Mitropolit budimljansko-nikšićki daće iskaz pred državnim organima, dok se posebno pitanje otvara zbog toga što je pozvan da odgovara zbog čina koji pripada njegovoj svešteničkoj službi.
Mitropolit budimljansko-nikšićki Metodije sutra će se, u razmaku od svega nekoliko časova, dva puta naći pred crnogorskim državnim organima. Najpre će biti saslušan u Osnovnom sudu u Beranama u predmetu koji se vodi protiv Vujadina Dobrašinovića zbog postavljanja spomenika Pavlu Đurišiću u Gornjem Zaostru, a potom će morati da ode u Centar bezbednosti Berane, gde će, po nalogu tužilaštva, dati iskaz povodom pomena generalu Ratku Mladiću i besede koju je izgovorio u Manastiru Piva.
Prema informacijama kojima raspolažemo, saslušanje u Osnovnom sudu zakazano je za 4. septembar, nakon čega će se mitropolit uputiti u Centar bezbednosti Berane. Tamo će policijski službenici, postupajući po nalogu tužilaštva, uzeti njegov iskaz povodom pomena generalu Mladiću, služenog 28. avgusta, na praznik Uspenja Presvete Bogorodice, u manastiru Piva.
Tako će mitropolit Srpske pravoslavne crkve u jednom danu biti pred sudom i policijom zbog dva događaja koja se neposredno tiču pitanja istorijskog sećanja i odnosa prema ličnostima iz novije srpske istorije.
Od spomenika Pavlu Đurišiću do sudnice
Prvi slučaj odnosi se na spomenik Pavlu Đurišiću, koji je bio postavljen na privatnom imanju Vujadina Dobrašinovića u Gornjem Zaostru kod Berana.
Postavljanje spomenika izazvalo je reakcije crnogorskih državnih institucija, nakon čega je spomenik uklonjen, a protiv Dobrašinovića pokrenut postupak. Mitropolit Metodije u prethodnom periodu javno je govorio o ovom slučaju i o odnosu prema istorijskom pamćenju srpskog naroda u Crnoj Gori.
Sada će se i sam, u okviru tog slučaja, naći pred državnim organima, i to u svojstvu lica koje treba da bude saslušano u sudskom postupku. Međutim, njegovo pojavljivanje pred institucijama države tu se neće završiti.
Iz suda pravo u policiju zbog pomena generalu Mladiću
Neposredno nakon saslušanja u Osnovnom sudu, mitropolit Metodije treba da se javi u Centar bezbednosti Berane zbog događaja koji se odigrao 28. avgusta u Manastiru Piva.
Posle Svete arhijerejske liturgije služen je pomen nedavno preminulom generalu Ratku Mladiću, komandantu Glavnog štaba Vojske Republike Srpske. Mitropolit je tom prilikom u besedi govorio o Mladiću i njegovom mestu u srpskom istorijskom pamćenju.
Upravo zbog te besede i pomena koji je služen nakon liturgije, nekoliko nevladinih organizacija podnelo je krivične prijave protiv mitropolita Metodija, navodeći sumnju da njegove izjave mogu imati elemente krivičnih dela koja se odnose na izazivanje nacionalne, rasne i verske mržnje, kao i na javno odobravanje, negiranje ili značajno umanjivanje težine genocida, zločina protiv čovečnosti i ratnih zločina. Sada će zbog tih prijava mitropolit biti saslušan u policiji.
Foto: SPC
Mitropolit Metodije
Kada pomen postane predmet policijskog saslušanja
Upravo ovaj deo slučaja otvara pitanje koje je šire od samog postupka protiv jednog crkvenog velikodostojnika.
Podnošenje krivičnih prijava od strane udruženja građana zbog crkvenog pomena preminulom čoveku samo po sebi deluje sablasno. Još je neobičnija činjenica da su nadležni organi odlučili da takve prijave prihvate kao dovoljan osnov da se jedan pravoslavni arhijerej saslušava zbog pomena koji je služio.
Jer mitropolit Metodije nije samo monah. On je i sveštenoslužitelj, a sama priroda njegove službe podrazumeva da služi Svete liturgije, krštava, venčava, služi opela i parastose i vrši pomene za upokojene. Pomen nije politički skup niti javna manifestacija. On pripada bogoslužbenom životu Crkve.
Naravno, nijedan sveštenoslužitelj, pa ni arhijerej, nije izvan zakona i niko ne može imati imunitet od eventualne krivične odgovornosti samo zato što nosi crkveni čin. Državni organi imaju pravo i obavezu da ispitaju svaku prijavu kada smatraju da za to postoje zakonski uslovi.
Ali upravo zato treba postaviti pitanje granice: da li se u ovom slučaju ispituje konkretno krivično delo ili se pred državne organe dovodi crkveni velikodostojnik zato što je obavio ono što pripada njegovoj svešteničkoj službi?
