Pitanje kako čovek može da prepozna dejstvo Svetog Duha u sebi upravo je povezano sa njegovim unutrašnjim stanjem, odnosom prema Bogu, sopstvenoj savesti i ljudima oko sebe.
U pravoslavnom učenju, Sveti duh je treće lice Svete trojice, zajedno sa Ocem i Sinom. Njegovo dejstvo čovek ne vidi, ali se ono prepoznaje po plodovima koje donosi u životu vernika. Crkva uči da Sveti duh osvećuje čoveka, vodi ga ka Bogu i pomaže mu da se kroz pokajanje i život u veri udaljava od greha.
Pitanje kako čovek može da prepozna dejstvo Svetog duha u sebi upravo je povezano sa njegovim unutrašnjim stanjem, odnosom prema Bogu, sopstvenoj savesti i ljudima oko sebe.
Radost u duši i molitva
Otac Stefan Karuljski ukazuje da se prisustvo Svetog duha može prepoznati po radosti koja se javlja u duši i po odnosu prema molitvi. Nije reč o prolaznom zadovoljstvu, već o unutrašnjem stanju u kojem čovek, obraćajući se Bogu, oseća bliskost sa svojim nebeskim Ocem.
- Kako ćemo znati da li u nama obitava Sveti suh? Ako si radostan u duši u svim svojim delima, naročito ako moleći se Gospodu Bogu imaš nastrojenje srca kojim osećaš u sebi Oca svoga, i u sebi samome Sina njegovog, to je plod Duha svetog koji u sebi nosiš.
Spokojna savest i pokajanje
Prema rečima oca Stefana, jedan od znakova jeste i stanje savesti. Čovek koji nastoji da živi u skladu sa Božjim zapovestima ne ostaje ravnodušan prema sopstvenom grehu.
Shutterstock Vadiar
Sveti duh se oseća i po radosti koju osećamo dok se molimo
Kada pogreši, put kojim se vraća jeste pokajanje i popravljanje učinjenog dobrim delima.
- Ako je savest tvoja spokojna i ne opominje te ni u čemu, ako sagrešiš ali pokajanjem i dobrim delima to popraviš, i to je plod Duha svetog u tebi.
Odnos prema nevoljama i iskušenjima
Otac Stefan posebno govori o načinu na koji čovek podnosi nevolje, stradanja i iskušenja. U njegovim rečima, važan znak jeste trpljenje bez osvete i gneva prema onima koji su čoveku naneli nepravdu.
- Ako na ovom svetu pretrpiš mnoge nevolje, stradanja, iskušenja, strpljivo i trpeljivo, ne sveteći se nikome, ne ljuteći se ni na koga, i to je plod Duha Svetoga koji u tebi obitava.
Posle rata, postao je podvižnik na Svetoj gori, gde je pisao duhovne tekstove, a beli golubovi su mu dolazili dok je radio. Za sebe je govorio da je poslednji potomak loze Nemanjić.
Zapis iz „Srbskog kuvara“, koji je jeromonah Jerotej Draganović iz manastira Krušedola objavio još u 19. veku, otkriva kako su se od jednostavnih namirnica pripremala zasitna jela za dane kada crkveni tipik ne propisuje post.
Sveta uprava zahteva da grčki nedeljnik demantuje sporne navode i objavi njen odgovor u celosti, na istom mestu gde je objavljen tekst o Manastiru Svete Katarine na Sinaju.
Sveta uprava zahteva da grčki nedeljnik demantuje sporne navode i objavi njen odgovor u celosti, na istom mestu gde je objavljen tekst o Manastiru Svete Katarine na Sinaju.
U besedi za utorak 20. sedmice po Duhovima veliki srpski svetitelj podseća da ljudska moć ima granice, dok se Božja vlast prostire i nad ovim svetom i nad večnošću.
Na Miholjdan su Vuk, Teodora i Lazar krenuli tragom neobičnog pisma, a susret sa usamljenim starcem i zapuštenim voćnjakom naučio ih je da se najveće bogatstvo krije u dobroti, prijateljstvu i delima ljubavi.
Dok jedni prvi put dolaze na Gazimestan, drugi mu se vraćaju godinama, a prizor stotina Srba koji u tišini i molitvi odaju počast knezu Lazaru i kosovskim junacima svedoči da sećanje na stradale ne bledi.
U besedi za utorak 20. sedmice po Duhovima veliki srpski svetitelj podseća da ljudska moć ima granice, dok se Božja vlast prostire i nad ovim svetom i nad večnošću.
Pravoslavni vernici danas proslavljaju Svetog sveštenomučenika Grigorija po starom kalendaru, dok po novom obeležavaju Svetu mučenicu Hrisiju. Katolička crkva spominje Svetog Lubencija, dok Jevreji i muslimani danas nemaju veći verski praznik.
Ruski svetitelj nas uči da pohvale i pokude ne određuju čovekovu vrednost, već da je najvažnije ostati veran istini i pred Bogom i pred sopstvenom savešću.