Eparhija raško-prizrenska zabrinuta zbog privođenja Srba nakon Vidovdana i traži istragu navoda o prekoračenju ovlašćenja i ugrožavanju prava vernika.
Eparhija raško-prizrenska izrazila je danas duboku zabrinutost i najodlučniji protest povodom postupanja tzv. kosovske policije tokom, a naročito nakon jučerašnjeg obeležavanja Vidovdana na Gazimestanu, koje je bacilo tešku senku na molitvenu i dostojanstvenu proslavu jednog od najznačajnijih praznika u duhovnom i istorijskom životu srpskog naroda na Kosovu i Metohiji.
Ukazali su da je ovogodišnji Vidovdan proslavljen saborno i molitveno, Svetom liturgijom u manastiru Gračanici i parastosom kosovskim junacima na Gazimestanu, kao i da su se verni narod, sveštenstvo i arhijereji sabrali u miru, bez želje da bilo koga provociraju ili ugroze, već da se pomole Bogu, sete postradalih i potvrde duhovni smisao Vidovdana, koji vekovima živi u pamćenju Srpske pravoslavne crkve i njenog naroda.
„Upravo zato je duboko uznemirujuće što je, nakon završetka parastosa i prilikom razilaženja vernika na Gazimestanu, više desetina lica srpske nacionalnosti privedeno ili zadržano od strane kosovske policije. Prema zvaničnom saopštenju policije, privedeno je 37 lica, a protiv 36 lica pokrenut je prekršajni postupak. Ono što posebno zabrinjava jeste činjenica da je i sama policija saopštila da nije bilo incidenata koji su uticali na tok obeležavanja Vidovdana. Ako je skup protekao mirno, onda javnost ima puno pravo da zna na osnovu kojih pojedinačnih, jasnih i proverljivih razloga je usledilo masovno privođenje vernika nakon završetka verskog obreda“, navodi se u saopštenju Eparhije.
eparhija-prizren.com
Kosovska policija na gazimestanu psole parastosa Svetik kosovskim mučenicima
Pitanje koje traži odgovor: Zašto su usledila privođenja nakon mirnog skupa
Dodaju da su naročito bile neprihvatljive krajnje ponižavajuće mere kontrole pristupa spomeniku na Gazimestanu koje, prema objavljenim snimcima i svedočanstvima više ljudi i medija, nadilaze brigu o bezbednosti i predstavljaju oblik maltretiranja na etničkoj i verskoj osnovi.
Kako navode, Eparhija raško-prizrenska ne opravdava niti će ikada opravdati bilo kakav stvarni poziv na mržnju, nasilje ili narušavanje javnog reda i podseća da je Crkva uvek pozivala svoj verni narod da se, posebno u osetljivim prilikama i na osetljivim mestima, ponaša mirno, odgovorno, hrišćanski i dostojanstveno.
„Ali isto tako moramo jasno da kažemo da molitva, narodna pesma, sećanje na pretke, nošenje tradicionalne odeće i mirno izražavanje verskog i nacionalnog identiteta ne mogu sami po sebi biti tretirani kao opasnost po javni red. Uostalom, brojni albanski nacionalni skupovi prolaze uz mnogo veće prisustvo nacionalnih simbola i scenografiju, bez približno sličnih policijskih metoda“, navodi se u saopštenju.
Dodaju da su, prema svedočenjima sa lica mesta, kao i prema medijskim izveštajima, vernici ove godine na Gazimestan došli bez isticanja nacionalnih obeležja, „zbog prethodno najavljenih ograničenja i opreza jer kosovske vlasti jedino srpskoj zajednici brane isticanje nacionalnih simbola i smatraju ih same po sebi ‘simbolima mržnje i netolerancije’“.
eparhija-prizren.com
Privođenje Srba posle parastosa na Gazimestanu
„Ako ni takvo ponašanje nije bilo dovoljno da se Vidovdan proslavi mirno i bez ponižavajućih mera, onda se opravdano postavlja pitanje da li se srpskom narodu na Kosovu i Metohiji postepeno uskraćuje ne samo pravo na isticanje simbola, već i pravo na pesmu, na pamćenje, na dostojanstveno okupljanje i, konačno, na samu proslavu Vidovdana“, navodi se u saopštenju.
