Monahinja Efimija otkrila je detalje i o svom ocu Vladanu, partizanu i bivšem logorašu, koji je preživeo strahovitu avanturu bežanja iz logora, uključujući i neverovatnu priču o tome kako je spasio jednog Jevrejina i postao pilot u NOB-u, što joj je delovalo kao fantastična priča dok nije pronašla dokaze.
Monahinja Efimija podelila je intimnu priču vezanu za njenu majku, a u kojoj je otkrila do sada nepoznate detalje vezane za njihov odnos.
U emisiji "Dok anđeli spavaju", prepričala je situaciju iz perioda života kada je njena majka i sama poželela da se posveti monaškom životu, ali i šta je otkrila nakon toga.
- Mislim da mama nije želela da se rastajemo. Onda je osetila da bi i ona mogla da bude monahinja, zapravo više je želela da bude monahinja i bude negde tu kraj mene. Međutim, ja sam je zamolila da ode i pomogne vladici Fotiju, prve godine njegovog solovanja u Šibeniku, što je i učinila - rekla je monahinja Efimija.
Kako dalje navodi, njena majka je tada shvatila da ipak nije za monaški život.
- Uvidela je da nije za monaštvo, već je samo želela da bude sa mnom, potom smo se dogovorile da jednog dana, kada više ne može da bude sama može da dođe kod mene - ali kao mama , a ne kao monahinja - prepričala je dogovor majke i ćerke monahinja.
Printskrin/https://www.youtube.com/watch?v=qco0gfOFb3o
Jasna Topolskii i njena majka
Ovu ispovest je zaključila konstatacijom da monaški život iziskuje nešto više.
- Za monaštvo treba monaški priziv Gospoda, a ne samo želja da se živi negde sa nekim.
Otac preživeo logor u koji su ga odveli sa 16 godina
Printskrin/https://www.youtube.com/watch?v=qco0gfOFb3o
Jasna Topolski i njen otac
Njen otac Vladan bio je partizan, a pre toga logoraš u Nemačkoj. Bukvalno je pobegao sa streljanja.
- Otac je o tome nerado govorio, toliko malo da čak ne znam ni u kom je tačno logoru bio. Imao je šesnaest godina kad je počeo rat. Uhapšen je i odveden na Banjicu, pa u Nemačku.
Možda porodica ne bi ni znala da je pobegao ispred streljačkog stroja da jedne teške, sparne noći nije u snu počeo da viče i davi suprugu. Nesrećna žena jedva ga je probudila, pa joj je, onako bunovan, ispričao celu priču.
- Kada su ih izveli izvan logorskih žica, otac je počeo da beži zajedno sa jednim austrijskim Jevrejinom. Utrčali su u šumu, a za njima Nemac. Popeli su se na drvo, pa kad je Nemac naišao, otac je skočio i udavio ga.
Begunci su potom preplivali Dunav, a pošto Jevrejin nije znao da pliva, Vladan ga je vukao. Kasnije, posle rata, Jevrejin mu je pomogao da dobije posao u Beču. Radio je na sistemima za navodnjavanje za velika poljoprivredna dobra. Očeve priče su nekadašnjoj Jasni Topolski, a danas monahinji Efimiji, zvučale tako neverovatno i fantastično, da mu ponekad nije verovala.
- Uvek se setim filma „Velika riba“, u kom je sin ljut na oca jer priča priče u koje niko ne može da poveruje. Na kraju se ispostavi da je sve što je otac ispričao istina, samo malo stilizovana. Tako ni ja svom ocu nisam verovala da ume da vozi avion. Govorio je: „Postao sam pilot u Banjičkom logoru.“ Toliko smo ga začikivali da se naljutio i iskopao neki papir na kom je pisalo da je odlikovan kao pilot u NOB. Bacio je odlikovanje kroz prozor, pa je baka išla da ga traži.
Preokret nakon studija
Efimija Topolski je rođena u Beogradu 1965. godine kao Jasna Topolski. Diplomirala je slikarstvo 1988. godine i magistrirala 1991. godine na Fakultetu likovnih umetnosti u Beogradu.
Period od 1986. do kraja 1991. godine obeležile su intenzivne izložbene aktivnosti, nagrade, dve samostalne i nekoliko grupnih izložbi – umetnička karijera kreće uzlaznom putanjom. Međutim, 1992. godine dolazi do velike promene u njenom životu, kada postaje iskušenica u manastiru Gradac. 1996. godine uzima ime Efimija, i od 1998. godine provodi narednih 17 godina u manastiru Gradac kao igumanija.
– Nedugo pošto sam završila postdiplomske studije na Fakultetu likovnih umetnosti u Beogradu, odlučila sam da svoju egzistenciju posvetim Gospodu – rekla mati Efimija.
Stvarala je uvek, krala vreme, uglavnom noću, u početku po dolasku u manastir samo ikone, jer je to nešto što treba da se nauči, da bi potom počela da radi i druge stvari. Iako je mnogima način na koji živi neobičan, monahinji Efimiji njen život sasvim je normalan.
