Šta zapravo znači biti kršten? Da li je to samo obred ili trenutak koji menja suštinu čoveka? Sveti Teofan Zatvornik u svom duhovnom delu Misli za svaki dan u godini, u odeljku za utorak četvrte sedmice Velikog posta, donosi duboko tumačenje ove tajne, oslanjajući se na reči apostola: 'U krštenju umire stari greholjubivi čovek, a ustaje novi, koji je revnitelj dobrih dela.' Njegove reči pozivaju na razmišljanje o našem duhovnom putu i smislu vere.
“Krštenje je, po apostolu Petru, obećanje dobre savesti (1.Pt.3,21). Kršteni daje obećanje da će ubuduće živeti u čistoj savesti, a i u svoj širini Gospodnjih zapovesti, koje je primio u savest.
Čistota naravi je oznaka krštenoga. Apostol Pavle svetlost svoga života poistovećuje sa svetlošću vaskrsloga Gospoda. Kao što, veli on, Hristos usta iz mrtvih slavom Očevom, tako i mi treba da hodimo u novom životu (Rim.6,4).
U krštenju umire stari greholjubivi čovek, a ustaje novi, koji je revnitelj dobrih dela. I tako, kršteni, smatrajte… da ste mrtvi grehu, a živi Bogu u Hristu Isusu, Gospodu našem. Da ne caruje, dakle, greh u vašem smrtnom telu, da ga ne slušate u pohotama njegovim, niti dajte udove svoje grehu za oružje nepravde; nego predajte sebe Bogu, kao oživljeni iz mrtvih, i udove svoje Bogu za oružje pravde. Jer greh neće vama ovladati (Rim.6,11-14).”
U svom duhovnom učenju prve sedmice Velikog posta, Sveti Teofan Zatvornik podseća na značaj zaveta sa Bogom, pozivajući nas da budemo verni i istrajni, uprkos svim iskušenjima i nevoljama koje nas prate kroz život.
U četvrtku treće sedmice Velikog posta Sveti Teofan Zatvornik upozorava da je jezik, ako mu se da na volju, najširi otvor kroz koji odlazi duhovna toplina
U svojoj knjizi "Misli za svaki dan u godini", svetac upozorava na opasnost nečastivih misli i nepravde, naglašavajući da samo Božiji blagoslov vodi ka uspehu i unutrašnjem miru.
Jedan od najvećih duhovnika Pravoslavlja u treću subotu Velikog posta govori o tome kome je Hristos zaista došao i kako se Božija sila otkriva u ljudskoj nemoći.