Jedan jednostavan trenutak i obična reč mogu pokazati da duge molitve same po sebi nisu dovoljne, pa čak mogu čoveka odvesti u sagrešenje.
Vernici se često trude da duge molitve budu uslišane, ali ponekad osećaju da Bog ne odgovara na njihove vapaje. Problem nije u dužini molitve, već u njenoj povezanosti sa životom i delima. Rešenje pruža pouka Svetog Gavrila Gruzijskog, koja otkriva kada molitva zaista dobija snagu.
Kada molitva može postati greh
Monahinje Paraskeva (Rostiašvili) se često sećala razgovora sa starcem Gavrilom, kada je nju i sestrinstvo zapitao:
- Šta znači „da se molitva uračuna u greh“?
- Verovatno da smo se nepravilno molili - odgovorili smo mi.
- Ne, pravilno ste se molili – kazao je starac.
- Verovatno molitva nije bila iz srca…
- Bila je iz srca!
- Verovatno smo se rasjano molili.
- Pa i ja sam, šta, umislili da su postali sveti, svi smo mi rasejani.
Ne pogodivši, pitali smo starca da nam objasni.
- Sad ću vam objasniti, reče otac.
Utom dođe njemu jedan vernik po blagoslov. Otac Gavrilo ga upita za neku uslugu, ali mladić ga odbi, izgovarajući se da je zauzet:
- Ne mogu sad, ali videću kasnije -rekao je i udaljii se.
- Sad će on da ode i da se moli pet sati neprekidno, a da li će Gospod primiti njegovu molitvu, ako je on odbio da mi pomogne? Ako ne držite Božije zapovesti, nemate zašto Boga uznemiravati svojim dugim molitvama, neće vas Gospod uslišiti, i molitva će vam se čak uračunati u greh. Dobra dela otvaraju vrata raja, smirenje vas vodi u raj, a ljubavlju ćete videti Boga. Ako molitvu ne prate dobra dela, molitva je mrtva - govorio je Sveti Gavrilo Gruzijski.
Snaga molitve je u delima
Pouka Svetog Gavrila Gruzijskog jasno pokazuje da duge molitve same po sebi ne otvaraju vrata Božije prisutnosti. Snaga molitve ogleda u delima - u ljubavi, služenju bližnjem i smirenju srca. Tek kada reči molitve dobiju potvrdu kroz život, one postaju žive i otvaraju put ka istinskom susretu sa Bogom.
Čitanje Jevanđelja za 33. subotu po Duhovima
Shutterstock/sianstock
Jevanđelje
Poslanica Svetog apostola Pavla Efescima, začalo 233 (6,10-17)
10. A dalje, braćo moja jačajte u Gospodu, i u sili moći njegove. 11. Obucite se u sveoružje Božije, da biste se mogli održati protiv lukavstva đavolskoga. 12. Jer ne ratujemo protiv krvi i tela, nego protiv poglavarstva, i vlasti, i gospodara tame ovoga sveta, protiv duhova zlobe u podnebesju. 13. Zato uzmite sveoružje Božije, da biste se mogli odupreti u zli dan, i odolevši svemu, održati se. 14. Stojte, dakle, opasavši bedra svoja istinom i obukavši se u oklop pravde, 15. i obuvši noge u pripravnost za jevanđelje mira; 16. a iznad svega uzmite štit vere, o koji ćete moći pogasiti sve ognjene strele nečastivoga; 17. i kacigu spasenja uzmite, i mač Duha, koji je reč Božija.
Jevanđelje po Mateju začalo 7 (4,1-11)
1. Tada Isusa odvede Duh u pustinju da ga đavo kuša. 2. I postivši dana četrdeset i noći četrdeset, naposletku ogladnje. 3. I pristupi k njemu kušač i reče: „Ako si Sin Božiji, reci da kamenje ovo postanu hljebovi.” 4. A on odgovori i reče: „Pisano je: ‘Ne živi čovek o samom hlebu, no o svakoj reči koja izlazi iz usta Božijih‘.” 5. Tada ga đavo odvede u Sveti grad i postavi ga na krilo hrama, 6. Pa mu reče: „Ako si Sin Božiji, skoči dole, jer je pisano: ‘Anđelima svojim zapovediće za tebe, i uzeće te na ruke, da kako ne zapneš za kamen nogom svojom.‘”
7. A Isus mu reče: „I ovo je napisano: ‘Nemoj kušati Gospoda Boga svoga.‘” 8. Opet ga uze đavo i odvede na goru vrlo visoku, i pokaza mu sva carstva ovoga sveta i slavu njihovu, 9. I reče mu: „Sve ovo daću tebi ako padneš i pokloniš mi se.” 10. Tada mu Isus reče: „Idi od mene, Satano”, jer je napisano: „Gospodu Bogu svome klanjaj se i njemu jedinome služi!” 11. Tada ga đavo ostavi, i gle, anđeli pristupiše i služahu mu.
