Duhovna riznica 28.01.2026 | 00:01

DOK SE MOLITE, URADITE OVO - NEMA JAČE ZAŠTITE OD ZLA: Starac Arsenije otkrio šta da činimo čak i ako ne razumemo neke reči molitve

Slika Autora
Izvor: religija.rs
Autor: Saša Tošić
DOK SE MOLITE, URADITE OVO - NEMA JAČE ZAŠTITE OD ZLA: Starac Arsenije otkrio šta da činimo čak i ako ne razumemo neke reči molitve
Religija.rs,SPC

Svetogorski asketa objašnjava kako upornost u izgovaranju Hristovog imena u srcu i usnama može nadvladati i satanu i približiti nas veri, čak i kada ne razumemo svaku reč koju izgovaramo.

U današnjem užurbanom svetu, um je često razapet između misli, obaveza i briga, a vera deluje kao daleki cilj koji je teško doseći. Rešenje ovog unutrašnjeg nemira nudi jedna jednostavna, ali duboka pouka starca Arsenija Speliota, jednog od velikih duhovnih učitelja pravoslavlja.

– Kada se molimo, koliko god možemo, prisiljavamo svoj um da razume šta govorimo. Ali postizanje ovoga zahteva veliki napor. Međutim, dok radite, usnama stalno govorite: „Gospode Isuse Hriste, pomiluj me“. Um je, naravno, rasejan, odvučen od posla, luta tamo-amo. Ali uho čuje, hvata nešto i spušta to u srce. I čak i ako vi ne razumete molitvu, satana je veoma dobro razume i drhti čim čuje ime Hristovo – govorio je starac Arsenije Spileot.

Molitva kao oružje u borbi protiv zla

Reči svetogorskog starca odaju ključnu istinu pravoslavnog duhovnog života: molitva nije samo puka koncentracija ili intelektualno razumevanje, već stalna prisutnost imena Hristovog u srcu i usnama. Čak i kada je um razdvojen i neobuzdan, sama upornost u molitvi postaje sredstvo borbe protiv zla i put ka unutrašnjem miru.

Čitanje Jevanđelja za sredu sedmice mitara i fariseja

Victor Ciobanu/Shutterstock
Jevanđelje

 

Prva saborna poslanica Svetog apostola Petra, začalo 61 (4,1-11)

1. Kada, dakle, Hristos postrada za nas telom, i vi se tom misli naoružajte, jer ko postrada telom, prestao je da greši,2. da ostalo vreme života u telu ne živi više po željama čovečijim, nego po volji Božijoj.3. Jer ste dosta proteklog vremena života proveli čineći volju neznabožaca dok ste se odavali razvratu, pohotama, opijanju, žderanju, pijankama i bogomrskom idolopoklonstvu.

4. Zato se čude što vi ne trčite s njima u istu poplavu razvrata, i hule na vas.5. Oni će dati odgovor Onome koji je gotov da sudi živima i mrtvima.6. Zato je i mrtvima propovedano jevanđelje, da prime sud po čoveku telom, a da žive po Bogu duhom.7. A svemu se kraj približio. Budite, dakle, celomudreni i trezveni u molitvama.8. A pre svega imajte istrajnu ljubav među sobom; jer ljubav pokriva mnoštvo grehova.

9. Budite gostoljubivi među sobom bez gunđanja;10. svaki kao što je primio blagodatni dar, njime služite jedni drugima, kao dobri upravitelji raznovrsne blagodati Božije.11. Ako neko govori, neka govori kao reči Božije; ako neko služi, neka služi kao po moći koju Bog daje; da se u svemu slavi Bog kroz Isusa Hrista, kome je slava i sila u vekove vekova. Amin.

Jevanđelje po Marku, začalo 56. (12,28-37)

28. I pristupi jedan od književnika koji ih slušaše kako raspravljaju, pa videvši kako im dobro odgovori, zapita ga: „Koja je zapovest prva od sviju?”29. A Isus mu odgovori: „Prva je zapovest od sviju: 'Čuj Izrailju, Gospod Bog naš je Gospod jedini;30. i ljubi Gospoda Boga svog svim srcem svojim, i svom dušom svojom, i svim umom svojim, i svom snagom svojom.' Ovo je prva zapovest.31. I druga je kao i ova: 'Ljubi bližnjega svog kao samoga sebe.' Druge zapovesti veće od ovih nema.”

32. I reče mu književnik: „Dobro, učitelju, pravo si kazao da je Bog jedan, i nema drugoga osim njega.33. I ljubiti njega svim srcem svojim i svim razumom i svom dušom i svom snagom, i ljubiti bližnjega kao samoga sebe, veće je od sviju paljenica i žrtava."34. A Isus videvši kako pametno odgovori reče mu: „Nisi daleko od Carstva Božijega." I niko se više ne usudi da ga zapita.

35. I odgovorivši Isus reče učeći u hramu: „Kako govore književnici da je Hristos sin Davidov?36. Jer sam David kaza Duhom Svetim: 'Reče Gospod Gospodu mojemu: sedi meni s desne strane, dok položim neprijatelje tvoje za podnožje nogama tvojim.'37. Sam David, dakle, naziva ga Gospodom, pa otkuda mu je sin?" I mnogi narod slušaše ga rado.