Ona je bila luda Hrista radi, a to je najveća ljubav, i proživela je svoj život u velikom poniženju i stradanju, odbačena od ljudi, ali prihvaćena od Boga, poručio je vladika.
U hramu Svete Ksenije Petrogradske u selu Jovičine Vode, u Dragalju, na dan kada Srpska pravoslavna crkva proslavlja ovu svetiteljku, vernici su prisustvovali službi Božjoj koju je služio mitropolit crnogorsko-primorski Joanikije. Na početku liturgije mitropolit je osveštao freskopis, a okupljenima se obratio arhipastirskom besedom po otpustu i rezanju slavskog kolača.
Govoreći o životu Svete Ksenije Petrogradske, istakao je da je ona, ugodivši Gospodu, poslužila spasenju mnogih duša.
- Podvig Svete blažene Ksenije nije uopšte niti jednostavan niti uobičajen. Koliko je ona učinila truda da ugodi Bogu i koliko je pokazala smirenje i koliko se potrudila, to ne možemo baš znati niti je to dovoljno opisano. Ali njeno žitije posle njenog upokojenja otkriva njene vrline, kao što su mnogi sveti za vreme zemaljskog života bili ili udaljeni od ljudi ili prezreni i poniženi od ljudi, pa su tek kasnije zasijali svojom vrlinom koju je Bog otkrio - kazao je mitropolit i dodao:
- Tako je Sveta Ksenija, ugledajući se na onoga carinika o kome smo govorili u ovoj nedelji - mitara i fariseja, sa smirenjem molila Bogu i gledala da podražava Hristovo stradanje u ovom životu. Da se sjedini s Hristovim krstom i Njegovim poniženjem i s Njegovom smrću, a to je ono što ovaj svet izbegava, a ona je upravo to izabrala da bi se kroz sjedinjenje s Hristovim krstom sjedinila i s Njegovim vaskrsenjem, da bi se kroz krst Hristov udostojila i slave vaskrsenja zajedno s Hristom Gospodom - besedio je mitropolit.
Kako je grešnik ugodio Bogu - poruka iz Jevanđelja
Mitropolit Joanikije podsetio je vernike i na jevanđelsko začalo o mitaru i fariseju, u kojem Gospod prihvata skrušenu molitvu i pokajanje carinika, ali odbacuje farisejevu molitvu punu hvalisanja:
- Farisej je promašio, a ovaj grešnik, koji se molio sa smirenjem, pokajanjem i suzama, on je ugodio Bogu. Prizvao je Božiju milost pokajanjem i oproštenje grehova. Zato kaže Gospod: Onaj grešnik ode iz hrama opravdan, a ovome tobožnjem pravedniku Bog ne primi molitvu.
Foto: Mitropolija crnogorsko-primorska
Ikona Svete Ksenije Petrogradske u hramu koji joj je posvećen
Ljubav i stradanje Svete Ksenije
U nastavku besede mitropolit je govorio o ljubavi i stradanju Svete Ksenije, naglašavajući njen podvig jurodivosti Hrista radi i neprestanu molitvu za upokojenje muža.
- Ona je bila, po apostolu Pavlu, luda Hrista radi. A to je najveća ljubav, i proživela je svoj život u velikom poniženju i stradanju. Odbačena od ljudi, ali prihvaćena od Boga. Eto, ona, ugodivši Bogu, udostojila se da na njen grob dolaze reke naroda. U jednoj maloj kapelici, svakodnevno stotine, a ponekad i hiljade duša tiskaju se da bi dotakle grob Svete i blažene Ksenije Petrogradske - rekao je mitropolit.
- Ona pomaže svima onima koji joj se mole jer je Bogu ugodila i Bog joj je dao takvu slobodu da nas zastupa pred Njegovim prestolom, pa pomaže svima nama, naročito onima koji se kaju za svoje grehe, ali i svima drugima koji su u bilo kakvoj nevolji, opasnosti, teskobi i koji joj se obraćaju - zaključio je mitropolit, pozivajući vernike na molitveno zastupništvo Svete Ksenije i izražavajući zahvalnost ocu Benediktu i dobrotvorima hrama.
Praznik u Dragalju, uz besedu mitropolita Joanikija, podsetio je vernike na snagu smirenja, ljubavi i molitvenog zagovora, kroz primer života svetiteljke koja pokazuje kako se kroz stradanje i pokajanje dolazi do istinske Božje blagodati.
Mitropolit crnogorsko-primorski je vernicima otkrio istinu o hrabrosti svetitelja, mučenicima koji su menjali istoriju i tajnu koju svaki pravoslavac mora znati da bi sačuvao dušu
Otac Dejan Krstić objasnio je i istorijsko poreklo crkvenih zapovesti, navodeći da je reč o pravilima koja su se razvijala kroz različite tradicije i crkvenu praksu.
Mitropolit bački Irinej, rođen kao Mirko Bulović 1947. godine u Stanišiću, decenijama zauzima značajno mesto u crkvenom životu i bogoslovskom radu Srpske pravoslavne crkve.
Iz srpske svetinje ukazuju na razliku između prvobitnih navoda o šest srušenih objekata i podataka sa terena o najmanje devet porušenih kuća, uz salu Svete Trojice koja je godinama bila mesto okupljanja meštana.
Sabrat Osovice upokojio se svega nekoliko sati nakon što je služio Svetu božanstvenu liturgiju, a njegov monaški i sveštenički put bio je neraskidivo vezan za ovu svetinju.
U vatrenoj stihiji na Vračaru dugogodišnji upravnik Patrijaršijskog dvora zadobio je opekotine na oko 30 odsto tela i teško oštećenje pluća usled udisanja dima
Broj 13 u pojedinim predanjima povezuje se sa Tajnom večerom, na kojoj je, prema hrišćanskom predanju, bilo 13 učesnika, dok se petak dovodi u vezu sa danom Hristovog stradanja.
U pravoslavnoj tradiciji sveća je povezana sa Hristovim rečima: "Ja sam svetlost svetu; ko ide za mnom neće hoditi po tami, nego će imati svetlost života."
Porodica, sveštenstvo i verni narod oprostili su se od sina sveštenika Ostoje Kneževića, dok je mitropolit crnogorsko-primorski u besedi poručio da se bol nosi krstom Hristovim, a da se duša čistote sabira u večnom životu.
Posle hirotonije novog episkopa Pajsija u Hramu Svetog Save, mitropolit crnogorsko-primorski je u nadahnutoj besedi govorio o neprolaznoj snazi Crkve i ulozi episkopa, podsećajući vernike na važnost zajedništva, vere i dela koja prožimaju živote svih nas.
Otac Dejan Krstić objasnio je i istorijsko poreklo crkvenih zapovesti, navodeći da je reč o pravilima koja su se razvijala kroz različite tradicije i crkvenu praksu.
Mitropolit bački Irinej, rođen kao Mirko Bulović 1947. godine u Stanišiću, decenijama zauzima značajno mesto u crkvenom životu i bogoslovskom radu Srpske pravoslavne crkve.
Celivanje pokojnika je duboko ukorenjen hrišćanski, pre svega pravoslavni, običaj koji simbolizuje poslednji pozdrav, izraz ljubavi, opraštanja i vere u večni život i vaskrsenje.
U pravoslavnom učenju porodica ima posebno mesto, a roditeljska odgovornost ne završava se na tome da deci samo obezbede sve što im je potrebno za život.