Pouka jednog od najvećih duhovnika 20. veka pokazuje kako kratka molitva, čitanje Svetog pisma i samoposmatranje mogu ojačati moralnu snagu i održati veru čak i kada svet preti da nas slomi.
Pouka ruskog svetitelja pokazuje da i u trenucima najveće tuge, kada se čini da ništa ne može da spasi srce, vera i molitva otvaraju put i daju snagu koja nadilazi ljudske slabosti.
Pouka velikog podvižnika iz manastira Optinska Pustinja pokazuje kako svadljivost ne samo da narušava odnose s drugima, već i uništava mir i snagu u samom srcu čoveka.
U jednoj od svojih pouka veliki duhovnik 20. veka objasnio je kako anđeli čuvari vode dušu ka spasenju i kako njihova ljubav ostaje skrivena, ali moćna.
Sveti velikomučenik Dimitrije ostao je upamćen kao zaštitnik Soluna, ali i kao svetitelj kome se vernici obraćaju u trenucima straha, bolesti i životnih iskušenja.
Hrišćanin je pozvan da svoju savest oblikuje prema Jevanđelju, čak i onda kada ga to udaljava od stavova i načina života koji preovlađuju u njegovom okruženju.
U pravoslavnoj tradiciji sveća je povezana sa Hristovim rečima: "Ja sam svetlost svetu; ko ide za mnom neće hoditi po tami, nego će imati svetlost života."
Peticija je predata crnogorskim državnim zvaničnicima, dok istorijski navodi i pismo mitropolita Amfilohija svedoče o starom hramu Svete Trojice i litijskoj tradiciji koja je vekovima okupljala vernike na vrhu Rumije.
Patrijarh se, zajedno sa prisutnima, pomolio za boljitak naroda, kako bi svi bili u milosti Božijoj. Tom prilikom on je pozvao vernike da se pomole za dušu preminulog protojereja-stavrofora Vojislava Bilbije.
Sveti velikomučenik Dimitrije ostao je upamćen kao zaštitnik Soluna, ali i kao svetitelj kome se vernici obraćaju u trenucima straha, bolesti i životnih iskušenja.
Hrišćanin je pozvan da svoju savest oblikuje prema Jevanđelju, čak i onda kada ga to udaljava od stavova i načina života koji preovlađuju u njegovom okruženju.
U pravoslavnoj tradiciji sveća je povezana sa Hristovim rečima: "Ja sam svetlost svetu; ko ide za mnom neće hoditi po tami, nego će imati svetlost života."
Probajte recept jeromonaha Ilariona za pirjane lignje, pročitajte molitvu Svetom arhanđelu Urijelu i kratku, ali duboku pouku Svetog Gavrila Gruzijskog.
Jedna kratka pouka gruzijskog svetitelja objašnjava zašto se molitva često pretvara u naviku bez unutrašnjeg reda i kako se, kroz jednostavan duhovni poredak, vraća svojoj punoj snazi i smislu.
U besedi za petak 22. sedmice po Duhovima, Sveti Nikolaj Ohridski i Žički objašnjava zašto čovek ne prepoznaje pogubnost greha i zašto je očišćenje uma prvi korak ka povratku Bogu.
Sveti velikomučenik Dimitrije ostao je upamćen kao zaštitnik Soluna, ali i kao svetitelj kome se vernici obraćaju u trenucima straha, bolesti i životnih iskušenja.
Hrišćanin je pozvan da svoju savest oblikuje prema Jevanđelju, čak i onda kada ga to udaljava od stavova i načina života koji preovlađuju u njegovom okruženju.
Patrijarh se, zajedno sa prisutnima, pomolio za boljitak naroda, kako bi svi bili u milosti Božijoj. Tom prilikom on je pozvao vernike da se pomole za dušu preminulog protojereja-stavrofora Vojislava Bilbije.
Čovek ne može uvek da utiče na postupke drugih ljudi, da spreči neprijatnosti ili promeni ono što mu život donosi, ali može da se trudi da ne dozvoli da ga svaka reč, svađa ili prolazna teškoća udalji od spokojstva.
Među datumima koje pravoslavni vernici treba da zapamte nalaze se i neke od najpoznatijih srpskih slava, a kraj meseca donosi početak Božićnog posta, zbog čega će poslednja novembarska slavska trpeza biti posna.
Odnos prema majci i ocu zauzima posebno mesto u hrišćanskom učenju, a jedna od deset Božjih zapovesti upravo nalaže: "Poštuj oca svojega i mater svoju".