Crkva služi pomen, država ne određuje kome se moli
Za pravoslavnu Crkvu, pomen upokojenom nije isto što i javno veličanje nečije političke ili vojne biografije. Crkva se u molitvi obraća Bogu za pokoj duše čoveka koji je preminuo.
To, naravno, ne znači da svaka beseda izgovorena uz pomen automatski izmiče javnoj i pravnoj oceni. Ali bi bilo krajnje problematično ako bi samo služenje pomena postalo dovoljan razlog da sveštenik bude pozivan na policijsko saslušanje.
Još je problematičnije ako bi se time otvorila praksa prema kojoj različita udruženja građana mogu da prijavljuju sveštenoslužitelje zbog toga kome su služili pomen, za koga su se molili ili koje su istorijske ličnosti pomenuli u svojim besedama, a da državni organi takve prijave prihvataju kao osnov za institucionalno postupanje.
U tom slučaju više ne govorimo samo o jednom postupku. Govorimo o pitanju slobode verskog obreda, autonomije Crkve u njenom bogoslužbenom životu i granicama državnog zadiranja u ono što pripada njenoj unutrašnjoj misiji.
Foto: SPC
Mitropolit Metodije
Između zakona i slobode vere
Crna Gora ima pravo da primenjuje svoje zakone, kao što i svaki građanin ima pravo da podnese prijavu ukoliko smatra da je počinjeno krivično delo. Međutim, ozbiljna država mora da bude oprezna kada se krivičnopravni mehanizmi pokreću povodom verskog obreda i reči jednog arhijereja.
Posebno zato što se u slučaju mitropolita Metodija ne radi o anonimnom pojedincu koji je izneo neku usputnu tvrdnju, već o sveštenoslužitelju Srpske pravoslavne crkve koji je u okviru svog bogosluženja služio pomen i potom izgovorio besedu.
Saslušanje zbog sadržaja besede može biti predmet pravne procene samo ako postoje jasni i konkretni elementi zakonom propisanog krivičnog dela. Ali samo služenje pomena ne bi smelo da bude tretirano kao sumnjiva ili protivpravna radnja.
Zato će sutrašnji dan u Beranama biti više od još jednog postupanja državnih organa. Biće to i svojevrsni test za crnogorske institucije: da li će razlikovati ono što predstavlja konkretno krivično delo od onoga što pripada slobodi vere, bogosluženju i pravu Crkve da se moli za upokojene.
Jer ako sveštenoslužitelj zbog pomena mora da ide u policiju da objašnjava zašto je bogoslužion, onda se prirodno postavlja pitanje koliko je još koraka potrebno da se od državnih organa počne tražiti odgovor na pitanje kome je dozvoljeno da se sveštenik moli.
Odluka suda o oduzimanju spomenika Pavlu Đurišiću izazvala je talas reakcija i otvorila pitanje odnosa države i Crkve u Crnoj Gori – dok policija pojačava prisustvo, narod i episkopat upozoravaju da je ovo mnogo više od pravnog spora.
Arhimandrit Petar uputio snažne reči podrške monaštvu i vernicima Eparhije budimljansko-nikšićke, poručivši da Crkvu Hristovu ne mogu poraziti ni opsade ni medijski progoni.
Slučaj "Spomenika Pavlu Đurišiću" potresa Crnu Goru – dok sud vidi "bezbednosni rizik", vernici strahuju od novog talasa progona Srpske pravoslavne crkve.
Posle novih tvrdnji o navodnom izdvajanju Boke Kotorske iz sastava Mitropolije crnogorsko-primorske, poglavar Srpske pravoslavne crkve otvoreno je govorio o celoj priči i upozorio na posledice širenja neproverenih informacija među pravoslavnim vernicima.
Sofija Urukalo, koja je preživela Drugi svetski rat i decenijama čuva ljubav prema srpskom narodu, primila je blagoslov patrijarha Porfirija tokom njegovog susreta sa srpskom zajednicom u Australiji.
Književnik je odlikovanje primio kao priznanje za vernost Crkvi i doprinos očuvanju srpske kulturne i duhovne baštine u Crnoj Gori, ističući da ono za njega predstavlja krunu životnog truda na njivi Gospodnjoj.
U Crkvi Svetog kneza Lazara u Aleksandriji, u Sidneju, poglavar Srpske pravoslavne crkve pozvao je srpski narod da iskušenja savremenog doba prihvati kao priliku da se još više približi Crkvi i Bogu.
Mitropolit crnogorsko-primorski Joanikije u besedi se prisetio nesebične ljubavi uglednog privrednika Vidaka Radevića prema svetinjama i narodu, ističući da dela učinjena u slavu Božiju ostaju sačuvana i nakon zemaljskog rastanka.
