JEVANĐELJE ZA ČETVRTAK, 9. JANUAR: Čitanje iz Svetog pisma za 29. četvrtak po Pedesetnici
U ovom Jevenđalju po Mateji Isus pripoveda o vinogradarima koji ubijaju sluge i sina gospodara vinograda.
Jevanđelje po Luki.
Jevanđelje Luka, začalo 10. (3,23-38; 4,1) 23. I sam Isus imaše oko trideset godina kad poče; i beše, kao što se mišljaše, sin Josifa, sina Ilijeva, 24. sina Matatova, sina Levijeva, sina Melhijeva, sina Jenejeva, sina Josifova, 25. sina Matatijeva, sina Amosova, sina Naumova, sina Eslimova, sina Nagejeva, 26. sina Maatova, sina Matatijeva, sina Semejeva, sina Josifova, sina Judina, 27. sina Joananova, sina Risajeva, sina Zorovaveljova, sina Salatiilova, sina Nirijeva, 28. sina Melhijeva, sina Adijeva, sina Kosamova, sina Elmodamova, sina Irova, 29. sina Josijina, sina Eliezerova, sina Jorimova, sina Matatova, sina Levijeva, 30. sina Simeonova, sina Judina, sina Josifova, sina Jonanova, sina Elikimova, 31. sina Melejeva, sina Mainanova, sina Matatina, sina Natanova, sina Davidova, 32. sina Jesejeva, sina Ovidova, sina Voozova, sina Salmonova, sina Naasonova, 33. sina Aminadavova, sina Aramova, sina Joramova, sina Esromova, sina Faresova, sina Judina, 34. sina Jakovljeva, sina Isakova, sina Avraamova, sina Tarina, sina Nahorova, 35. sina Seruhova, sina Ragavova, sina Falekova, sina Everova, sina Salina, 36. sina Kainanova, sina Arfaksadova, sina Simova, sina Nojeva, sina Lamehova, 37. sina Matusalova, sina Enohova, sina Jaredova, sina Maleleilova, sina Kainanova, 38. sina Enosova, sina Sitova, sina Adamova, sina Božijega. 1. Isus pak pun Duha Svetoga vrati se sa Jordana i bi odveden Duhom u pustinju.
U ovom Jevenđalju po Mateji Isus pripoveda o vinogradarima koji ubijaju sluge i sina gospodara vinograda.
U ovim delovima Jevanđelja se pripoveda o Isusu Hristu, koga su tražili Bogorordica i Josif i o čudima koje je činio među ljudima.
U ovom Jevanđelju se pominje vaskrsenje Isusa Hrista.
U početku Bog stvori muža i ženu da budu jedno telo, te da brak nije nešto što ljudi treba da rastavljaju. Isus je dodao da svako ko otpusti ženu i oženi drugu čini preljubu.
"A ja vam kažem da se ne protivite zlu, nego ako te ko udari po desnom obrazu tvom, okreni mu i drugi".
"A ja vam kažem da svaki koji otpusti ženu svoju, osim zbog preljube, navodi je da čini preljubu; i koji se oženi otpuštenicom, preljubu čini."
"Nećeš izaći odande dok ne daš do poslednjeg novčića."
"Blaženi ste kada vas sramote i progone i lažući govore protiv vas svakojake rđave reči, zbog mene."
Rukopis iz 12. veka, nastao po narudžbini kneza Miroslava, zbog svoje osetljivosti javnosti se izlaže svega nekoliko dana godišnje
Često upravo insistiranje na sopstvenoj volji postaje izvor nemira.
Neka od najpoznatijih pravila vezanih za sahranu i period žalosti nemaju nikakvo hrišćansko uporište, a stručnjaci upozoravaju da sujeverje može dodatno otežati proces prihvatanja gubitka.
U besedi za sredu 15. sedmice po Duhovima, Sveti Nikolaj Ohridski i Žički povezuje Isaijino proročanstvo sa Ovaploćenjem i objašnjava kako se kroz Gospoda Isusa Hrista prepoznaje Onaj koji je govorio kroz proroke.
Često upravo insistiranje na sopstvenoj volji postaje izvor nemira.
Od drevne tradicije do savremenog umetničkog izraza, u Galeriji Kolarčeve zadužbine susreću se različite škole, tehnike i poetike.
Ikone su vidljivi, opipljivi prozor u duhovni svet i sredstvo komunikacije sa Bogom i svetiteljima.
Udaljavanje od Crkve je veoma opasno po čoveka.
Mitropolit budimljansko-nikšićki besedio je o nekadašnjem komandantu Vojske Republike Srpske tokom pomena u Pivskom manastiru, što je ponovo otvorilo pitanje granica crkvene besede i verskih sloboda u Crnoj Gori.
Od drevne tradicije do savremenog umetničkog izraza, u Galeriji Kolarčeve zadužbine susreću se različite škole, tehnike i poetike.
Ikone su vidljivi, opipljivi prozor u duhovni svet i sredstvo komunikacije sa Bogom i svetiteljima.