– Svaka ljubav, bilo koje vrste, boli. Svaka patnja i rana nekog koga volite ranjava i vas. Što više volimo više stradamo. Možda će taj naziv ostati kao naslov čitave serije radova jer osećam da je ta poruka istinita. Moje slike nemaju karakter propovedi. To su moja unutrašnja stanja, u kojima se ljudi prepoznaju, često oni od kojih to najmanje očekujem. Za mene je i život koji vi zovete svetovni takođe život u crkvi. Ja to ne razdvajam. Jer, jedino merilo duhovnosti po meni jeste naš odnos sa drugim ljudima. Čak i oni koji eksplicitno nisu pobožni, nisu članovi crkve, ako su ljudi koji žive u zajednici, oni zajednicu na koju nas Bog priziva već osećaju. Pravi Hristov sledbenik voli sve ljude, jer Hrist je razapet zarad svih.
Monahinja iz Belorusije je otkrila tajnu svrsishodnog i isplativog rada, nakon što je naglasila da se svaki predmet na štandu koji prodaje u ime sestrinstva prodaje zahvaljujući jednoj stvari.
Grčki vernici slave i sećaju se priče Svete Anastasije Farmakolitrije, koja je pomogla igumaniji manastira da jednu monahinju izbavi od delovanja nečastivih sila.
Izdaleka liči na dvorac iz Diznijevih bajki, čija se raskoš nekako smestila na tesnoj steni okruženoj vodom. Nalazi se na listi svetske baštine Uneska i smatra se jednim od najčudesnijih mesta na planeti.
Iguman Manastira Svete Trojice u Ozerkovićima ovu ulogu upoređuje sa paljenjem malog plamena u srcu vernika, koji se postepeno razvija kroz molitvu i vodi ka duhovnom napretku.
Pouka svetogorskog podviznika otkriva zašto nije svaki bol štetan i kako razlikovati tugu koja udaljava od Boga od one koja vodi ka pokajanju i duhovnoj obnovi.
Od zaštitnih amajlija za novorođenče do običaja na poslednjem ispraćaju, granica između poštovanja tradicije i udaljavanja od crkvenog učenja često je veoma tanka.
Umesto cveća, porodica je pozvala ljude da darove usmere Koledžu "Sveti Sava" u Sidneju, a odaziv zajednice doneo je 130.000 australijskih dolara za opremanje školskog hrama i memorijalno obeležje u Petrino ime.
Posle 15 godina postupka, Strazbur je utvrdio da je Turska prekršila prava klirika i osporio tumačenje Lozanskog sporazuma, što može uticati i na druge slučajeve u Istanbulu.
Kimberli Gilfojl, nekadašnja voditeljka i tužiteljka, primila je svetinju sa Atosa u gestu koji je u prvi plan stavio duhovnu simboliku, a ne protokol i funkciju.
Poslednji ispraćaj 12-godišnjeg sina protojereja Ostoje Kneževića i popadije Viktorije duboko potresa vernike i bližnje, ostavljajući porodicu u tišini, molitvi i najtežem iskušenju koje jedan dom može da doživi.
Porodica, sveštenstvo i verni narod oprostili su se od sina sveštenika Ostoje Kneževića, dok je mitropolit crnogorsko-primorski u besedi poručio da se bol nosi krstom Hristovim, a da se duša čistote sabira u večnom životu.
Na sahrani dvanaestogodišnjaka koji je tragično preminuo, mitropolit Dimitrije govorio o veri, večnom životu i susretu bez rastanka, dok su porodica i vernici u tišini slušali poruke utehe i nade.
Pouka svetogorskog podviznika otkriva zašto nije svaki bol štetan i kako razlikovati tugu koja udaljava od Boga od one koja vodi ka pokajanju i duhovnoj obnovi.
Od zaštitnih amajlija za novorođenče do običaja na poslednjem ispraćaju, granica između poštovanja tradicije i udaljavanja od crkvenog učenja često je veoma tanka.
Umesto cveća, porodica je pozvala ljude da darove usmere Koledžu "Sveti Sava" u Sidneju, a odaziv zajednice doneo je 130.000 australijskih dolara za opremanje školskog hrama i memorijalno obeležje u Petrino ime.
Na mestu gde se čuva sećanje na Kosovsku bitku služen je pomen knezu Lazaru i kosovskim mučenicima, dok su završetak okupljanja obeležila privođenja posle intervencije Kosovske policije.
I zaista, svaki Srbin danas domaćin, i svaka majka Srpkinja danas na Kosovu je na putu svetoga kneza Lazara i majke Jugovića, istakao je mitropolit Joanikije.
Mozaična ikona Presvete Bogorodice Odigitrije, pred kojom je, prema predanju, poslednje trenutke proveo otac Svetog Save, prvi put je izneta iz riznice Manastira Hilandar i predstavljena javnosti u prestonom gradu Srbije.
Od gematrije i mističnih tumačenja do svetih tekstova i običaja, brojevi u jevrejskoj tradiciji nisu samo oznake količine već nose duboku simboliku koja otkriva pogled judaizma na stvaranje, veru, čoveka i zajednicu.
U besedi za utorak pete sedmice po Duhovima, Sveti Nikolaj Ohridski i Žički, vladika Nikolaj, opisuje trenutak kada izgovor prestaje da pripada govorniku i počinje da se vraća kao posledica.