Ovaj čin postavljanja čuvara bio je znak da je njihov pad i gubitak nevinosti doveo do potrebe za zaštitom od ponovnog pristupa božanskoj savršenosti, koju su izgubili svojim postupkom.
Čovek po imenu Adam je stvoren kada je Bog "formirao čoveka od prašine zemaljske, i udahnuo u njegove nozdrve dah života; i čovek postade duša živa" (Postanje 2:7). Dakle, Adam je stvoren od zemlje, što je zapravo odraženo u njegovom imenu. Dok reč "Adam" znači "čovek", koren imena, adama na hebrejskom, znači "zemlja".
Zatim je Gospod posadio vrt u Edenu, sa "svim drvećem koje je prijatno za pogled i dobro za hranu", i u tom vrtu "je postavio čoveka koga je stvorio" kako bi Adam mogao da boravi tamo i nađe hranu (Postanje 2:8-9).
Mnoge vekove kasnije, tokom izgnanstva, pod uticajem persijske kulture, Vrt Edenski je dobio novo ime: Raj.
Wikipedia
Eva uzima zabranjen plod.
Ovaj termin potiče od staropersijske reči pardis, koja znači "ograđeni (ili zaštićeni) prostor", obično se odnosila na parkovske imanje koje su kraljevi održavali za svoj užitak.
"Čovek je jedan od nas"
I reče Gospod Bog (3:22): "Eto, čovek posta kao jedan od nas znajući šta je dobro šta li zlo; ali sada da ne pruži ruke svoje i uzbere i s drveta od života, i okusi, te doveka živi.”
Vrt Edenski je imao mnogo drveća, a Adamu je bilo dopušteno da jede sa svakog drveta, osim sa takozvanog "drveta poznanja dobra i zla“. "Na dan kada budeš jeo sa njega“, upozorio je Bog, „zajedno ćeš sigurno umreti“ (Postanje 2:17).
Dokle god je Adam bio zadovoljan da živi u stanju večite nevinosti, sve njegove fizičke potrebe biće zadovoljene. Zadatak Adama je bio da izabere odgovarajuće ime za svaku vrstu koju mu je Bog predstavio (Postanje 2:20). Dajući imena elementima stvaranja, Adam je pozdravio i prihvatio sva živa bića i dodelio im mesto u prirodi.
Ali Adam je bio usamljen. Bog je to prepoznao i naterao Adama da utone u dubok san. Zatim je od njega uzeo jedno od Adamovih rebara, koje je oblikovao u ženu, koja se zvala Eva ( Postanje 2:21-22 ). Adam je bio oduševljen svojom novom ženom. Obojica su bili goli, ali ih je nevinost sprečila da dožive sramotu, ili spoznaju dobro i zlo.
Wikipedia
Adam i Eva u Edenskom vrtu.
Međutim, ubrzo je na scenu stupila zmija. Lukavo je navela razlog zbog kojeg Bog nije želeo da Adam i Eva jedu sa zabranjenog drveta: "Jer Bog zna da će vam se oči otvoriti, i bićete kao bogovi, poznajući dobro i zlo“ (Postanje 3:3-5). Eva je podležela iskušenju zmije. Jela je sa drveta i pobrinula se da Adam takođe učini isto.
"I tada“, kaže Postanje, "otvoriše se oči oboma, i spoznaše da su goli“ (Postanje 3:7). Zbog ovog prestupa, izgnani su iz Raja.
Saznanje koje ih je lišilo boravka u Edenskom vrtu
3:9 A Gospod Bog viknu Adama i reče mu: Gde si? 3:10 A on reče: Čuh glas tvoj u vrtu, pa se poplaših, jer sam go, te se sakrih. 3:11 A Bog reče: Ko ti kaza da si go? Da nisi jeo s onog drveta što sam ti zabranio da ne jedeš s njega? 3:12 A Adam reče: Žena koju si udružio sa mnom, ona mi dade s drveta, te jedoh. 3:13 A Gospod Bog reče ženi: Zašto si to učinila? A žena odgovori: Zmija me prevari, te jedoh. 3:14 Tada reče Gospod Bog zmiji: Kad si to učinila, da si prokleta mimo svako živinče i mimo sve zveri poljske; na trbuhu da se vučeš i prah da jedeš do svog veka. 3:15 I još mećem neprijateljstvo između tebe i žene i između semena tvog i semena njenog; ono će ti na glavu stajati a ti ćeš ga u petu ujedati. 3:16 A ženi reče: Tebi ću mnoge muke zadati kad zatrudniš, s mukama ćeš decu rađati, i volja će tvoja stajati pod vlašću muža tvog, i on će ti biti gospodar. 3:17 Pa onda reče Adamu: Što si poslušao ženu i okusio s drveta s kog sam ti zabranio rekavši da ne jedeš s njega, zemlja da je prokleta s tebe, s mukom ćeš se od nje hraniti do svog veka; 3:18 Trnje i korov će ti rađati, a ti ćeš jesti zelje poljsko; 3:19 Sa znojem lica svog ješćeš hleb, dokle se ne vratiš u zemlju od koje si uzet; jer si prah, i u prah ćeš se vratiti. 3:20 I Adam nadede ženi svojoj ime Eva, zato što je ona mati svima živima. 3:21 I načini Gospod Bog Adamu i ženi njegovoj haljine od kože, i obuče ih u njih. 3:22 I reče Gospod Bog: Eto, čovek posta kao jedan od nas znajući šta je dobro šta li zlo; ali sada da ne pruži ruke svoje i uzbere i s drveta od života, i okusi, te do veka živi. 3:23 I Gospod Bog izagna ga iz vrta edenskog da radi zemlju, od koje bi uzet; 3:24 I izagnav čoveka postavi pred vrtom edenskim heruvima s plamenim mačem, koji se vijaše i tamo i amo, da čuva put ka drvetu od života.
