U svojoj knjizi „Misli za svaki dan u godini”, Sveti Teofan Zatvornik, u sredu četvrte sedmice Velikog posta, razmatra duboko duhovno značenje krštenja, ukazujući na to da ovaj obred nije samo spoljašnja radnja, već unutrašnji preobražaj.
Krštenje, prema njegovim rečima, nije mehaničko delovanje, već proces duhovnog uspinjanja, gde se stari čovek razapinje zajedno sa Hristom. Ovaj čin, koji je neizbrisiv i svedoči o našem duhovnom stanju, poziva nas na samoodricanje, preobražaj misli, želja i osećanja, kako bismo postali potpuno posvećeni Bogu, u Hristu i blagodaću Duha Svetog.
"Krštenje je u našem jeziku srodno po značenju sa krstom. Srećna srodnost! Premda je vidljiva radnja krštenja pogruženje, ipak mu se suština sastoji u saraspinjanju Hristu na unutrašnjem duhovnom krstu. Apostol Pavle govori: Da se stari naš čovek razap[n]e s njime (Rim.6,6) u krštenju. To nije nikakvo mehaničko delovanje, nego izmena naravi ili obrat misli, ciljeva, želja i osećanja.
Ranije je sve to bilo zamrljano samougađanjem; sada se u samoodricanju sve posvećuje Bogu, u Hristu Isusu, blagodaću Duha Svetog. Reći ćeš: „Ja to nisam shvatio kada sam bio kršten“. Ali, sada razumeš. Položi u savest svoju da ispuniš značenje krštenja, budući da je neizbrisivo. Čak i na Sudu će njegov pečat na tebi biti vidljiv – ili u tvoju korist ili protiv tebe."
Jedan od najvećih duhovnika Pravoslavlja u treću subotu Velikog posta govori o tome kome je Hristos zaista došao i kako se Božija sila otkriva u ljudskoj nemoći.
U Nedelju krsnopoklonu, svetitelj jasno poručuje da bez krsnog znamenja nema istinskog hoda za Gospodom – jer se upravo kroz stradanje duša čisti i priprema za večnu radost.
U svojoj knjizi Misli za svaki dan u godini, Sveti Teofan Zatvornik nas u ponedeljak četvrte sedmice Velikog posta poziva da kroz post zaboravimo zemaljske nade i okrenemo se večnim vrednostima.
U svojoj knjizi Misli za svaki dan u godini, svetac tumači reči apostola Petra o tajni krštenja, objašnjavajući kako ono nije samo čin, već početak novog života u Gospodu, gde greh više ne vlada nad čovekom.