božjim stvorenjima.
Izmenama svešteničke zakletve zabranjeno je javno istupanje u ime Crkve bez blagoslova vladike, uz nova ograničenja za izjave u medijima i na društvenim mrežama.
Prema pravoslavlju, roditeljska uloga ne svodi se samo na pružanje ljubavi i zaštite, već obuhvata i odgovornost da se dete usmerava, uči samokontroli i razvija osećaj za granice.
U besedi za subotu 19. sedmice po Duhovima veliki srpski svetitelj objašnjava zašto se put ka Gospodu ne prelazi ohološću i uzdizanjem sebe, već ljubavlju, smirenjem i spremnošću da tvorimo volju Božju.
Savet ruskog svetitelja posebno dobija na težini onda kada molitve ne donose odgovor koji očekujemo, a pred čovekom ostane samo da sačuva poverenje u Boga i zahvalnost čak i usred iskušenja.
U besedi za subotu 16. sedmice po Duhovima Sveti Nikolaj Ohridski i Žički objašnjava šta znači kada telo preuzme primat nad duhom i zašto je preporod moguć sve do poslednjeg trenutka života.
Sveti oci različito tumače šta će se dogoditi sa celokupnom tvorevinom u večnosti. Pitanje da li životinje imaju mesto u budućem životu povezano je i sa učenjem o ljudskoj duši, molitvi i odnosu prema Božjim stvorenjima.
Izmenama svešteničke zakletve zabranjeno je javno istupanje u ime Crkve bez blagoslova vladike, uz nova ograničenja za izjave u medijima i na društvenim mrežama.
Prema pravoslavlju, roditeljska uloga ne svodi se samo na pružanje ljubavi i zaštite, već obuhvata i odgovornost da se dete usmerava, uči samokontroli i razvija osećaj za granice.
U okviru pokloničkog putovanja, posetili smo manastir u podnožju Prokletija, poklonili se moštima Svetog kralja Stefana Dečanskog i upoznali se sa duhovnim i kulturnim nasleđem jedne od najznačajnijih srpskih zadužbina.
Na praznik Svetog apostola Tome, Teodora i Luka kreću u neobičnu avanturu koja će ih naučiti da iza tuđeg ćutanja ponekad stoji priča koju ne smemo da prekinemo pre nego što je saslušamo.
U ovu svetinju na Kosovu i Metohiji svakodnevno stižu poklonici iz svih krajeva, a gostoljubivi domaćini poručuju da im ništa nam ne trebate, samo Srbi posećuju svetinje u što većem broju.
Na Miholjdan su Vuk, Teodora i Lazar krenuli tragom neobičnog pisma, a susret sa usamljenim starcem i zapuštenim voćnjakom naučio ih je da se najveće bogatstvo krije u dobroti, prijateljstvu i delima ljubavi.
Prema pravoslavlju, roditeljska uloga ne svodi se samo na pružanje ljubavi i zaštite, već obuhvata i odgovornost da se dete usmerava, uči samokontroli i razvija osećaj za granice.
Od bogoslovskih dela i knjiga o svetiteljima do naslova posvećenih istoriji i kulturi, posetioci mogu da otkriju bogatstvo pravoslavne duhovne baštine.
Podsećajući na čuda iz Svetog pisma, veliki srpski duhovnik objašnjava šta znači glas Gospodnji na vodama i zašto su apostoli i svetitelji primer poslušnosti koju bi svaki hrišćanin trebalo da sledi.
Dodaj Religija kao željeni izvor na Googlu
Google News
