Na mestu koje vekovima čuva sećanje na Kosovsku bitku i žrtvu Svetog velikomučenika kneza Lazara, veliki broj vernika iz svih krajeva Kosova i Metohije, centralne Srbije i regiona okupio se na parastosu kosovskim junacima. Molitveni pomen služili su mitropolit kosovsko-metohijski Teodosije, mitropolit crnogorsko-primorski Joanikije, episkop novobrdski Ilarion i sveštenstvo Srpske pravoslavne crkve.
U besedi pred okupljenim narodom, vladika Ilarion govorio je o dubokom smislu Vidovdana i podsetio da sećanje na Svetog kneza Lazara nije samo uspomena na jedan istorijski događaj, već živo svedočanstvo vere i opredeljenja za večne vrednosti.
- Evo sabrasmo se ovde da proslavimo Carstvo. Da proslavimo Carstvo za koje se opredelio Sveti knez Lazar - rekao je episkop Ilarion, objašnjavajući da je izbor kneza Lazara bio izbor Carstva Nebeskog, po ugledu na Hrista.
Vladika je istakao da se snaga kosovskog zaveta ne temelji na zemaljskoj moći, već na žrtvi i veri. Podsetio je da je Hristos govorio da Njegovo Carstvo nije od ovoga sveta i da je upravo taj put sledio i Sveti knez Lazar.
- Carstva dolaze i prolaze, poljuljana carstva se često survavaju, a Carstvo zasnovano na žrtvi Hristovoj je postojano, stoji i stajaće do kraja sveta i veka - poručio je episkop Ilarion.
Zavet koji okuplja i poziva na mir
Govoreći o značaju kosovskog zaveta, vladika Ilarion naglasio je da ono što je srpski narod nasledio kroz vekove nije nešto što treba zatvarati u sebe, već vrednost koja se deli kroz ljubav, istinu i dostojanstvo.
- Ovo nije nešto što mi čuvamo ljubomorno za sebe, nego želimo sa svima da podelimo u ljubavi, istini i dostojanstvu - rekao je vladika.
On je poručio da se vera i zavet ne mogu nametnuti silom, već da se čuvaju istrajnošću, strpljenjem i dostojanstvenim svedočenjem.
- Ništa ne može na silu da se otme i zato, kad neko želi nešto da nam otme na silu, kad želi da nam zabrani zavet, kad nam zabranjuju reči, mi čuvamo svoje dostojanstvo i želimo nekada i na strašnom mestu da postojimo - rekao je episkop Ilarion.
Vladika je zahvalio svima koji dolaze na Gazimestan, ističući da sa ovog mesta treba poneti i širiti poruku mira.
- Hvala vam što dolazite i dolazite i odlazite šireći poruku mira - kazao je episkop Ilarion.
Blagoslov svetinja i jedinstvo Crkve
U nastavku besede, episkop Ilarion pomenuo je blagoslove arhijereja i svetinja koje nose duhovno pamćenje i svedoče o jedinstvu Srpske pravoslavne crkve.
Posebno je istakao blagoslov mitropolita Teodosija, domaćina Eparhije raško-prizrenske, kao i mitropolita Joanikija, koji je, kako je rekao, doneo blagoslov iz drevne Skenderije, ali i iz Crne Gore, Primorja i Brda.
Vladika je pomenuo i blagoslove vladike Maksima iz Amerike, oca Dimitrija iz Hercegovine, vladike Jovana pakračkog sa jasenovačkim blagoslovom, kao i drevne Mileševe kroz blagoslov vladike Atanasija.
Na kraju je episkop Ilarion preneo i poruku o želji patrijarha Porfirija da poseti Kosovo i Metohiju.
- Neka bi i blagoslov našega patrijarha Porfirija, koji znam koliko želi da bude na Kosovu i Metohiji i biće, Bože zdravlja - rekao je episkop Ilarion.
Beseda vladike Ilariona sa Gazimestana podsetila je okupljene da Vidovdan u pravoslavnom predanju nije samo sećanje na prošlost, već poziv na vernost Hristu, čuvanje dostojanstva i življenje vrednosti koje nadilaze prolazne događaje.
Njegove reči o Carstvu nebeskom, koje je izabrao Sveti knez Lazar, podsetile su da se trajnost ne meri snagom zemaljskih sila, već dubinom vere, žrtve i ljubavi.
U razgovoru povodom Vidovdana, arhijerejski namesnik podgoričko-kolašinski govori o hristolikoj žrtvi kosovskih junaka, zavetu koji je oblikovao Crnu Goru i odgovornosti vernika prema drugima.
I zaista, svaki Srbin danas domaćin, i svaka majka Srpkinja danas na Kosovu je na putu svetoga kneza Lazara i majke Jugovića, istakao je mitropolit Joanikije.
Vidovdan, praznik Svetog velikomučenika kneza Lazara i Svetih srpskih mučenika, poklapa se sa spomenom Svetog proroka Amosa.
Na liturgiji u manastiru Ravanici poglavar Srpske Pravoslavne Crkve poručio je da Kosovski zavet nije samo istorijsko sećanje, već jevanđeljsko opredeljenje za Hrista.