Kada reči i dela deluju nemoćno, jedna jednostavna praksa u pravoslavlju pokazuje koliko je ljubav i molitva moćna u borbi za spasenje i mir onih do kojih nam je stalo.
Suočeni smo sa situacijama u kojima ne možemo da pomognemo svojim bližnjima – bolest, duhovne borbe, iskušenja koja ih pritišću. Tada reči i saveti ponekad deluju bespomoćno. Kako biti prisutan u nečijoj nevolji kada ruke ostaju vezane, a srce želi da učini više? Starac Jerema Karunakijski pruža odgovor kroz jednostavnu, a snažnu pouku o molitvi i brojanici.
- Molitva uz brojanicu koju uznesete za svog brata, za svog rođaka, nije uzaludna. Bog će mu pomoći kada se nađe u teškoj situaciji. Molitva i brojanica ne samo da pomažu, već može i izvesti dušu iz pakla! Toliko je moćna molitva - govorio je starac Jerema Karunakijski.
Sila molitve u svakodnevnom životu
Starčeva reč podseća da pravoslavni život nije samo činjenje dobrih dela, već i stalna briga za duhovno dobro bližnjeg. Molitva, pažljivo i iskreno uznesena, postaje duhovno oružje koje prevazilazi ljudsku nemoć i pomaže onima koji se suočavaju sa nevoljama.
Upravo u ovoj pouci leži duboka pravoslavna istina: vera nije pasivna, već aktivna, i kroz nju se oblikuje zajedništvo duša. Kada se molimo za drugog, činimo gest ljubavi koji je moćniji od svake ljudske reči, jer molitva donosi mir i spasenje, ovde i onde.
Čitanje jevanđelja za Nedelju siropusnu
Shutterstock/Terelyuk
Jevanđelje
Poslanica Svetog apostola Pavla Rimljanima, začalo 112 (13,11-14; 14,1-4)
11. I ovo tim pre što znate vreme, da je već čas da ustanemo od sna, jer nam je sada spasenje bliže nego kad poverovasmo.12. Noć poodmače, a dan se približi. Odbacimo, dakle, dela tame i obucimo se u oružje svetlosti.13. Da hodimo pošteno kao po danu: ne u pirovanju i pijanstvu, ne u razvratu i bestidnosti, ne u svađi i zavisti.14. Nego se obucite u Gospoda Isusa Hrista; i staranje za telo ne pretvarajte u pohote.
1. A slaboga u veri primajte, bez raspravljanja o mišljenjima.2. Jer jedan veruje da sme sve jesti, a koji je slab jede zelje.3. Koji jede neka ne prezire onoga koji ne jede; i koji ne jede neka ne osuđuje onoga koji jede, jer ga Bog primi.4. Ko si ti što osuđuješ tuđega slugu? Svom gospodaru on stoji ili pada. Ali će stajati, jer je Bog moćan da ga uspravi.
Jevanđelje po Mateju, 17 (6,14-21)
14. Jer ako oprostite ljudima sagrešenja njihova, oprostiće i vama Otac vaš nebeski.15. Ako li ne oprostite ljudima sagrešenja njihova, ni Otac vaš neće oprostiti vama sagrešenja vaša.16. A kad postite, ne budite sumorni kao licemeri: jer oni natmure lica svoja da se pokažu ljudima kako poste. Zaista vam kažem: primili su platu svoju.17. A ti kada postiš, namaži glavu svoju, i lice svoje umij,
18. da te ne vide ljudi gde postiš, nego Otac tvoj koji je u tajnosti; i Otac tvoj koji vidi tajno, uzvratiće tebi javno.19. Ne sabirajte sebi blaga na zemlji, gde moljac i rđa kvari, i gde lopovi potkopavaju i kradu;20. nego sabirajte sebi blaga na nebu, gde ni moljac ni rđa ne kvari, i gde lopovi ne potkopavaju i ne kradu.21. Jer gde je blago vaše, onde će biti i srce vaše.
Svetogorski asketa objašnjava kako upornost u izgovaranju Hristovog imena u srcu i usnama može nadvladati i satanu i približiti nas veri, čak i kada ne razumemo svaku reč koju izgovaramo.
Pouka podvižnice iz Svetopsovske pustinje otkriva kako zemlja koja nas hrani, pokajanje i briga za bližnje mogu biti jedina zaštita u vreme nesigurnosti i straha.
Veliki četvrtak obeležila su četiri velika događaja: sveto pranje nogu učenicima, tajna večera, čudesna Isusova molitva i na kraju njegovo izdajstvo i hapšenje.
Razgovor o regionu, stabilnosti i saradnji otvorio je i pitanje uloge Crkve u savremenim odnosima među državama - može li njen glas da utiče tamo gde politika često nailazi na granice.
Većina vernog naroda misli da zna kako se ponašati, ali tokom velikih praznika, poput Vaskrsa, iznenadi ih koliko detalja propuštaju - od ulaska u hram do pričešća i blagoslova.
Dok su meštani tugovali za preminulim komšijom, zvuk pucnjave prekinuo je molitvu i odneo život protojereju Sergeju Kljahinu, ostavljajući šest ranjenih i duboku tugu među vernicima.
Svetogorski starac objašnjava kako pola sata posvećenog Isusovoj molitvi može da donese radost, oslobodi od stresa i pokaže da sreća ne zavisi od spoljnog sveta.
Veliki duhovnik sa Svete gore iz 20. veka nas podseća da svaka tuga nosi svoju svrhu; kroz molitvu i predanje, pravoslavlje pretvara teške trenutke u put ka istinskoj slobodi i miru.
Većina vernog naroda misli da zna kako se ponašati, ali tokom velikih praznika, poput Vaskrsa, iznenadi ih koliko detalja propuštaju - od ulaska u hram do pričešća i blagoslova.
Nastojateljica Manastira Vratna govori kako lavanda, pčelinji vosak i prirodna eterična ulja iz ove svetinje pomažu vernicima da povrate ravnotežu tela i duha.
Od jutarnje liturgije do prazničnog okupljanja uz rukotvorine i manastirske proizvode, dan je protekao u znaku molitve, sećanja na čudesno izbavljenje i živog susreta ljudi koji svoju veru potvrđuju i kroz rad i darivanje.
Kolone vernika iz Golupca i Kučeva slile su se u manastir, gde je jutro počelo Liturgijom, a potom nastavljeno krsnim hodom i molitvom pred moštima svetitelja.
Godinama je dolazio i bez objašnjenja zastajao na istom mestu u hramu u Libertivilu, sve dok nije razumeo šta ga tamo uporno vraća i odlučio da promeni svoj život.
Pravoslavni vernici danas obeležavaju Veliku sredu po starom i po novom kalendaru. Katolici obeležavaju spomendan Svetog Dionizija Korintskog, dok Jevreji obeležavaju dane Pashe, a muslimani nemaju univerzalno priznat veliki praznik.
Od neprekidnog pričanja i pohlepe do nedostatka vere - otac Dimitrije objasnio je kako molitva, disciplina i odlazak u crkvu mogu osloboditi dušu i doneti mir.