Wikipedia
Adam i Eva se kaju nakon što su uzeli jabuku sa zabranjenog drveta.
Lišeni svoje prethodne dečije nevinosti, Adam i Eva su postali svesni svoje golotinje. Postali su muž i žena. Kasnije je Eva rodila svog prvog sina, koji je dobio ime Kajin.
Priča o Edenu naglašava činjenicu da je ljudsko postojanje samo "izgnanstvo“ iz prvobitnog stanja božanske savršenosti. Zaista, "pad čoveka“, izgon iz Vrta, označava gubitak nevinosti koji je kasnije bio iskupljen Božjim savezom sa Abrahamom i Mojsijem.
Božje zapovesti čini temelj moralnog i duhovnog života kod hrišćana. Ove zapovesti, koje je Bog dao Mojsiju na planini Sinaj, predstavljaju osnovne principe ponašanja vernike ka ispravnom životu.
Preobraženje Gospodnje je posvećeno sećanju na događaj na gori Tavor, kada je Isus Hristos, pred apostolima Petrom, Jakovom i Jovanom, prvi put javno pokazao svoju božansku prirodu.
Loptice od kuvanog krompira, praziluka i brašna najpre se kuvaju, zatim uvaljaju u prezle i peršun, pa zapeku do zlatne korice, a uz domaći kuvani paradajz postaju jednostavan i zasitan obrok.
Posle 15 godina postupka, Strazbur je utvrdio da je Turska prekršila prava klirika i osporio tumačenje Lozanskog sporazuma, što može uticati i na druge slučajeve u Istanbulu.
Kimberli Gilfojl, nekadašnja voditeljka i tužiteljka, primila je svetinju sa Atosa u gestu koji je u prvi plan stavio duhovnu simboliku, a ne protokol i funkciju.
Oboje su živeli u nevinosti sve dok Eva nije podlegla iskušenju zlog zmijskog zavodnika i okusila zabranjeni plod, a zatim joj se pridružio i Adam. Tada su spoznali svoju nagost i prekrili se smokvinim lišćem.
Uprkos rasprostranjenoj slici iz udžbenika i umetnosti, Biblija nigde ne pominje jabuku kao „zabranjeni plod“ – ovo tumačenje poteklo je iz lingvističke igre reči i srednjovekovnih zapadnih predstava, dok Pravoslavna crkva uporno čuva dublji smisao priče o padu čoveka.
Od listova kojima su se Adam i Eva pokrili nakon prvog greha, preko drveća u čijoj su hladovini pravednici tražili mir, do Hristove poruke o duhovnom plodu – smokva u Bibliji nosi duboku simboliku i suštinske pouke za svakog vernika.
U besedi za utorak 12. sedmice po Duhovima, Sveti Nikolaj Ohridski i Žički govori o snazi pokajanja i Božjoj milosti i otkriva kako se i najteži pad može preobraziti kada čovek prizna grehe i iskreno se okrene Bogu.
Probajte loptice od krompira po receptu iz „Pravoslavnog posnog kuvara“, pročitajte molitvu Presvetoj Bogorodici za utorak i duhovno se nadahnite poukom Svetog Ignjatija Brjančaninova.
Pevačica je tokom privatne posete manastiru Varlam provela tri sata, upoznala se sa monaškim životom i zatražila savet o duhovnim pitanjima od starešine ovog drevnog središta Pravoslavne crkve.
Kada su se Mihajlo i Ana izgubili u šumi, neobičan drveni krstić i zvuk crkvenog zvona poveli su ih putem na kojem su otkrili da pomoć ponekad stiže onda kada joj se najmanje nadamo.
Posle novih tvrdnji o navodnom izdvajanju Boke Kotorske iz sastava Mitropolije crnogorsko-primorske, poglavar Srpske pravoslavne crkve otvoreno je govorio o celoj priči i upozorio na posledice širenja neproverenih informacija među pravoslavnim vernicima.
U besedi za utorak 12. sedmice po Duhovima, Sveti Nikolaj Ohridski i Žički govori o snazi pokajanja i Božjoj milosti i otkriva kako se i najteži pad može preobraziti kada čovek prizna grehe i iskreno se okrene Bogu.
Probajte loptice od krompira po receptu iz „Pravoslavnog posnog kuvara“, pročitajte molitvu Presvetoj Bogorodici za utorak i duhovno se nadahnite poukom Svetog Ignjatija Brjančaninova.
Oštra pouka svetitelja otkriva zašto žaljenje zbog učinjenog samo po sebi nije dovoljno i šta čovek mora da promeni da bi pokajanje zaista imalo smisla.