Iz srpske svetinje ukazuju na razliku između prvobitnih navoda o šest srušenih objekata i podataka sa terena o najmanje devet porušenih kuća, uz salu Svete Trojice koja je godinama bila mesto okupljanja meštana.
Sabrat Osovice upokojio se svega nekoliko sati nakon što je služio Svetu božanstvenu liturgiju, a njegov monaški i sveštenički put bio je neraskidivo vezan za ovu svetinju.
U pustinji Južne Australije srpski vernici podigli su jedinstveni podzemni hram sa ikonama na staklu i freskama isklesanim u kamenu, koji danas svedoči o snazi vere hiljadama kilometara daleko od otadžbine.
Podsećajući na čuda iz Svetog pisma, veliki srpski duhovnik objašnjava šta znači glas Gospodnji na vodama i zašto su apostoli i svetitelji primer poslušnosti koju bi svaki hrišćanin trebalo da sledi.
Pravoslavni vernici danas proslavljaju Svetog apostola Filipa, đakona, po starom kalendaru, dok po novom obeležavaju Svetog velikomučenika Aretu. Katolička crkva obeležava spomen na Svetog Antonija Mariju Klareta, dok Jevreji proslavljaju Šabat, a muslimani nemaju veći praznik.
Pouka ruskog svetitelja ukazuje na razliku između želje da nas drugi poštede osude i spremnosti da se uz Božju pomoć uzdržimo od klevetanja, zlobe i osuđivanja bližnjih.
Relikvijar ukrašen biserima i kristalima naručili su Stefan i Lazar Musić za manastir Novu Pavlicu, gde je počivala njihova majka Teodosija, sestra kneza Lazara.
Obeležavanje godišnjice okupilo je predstavnike Srbije i Severne Makedonije, pripadnike Vojske Srbije i brojne Srbe, uz molitvu za 1.321 vojnika koji počivaju na bitoljskom vojničkom groblju.
Nakon decenija ćutanja, na jednom od prvih srpskih stratišta u Istočnoj Bosni prvi put je služen pomen žrtvama, među kojima su bili i sveštenici koji su ostali uz svoj narod do smrti.
Mitropolit mileševski Atanasije služio je pomen Varnavi Rosiću u Pljevljima, ističući da je ovaj arhijerej i posle svoje smrti nastavio delo započeto za života.
U subotu, 4. jula, vernici će se sabrati na svetoj Liturgiji, litiji i pomenu za nevino postradale Srbe Birča i Srednjeg Podrinja, čuvajući kroz zajedničku molitvu uspomenu koja traje više od tri decenije.
Sofija Urukalo, koja je preživela Drugi svetski rat i decenijama čuva ljubav prema srpskom narodu, primila je blagoslov patrijarha Porfirija tokom njegovog susreta sa srpskom zajednicom u Australiji.
Književnik je odlikovanje primio kao priznanje za vernost Crkvi i doprinos očuvanju srpske kulturne i duhovne baštine u Crnoj Gori, ističući da ono za njega predstavlja krunu životnog truda na njivi Gospodnjoj.
U Crkvi Svetog kneza Lazara u Aleksandriji, u Sidneju, poglavar Srpske pravoslavne crkve pozvao je srpski narod da iskušenja savremenog doba prihvati kao priliku da se još više približi Crkvi i Bogu.
U okviru pokloničkog putovanja, posetili smo manastir u podnožju Prokletija, poklonili se moštima Svetog kralja Stefana Dečanskog i upoznali se sa duhovnim i kulturnim nasleđem jedne od najznačajnijih srpskih zadužbina.
Na praznik Svetog apostola Tome, Teodora i Luka kreću u neobičnu avanturu koja će ih naučiti da iza tuđeg ćutanja ponekad stoji priča koju ne smemo da prekinemo pre nego što je saslušamo.
U ovu svetinju na Kosovu i Metohiji svakodnevno stižu poklonici iz svih krajeva, a gostoljubivi domaćini poručuju da im ništa nam ne trebate, samo Srbi posećuju svetinje u što većem broju.
Na Miholjdan su Vuk, Teodora i Lazar krenuli tragom neobičnog pisma, a susret sa usamljenim starcem i zapuštenim voćnjakom naučio ih je da se najveće bogatstvo krije u dobroti, prijateljstvu i delima ljubavi.
Jerej Hrama Svetog Ilije u Mirijevu objašnjava zašto su vera i praštanje važniji od raskošne trpeze i velikih troškova i kako porodično okupljanje može da pomiri i one koji godinama ne razgovaraju.
Ruski svetitelj, oslanjajući se na reči Svetog Vasilija Velikog, otkriva zašto nam je Bog dao slobodu da biramo između dobra i onoga što nas udaljava od Njega.