Granica između bezbednosti i poniženja postala je nova tema rasprave
U saopštenju posebno ističu da ih boli utisak da se prag tolerancije prema svemu što nosi srpski verski, kulturni i nacionalni znak iz godine u godinu smanjuje.
„Nakon godina u kojima su srpski vernici bili izloženi maltretiranju u pogledu nacionalnih simbola na svoj najveći praznik, sada se stiče utisak da povod za privođenje može postati i sama pesma. Takav odnos ne pripada demokratskom društvu i vladavini prava, već podseća na vremena ideoloških zabrana, kada su pesma, reč i sećanje mogli biti tretirani kao prestup“, navodi se u saopštenju.
Ukazuju da sa posebnom uznemirenošću primaju svedočanstva da su pojedini privedeni bili izloženi fizičkom i psihičkom maltretiranju, šamaranju, udarcima, uvredama, pretnjama i ponižavanju, kao i navodima da je od njih traženo da uzvikuju „Kosovo republika“ pod pretnjom batina.
„Te tvrdnje treba ozbiljno istražiti i proveriti. Još su potresniji navodi da je deo narodne nošnje jednog od privedenih bio oskrnavljen i da je nekim licima pružena medicinska pomoć. Takođe zabrinjavaju izveštaji da je među privedenima bilo i maloletno lice, kao i da su predstavnici medija bili izloženi detaljnim i ponižavajućim kontrolama i ometanju u obavljanju svog posla. Svi ovi navodi moraju biti ispitani hitno, nepristrasno i temeljno“, navodi se u saopštenju.
Svedočanstva privedenih otvorila pitanje mogućeg prekoračenja ovlašćenja
Takođe, Eparhija raško-prizrenska pozdravlja činjenicu da je institucija Ombudsmana na Kosovu pokrenula preliminarnu istragu povodom navoda o zlostavljanju i ponižavanju privedenih Srba.
Istovremeno, upućuju poziv Ombudsmanu, Policijskom inspektoratu, nadležnim sudskim i tužilačkim organima, kao i međunarodnim misijama, posebno OEBS-u i Euleksu, da u skladu sa svojim mandatima obezbede potpunu, nezavisnu i profesionalnu proveru svih okolnosti.
eparhija-prizren.com
Miran molitveni skup prekinula je kosovska policija
„Neophodno je utvrditi pravni osnov za svako pojedinačno privođenje, da li su mere bile neophodne i srazmerne, da li je bilo prekoračenja ovlašćenja, da li je bilo ponižavajućeg postupanja, da li su maloletnici i novinari bili zaštićeni u skladu sa zakonom, kao i da li je postupanje policije bilo nepristrasno i oslobođeno etničke ili verske pristrasnosti“, navodi se u saopštenju.
Ističu da bezbednost javnih skupova jeste legitimna odgovornost nadležnih organa, ali da bezbednost nikada ne sme postati izgovor za ponižavanje i kršenje osnovnih sloboda mirnog izražavanja mišljenja.
„Prisustvo policije na verskom i memorijalnom skupu treba da štiti vernike i omogući da se događaj odvija mirno, a ne da među prisutnima stvara strah, neizvesnost i osećaj da su već samim svojim identitetom unapred osumnjičeni. Što je događaj osetljiviji, to je odgovornost vlasti veća da postupaju uzdržano, profesionalno, srazmerno i sa poštovanjem dostojanstva svakog čoveka“, navodi se u saopštenju.
Gazimestan kao mesto sećanja, molitve i prava na dostojanstvo
Naglašavaju da Gazimestan nije obično mesto i da je za srpski pravoslavni narod to mesto molitve, pamćenja, istorijskog kontinuiteta i duhovnog zaveta.
