Duhovna riznica 25.10.2026 | 08:00

ZAŠTO BOG DOPUŠTA SUZE I PATNJU: Vladika Nikolaj objašnjava šta dolazi posle najtežih iskušenja

ZAŠTO BOG DOPUŠTA SUZE I PATNJU: Vladika Nikolaj objašnjava šta dolazi posle najtežih iskušenja
Freepik,Religija

U besedi za nedelju 21. sedmice po Duhovima, Sveti Nikolaj Ohridski i Žički podseća na značaj pokajanja, zahvalnosti i molitve i objašnjava zašto se Božje milosrđe često prepozna tek kada čoveka stignu nevolje.

Najdublji preokreti u duši počinju onda kada čovek u nevolji prepozna poziv na pokajanje, a u danima blagostanja zaboravi da zahvali Bogu na darovima koje prima. Vladika Nikolaj Velimirović u besedi za nedelju 21. sedmice po Duhovima, tumačeći reči psalmopojca, podseća da Božja kazna nije izraz mržnje, već očinski poziv čoveku da se vrati na pravi put. Onaj ko u tišini noći preispita svoja dela i iskreno se pokaje može jutro dočekati rasterećen, sa radošću koja dolazi iz pomirenja sa Bogom.

Beseda o večernjem plaču i jutarnjoj radosti

"Večerom se useljava plač a jutrom radost." (Ps. 29, 6)

Bog kara, i Bog veseli. Jedna pokajna pomisao već ublažava gnev Božji. Jer se Bog ne gnevi na ljude kao što se neprijatelj gnevi, nego kao otac na decu svoju. Njegov je gnev trenutan, Njegova milost beskonačna. Ako večerom pokara, jutrom već obraduje. Da bi Ga ljudi poznali i u karanju i u milovanju.

O braćo moja, kad bi ljudi stalno poznavali i priznavali Boga kao dobrotvora, ne bi Ga ni znali kao karatelja i sudiju. Gle, i Bog se više raduje, da Ga mi poznamo po milosti nego po gnjevu. No ima ljudi vrlo neblagodarnih i nemislenih, koji se Boga nikad ne sećaju, kada Bog daje i miluje, nego Ga se samo onda sete, kada ih On počne biti i karati, bilo bolešću, ili smrću u porodici, ili neuspehom i sramom među ljudima, ili ognjem, ili mačem, ili zemljotresom, ili poplavom, ili mnogobrojnim drugim prutovima i prutićima, kojima On šiba neprobuđene, opominje neblagodarne, privodi razumu zatupele, i podseća sve i svakoga, da je On Tvorac i Gospodar i Darodavac i Sudija.

Večerom se useljava plač a jutrom radost. Još ove reči znače, da je noć za plač i molitvu i pokajanje i bogorazmišljanje. Naročito je noć za pokajanje, a pravog pokajanja nema bez plača. Noću čovek nesmetano misli o delima svojim, o rečima i mislima svojim, i kaje se za sve što učini protiv zakona Božjeg.

Ako čovek noću pokajnički plače, danju će se radovati, radovaće se kao novorođeni, kao okupani, kao olakšani od bremena greha. Ako li pak noć provodi u grehu i bezumnom veselju, osvanuće mu dan žalostan i plačevan.

O Gospode Isuse, Spasitelju i Učitelju naš, karaj nas, no oprosti nam; šibaj nas, no spasi nas. Tebi slava i hvala vavek. Amin.

BONUS VIDEO