Odlaskom kod vidovnjaka čovek pokazuje da nema poverenja u Boga i njegovu promisao, već pomoć traži od demona, a ne od Tvorca.
Pričešće je jedna od najvažnijih svetih tajni u životu pravoslavnog hrišćanina, kroz koju verni primaju Sveto telo i krv Hristovu. Pristupanje Svetoj tajni zahteva pokajanje i pripremu, a Crkva određuje epitimije i period uzdržavanja od pričešća u slučajevima određenih grehova.
U objavi na Instagram profilu manastira Vavedenje posebno se upozorava na obraćanje vračarima, vidovnjacima, gatarima i drugima koji se bave različitim oblicima gatanja i vračanja.
Kako se navodi u objavi, oni koji su se obraćali vračarima ili vidovnjacima, ne mogu da pristupe Svetom pričešću šest godina.
Šest godina bez pričešća
Foto: Magnific
Sveta čaša, Ilustracija
U objavi se navodi da se zabrana odnosi na ljude koji traže pomoć od osoba koje gataju, bacaju čini, gledaju u dlan, gataju u vosak ili se predstavljaju kao vidovnjaci i "iscelitelji".
- Svako ko se obratio vračarima ili vidovnjacima ostaje pod zabranom pričešća tokom šest godina. Ako se ne pokajete, nećete dobiti oproštaj. Zapamtite to i uzmite u pamet.
Težak prestup
Srpska pravoslavna crkva ima oštar, izrazito negativan stav prema onima koji odlaze kod vidovnjaka, vračara, astrologa, magova ili bioenergetičara.
Pravoslavlje takve postupke smatra teškim grehom protiv prve Božije zapovesti i direktnim otpadništvom od hrišćanske vere.
Pravoslavna crkva uči da vidovnjaci i vračari ne deluju po daru od Boga, već su ili obični prevaranti koji koriste ljudsku muku i očaj radi zarade, ili deluju pod uticajem nečistih sila (demona).
Čak i ako vidovnjak koristi ikone, pali sveće ili spominje Boga (što je čest slučaj u takozvanoj "beloj magiji"), Crkva to smatra perfidnom duhovnom obmanom (prelešću) koja služi da maskira pravu, antihrišćansku prirodu tog čina.
Odlaskom kod vidovnjaka čovek pokazuje da nema poverenja u Boga i njegovu promisao, već pomoć traži od demona, a ne od Tvorca.
Posebno se upozorava na način na koji takva iskustva mogu početi. Prema objavi, čoveku se u početku može učiniti da je nakon obraćanja vračaru ili vidovnjaku došlo do olakšanja i da su se problemi, zbog kojih su im se ljudi i obratili, razrešili.
Od prividnog olakšanja do praznine
Shutterstock/T.Den_Team
Posećivanje vračara i okultista je veli greh
U objavi se taj osećaj opisuje kao privid koji kratkotrajno može izgledati privlačno, dok nakon njega, kako se upozorava, dolaze praznina i posledice.
- U početku, demon deluje ovako: čini se kao da se sve razvedrilo i da je nastupilo olakšanje. Zatim sledi praznina, potpuna propast. Demon stvara iluziju, mehur od sapunice. Kako je taj mehur lep, kako svetluca svim bojama duge! Ali kada mehur pukne, nastupaju gubitak i praznina.
U objavi se zato vernici pozivaju da se klone vračanja, gatanja i traženja pomoći od onih koji se time bave, kao i da se pokaju ukoliko su se takvim ljudima već obraćali.
- Ti "iscelitelji" i vidovitnjaci za sobom ne ostavljaju ništa osim praznine - i, pre svega, razorene ljudske duše; tada dolaze propast, malodušnost, očajanje, pa čak i samoubistvo.
Na kraju objave upućen je poziv vernicima da se okrenu od takvih praksi, da se pokaju i upozore druge na opasnost koju Crkva vidi u vračanju i gatanju.
Mada epitimija nekad može biti teška i shvatati se kao kazna, crkva je tumači kao "blagodatni lek" za onoga ko je odstupio od Boga kome i treba što pre da se vrati.
Episkop Jerotej je u svom pozdravnom slovu zahvalio arhijerejima, sveštenstvu, sestrinstvu manastira, gostima i vernom narodu na radosti evharistijskog sabranja, a prazničnu besedu "proizneo" je vladika Heruvim.
Neka se one lepo trude, pa će ih i Bog nagrađivati i ukrepljavati u sve dane života njihovog, rekao je mitropolit Janikije posle monašanja tri dosadašnje iskušenice.
Episkop Jerotej je u svom pozdravnom slovu zahvalio arhijerejima, sveštenstvu, sestrinstvu manastira, gostima i vernom narodu na radosti evharistijskog sabranja, a prazničnu besedu "proizneo" je vladika Heruvim.
Neka se one lepo trude, pa će ih i Bog nagrađivati i ukrepljavati u sve dane života njihovog, rekao je mitropolit Janikije posle monašanja tri dosadašnje iskušenice.
Neka se one lepo trude, pa će ih i Bog nagrađivati i ukrepljavati u sve dane života njihovog, rekao je mitropolit Janikije posle monašanja tri dosadašnje iskušenice.
Brak i sveštenička služba u Pravoslavnoj crkvi uređeni su preciznim pravilima koja određuju kada je brak moguć, a kada više nije dozvoljen, a odgovor se nalazi u drevnim kanonima Crkve.
U besedi za subotu 16. sedmice po Duhovima Sveti Nikolaj Ohridski i Žički objašnjava šta znači kada telo preuzme primat nad duhom i zašto je preporod moguć sve do poslednjeg trenutka života.
Episkop Jerotej je u svom pozdravnom slovu zahvalio arhijerejima, sveštenstvu, sestrinstvu manastira, gostima i vernom narodu na radosti evharistijskog sabranja, a prazničnu besedu "proizneo" je vladika Heruvim.
Neka se one lepo trude, pa će ih i Bog nagrađivati i ukrepljavati u sve dane života njihovog, rekao je mitropolit Janikije posle monašanja tri dosadašnje iskušenice.
U besedi za subotu 16. sedmice po Duhovima Sveti Nikolaj Ohridski i Žički objašnjava šta znači kada telo preuzme primat nad duhom i zašto je preporod moguć sve do poslednjeg trenutka života.
Pravoslavni vernici danas obeležavaju Čudo Svetog arhangela Mihaila po starom, dok se po novom kalendaru obeležavaju Sveti mučenici Trofim, Savatije i Dorimedont. Katolička crkva obeležava Svetog Januarija, dok Jevreji danas obeležavaju osmi dan meseca tišrija, a muslimani nastavljaju mesec rebiul-ahir.