„Vidovdan nije pretnja nikome. On nije poziv na mržnju, već dan sećanja, pokajanja, sabornosti i nade. Zato je duboko pogrešno kada se ovaj praznik prevashodno tretira kao bezbednosni problem, a ne kao verski i kulturni događaj jedne zajednice čija prava moraju biti poštovana i zaštićena barem jednako kao i prava albanske i drugih zajednica na Kosovu i Metohiji“, navodi se u saopštenju.
Dodaju da pozivaju međunarodnu zajednicu, koja je srpskom narodu na Kosovu i Metohiji davala čvrste garancije da će njegova prava biti poštovana, uključujući pravo na slobodu veroispovesti, pravo na mirno okupljanje, pravo na očuvanje identiteta i pravo na zaštitu od diskriminacije, da ne ostane na opštim pozivima na poštovanje zakona, već da pomogne da se ti zakoni i standardi zaista primene.
„Ljudska prava ne smeju zavisiti od toga kojoj zajednici neko pripada, niti se evropski i demokratski standardi smeju selektivno primenjivati. Ne tražimo nikakve privilegije, već samo minimum prava koji svaka vlast, ako želi da sebe predstavi kao demokratsku, mora da obezbedi svakom čoveku i svakoj zajednici. To je pravo da se narod pomoli, da se seti svojih pokojnih, da peva svoje pesme, da čuva svoju tradiciju i da se posle molitve vrati kući bez straha da će neko biti priveden, ponižen ili kažnjen zato što je bio deo svog naroda i svoje Crkve“, navodi se u saopštenju.
Apeluju i da se obeležavanje Vidovdana ne pretvori u dan strepnje u kojem se unapred pita koliko će vernika biti privedeno, kažnjeno, vraćeno sa prelaza ili izloženo neprijatnostima, već da se vrati onome što jeste, mirnoj, molitvenoj i dostojanstvenoj proslavi najvećeg praznika Srba na Kosovu i Metohiji i jednog od najvažnijih dana u istorijskom pamćenju celog srpskog naroda.
„Eparhija raško-prizrenska poziva svoj verni narod da ostane miran, dostojanstven i postojan u veri, a od nadležnih institucija i međunarodnih predstavnika zahteva nezavisnu i profesionalnu istragu o tome da li je na Gazimestanu došlo do prekomerne upotrebe policijskih ovlašćenja, povrede ljudskih i verskih prava ili nedostojnog postupanja prema vernicima, kako bi Vidovdan ubuduće mogao da se proslavlja slobodno, bezbedno i sa dostojanstvom koje mu priliči“, navodi se u saopštenju.
U Ruskom domu u Beogradu održan je humanitarni koncert "Mirno nebo za dečiji osmeh 9", uz poziv vikara patrijarha srpskog za pomoć ugroženim Srbima u Eparhiji raško-prizrenskoj.
Nakon pomena postradalima na Kosovu polju i vojnicima sa Sočanskog fronta, episkop je govorio o smislu sećanja na junake, ljubavi prema bližnjima i značaju očuvanja svetinja za buduće naraštaje.
U razgovoru povodom Vidovdana, arhijerejski namesnik podgoričko-kolašinski govori o hristolikoj žrtvi kosovskih junaka, zavetu koji je oblikovao Crnu Goru i odgovornosti vernika prema drugima.
Episkop novobrdski poručio je da kosovski zavet Svetog kneza Lazara nije poziv na sukob, već svedočanstvo vere, ljubavi i dostojanstvenog čuvanja onoga što je povereno kroz vekove.
U besedi za utorak pete sedmice po Duhovima, Sveti Nikolaj Ohridski i Žički, vladika Nikolaj, opisuje trenutak kada izgovor prestaje da pripada govorniku i počinje da se vraća kao posledica.
Pravoslavni vernici danas obeležavaju Svete mučenike Manuila, Savela i Ismaila po starom kalendaru, dok se po novom kalendaru obeležava Sabor Svetih dvanaest apostola (Pavlovdan). Katolička crkva obeležava spomendan Rimskih prvomučenika, dok muslimani i Jevreji nemaju univerzalno priznat veliki praznik.
Sveti Manuil, Savel i Ismail bili su Persijanci, sinovi oca neznabošca i majke hrišćanke, koja ih je odmalena vaspitala u duhu Jevanđelja i privela svetom krštenju.
Posle 15 godina postupka, Strazbur je utvrdio da je Turska prekršila prava klirika i osporio tumačenje Lozanskog sporazuma, što može uticati i na druge slučajeve u Istanbulu.
Kimberli Gilfojl, nekadašnja voditeljka i tužiteljka, primila je svetinju sa Atosa u gestu koji je u prvi plan stavio duhovnu simboliku, a ne protokol i funkciju.
Poslednji ispraćaj 12-godišnjeg sina protojereja Ostoje Kneževića i popadije Viktorije duboko potresa vernike i bližnje, ostavljajući porodicu u tišini, molitvi i najtežem iskušenju koje jedan dom može da doživi.
Porodica, sveštenstvo i verni narod oprostili su se od sina sveštenika Ostoje Kneževića, dok je mitropolit crnogorsko-primorski u besedi poručio da se bol nosi krstom Hristovim, a da se duša čistote sabira u večnom životu.
Na sahrani dvanaestogodišnjaka koji je tragično preminuo, mitropolit Dimitrije govorio o veri, večnom životu i susretu bez rastanka, dok su porodica i vernici u tišini slušali poruke utehe i nade.
Na mestu gde se čuva sećanje na Kosovsku bitku služen je pomen knezu Lazaru i kosovskim mučenicima, dok su završetak okupljanja obeležila privođenja posle intervencije Kosovske policije.
Nakon akcije u Suvom Grlu, Crkva upozorava da se malobrojne zajednice dovode na ivicu izdržljivost i apeluje da se spreči produbljivanje straha među porodicama koje su odlučile da ostanu na svojim ognjištima.
Povodom navoda da Srpska pravoslavna crkva pregovara s kosovskim institucijama o pravnom statusu Crkve na Kosmetu, usledio je odlučan demanti uz razotkrivanje motiva plasiranja lažnih vesti.
U besedi za utorak pete sedmice po Duhovima, Sveti Nikolaj Ohridski i Žički, vladika Nikolaj, opisuje trenutak kada izgovor prestaje da pripada govorniku i počinje da se vraća kao posledica.
Pravoslavni vernici danas obeležavaju Svete mučenike Manuila, Savela i Ismaila po starom kalendaru, dok se po novom kalendaru obeležava Sabor Svetih dvanaest apostola (Pavlovdan). Katolička crkva obeležava spomendan Rimskih prvomučenika, dok muslimani i Jevreji nemaju univerzalno priznat veliki praznik.
Na mestu gde se čuva sećanje na Kosovsku bitku služen je pomen knezu Lazaru i kosovskim mučenicima, dok su završetak okupljanja obeležila privođenja posle intervencije Kosovske policije.
I zaista, svaki Srbin danas domaćin, i svaka majka Srpkinja danas na Kosovu je na putu svetoga kneza Lazara i majke Jugovića, istakao je mitropolit Joanikije.
Mozaična ikona Presvete Bogorodice Odigitrije, pred kojom je, prema predanju, poslednje trenutke proveo otac Svetog Save, prvi put je izneta iz riznice Manastira Hilandar i predstavljena javnosti u prestonom gradu Srbije.
Recept monahinje Atanasije Rašić iz knjige "Ko posti, dušu gosti" spaja krompir, šargarepu, celer i karfiol sa mirisnim sosom od paradajza i belog luka u jednostavno, zasitno jelo koje se lako priprema i dugo pamti.
Crkveno predanje razlikuje ličnu molitvu za takve osobe od liturgijskog pominjanja, a ljubav prema njima ostaje poziv da se za njihovo dobro i spasenje ne prestaje moliti.